Мулто, мртвецот со последна задача
Од Ralf Ittermann · последна проверка на
Мулто е дух од филипинската традиција.
Тој се враќа сѐ додека не се заврши некоја недовршена работа. Најпознат е како мртвец со последна задача. Мулто е мртвецот со последна задача, духот на починатите што не наоѓа мир.
Мулто, филипински дух, е духот на починат човек на Филипините: сенковитата појава на мртовец кој се враќа поради одредена причина. За разлика од грабливиот Асванг (Aswang), тој е принципиелно пасивен и се јавува пред сѐ како привидение, а не како телесна закана.
Името потекнува од шпанското muerto, мртовец, и е преземено како општ поим во филипинската секојдневна култура; тоа ги преклопува прекуколонијалните претстави за духови на предците. Како душа на мртовец, Мулто се враќа поради одредена причина: заради недовршена работа, несоодветно погребување, одмазда или насилна смрт.
Тип: Дух на покојник кој се враќа, обично пасивен и врзан за недовршена работа
Потекло: Шпански обележан поим (muerto) врз прекуколонијален филипински култ на предците
Текстови: слаба специјализирана литература, бидејќи претставува пред сѐ секојдневна појава
Период: колонијално обележан, жива секојдневна фолклора до денес
Појава: сенковит лик на починат човек
Контекст на изворите
Период на текстовите
Мулто е најраспространетото паранормално суштество во филипинската секојдневна фолклора: шпански обележан поим над домороден култ на предците, жив до денес.
Простор на распространетост
Верувањето е распространето низ целата земја, особено во тагалог-говорното подрачје.
Извори
Слаба: Како секојдневна појава, Мулто е литературно помалку монографски обработен во споредба со детално истражениот комплекс на Асванг; специјализираната литература останува ограничена.
Име и варијанти
Шпански: Името Мулто потекнува од шпанското muerto, мртовец, и е преземено како општ поим во филипинската доминантна култура. Со тоа ги преклопува прекуколонијалните претстави за духови на предците со шпански збор.
Изглед и однесување
Појава
Мулто се јавува како сенковит лик на починат човек, кој тивко се појавува на местата на смртта или во опкружувањето на роднините. Тој симболизира недовршени работи, нарушен мир на мртвите и продолжено дејство на предците во секојдневниот живот на живите.
Дејство
Мулто се враќа поради недовршена земна работа, несоодветно погребување, одмазда, насилна или неочекувана смрт, за да предупреди или заштити роднините, или за да исполни некој завет. Неговото дејство е обично психичко, како појава и привидение, а не телесно разорно.
Профил: Мулто
Најважните аспекти на духот-враќач накратко.
Најраспространетото паранормално суштество во филипинската секојдневна фолклора, шпански обележан поим над домороден култ на предците.
Роднините и жителите на местата на смртта, на кои духот им се појавува најчесто поради недовршена работа.
Сенковит, обично тивок лик на починат човек без посебни обележја.
Психичко привидение наместо телесен напад; тој предупредува, потсетува или бара мир за незавршена работа.
Молитви, задушница и правилно погребување, а покрај тоа осветени предмети како бројаницата.
Грабливиот Асванг (Aswang) претставува јасна спротивност, а покрај него Пугот (Pugot) и Бела Дама (White Lady) се други филипински духовни ликови.
Од шпанското muerto до филипинскиот секојдневен дух
Името Мулто потекнува од шпанското muerto, мртовец, и е преземено како општ поим во филипинската доминантна култура. Тоа ги преклопува прекуколонијалните претстави за духови на предците: како душа на мртовец, Мулто се враќа во светот поради одредена причина, наместо просто да исчезне.
За разлика од шпанско-католички демонизираниот комплекс на Асванг (Aswang), Мулто во суштина остана познат мртовец: не монструозно грабливо суштество, туку роднина или познаник чие враќање е врзано за конкретна, именлива причина.
Секојдневниот поим за дух и привидение
Мулто е во филипинскиот и тагалог јазик секојдневен поим за дух или привидение и е сеприсутен во хорор-антологии, на телевизија и за Ноќта на вештерките.
Од религиоведска гледна точка, Мулто ги поврзува прекуколонијалните верувања во духови на предците со шпански именуваниот христијански дух на мртвите. Тој е несметан мртовец, врзан за недовршени работи, чиј мир зависи од правилните обреди на роднините.
Бројаница, задушница и правилно погребување
Кон Мулто се пристапува со осветени предмети како свети објекти и бројаницата; света вода се смета за христијански знак во опходењето со духот. Носен амулет дополнува заштита. Централно е, сепак, да се помогне на духот да ја заврши својата недовршена задача, за да најде мир: преку молитви, задушница со светлината на заштитната свеќа и правилно погребување.
Привиденски дух со шпанско име
Мулто е класичен привиденски дух со недовршена работа и функционално одговара на западниот поим за дух, но јазично е изведен од шпанскиот. Сроден е со европските претстави за повратник (Wiedergänger). Во рамките на филипинскиот свет на духови, грабливиот Асванг (Aswang) му е јасна спротивност; Пугот (Pugot) и Бела Дама (White Lady) се сметаат за други филипински духовни ликови.
Често поставувани прашања за Мулто
Дали Мулто е исто што и Асванг?
Не. Мулто е духот на мртовец, додека Асванг е монструозно, демонско грабливо суштество.
Зошто се враќа Мулто?
Обично поради недовршени работи или нарушен мир на мртвите.
Од каде доаѓа зборот?
Од шпанското muerto, мртовец.
Поврзани линкови
Прочитајте и:
- Асванг (Aswang) – грабливиот пандан во филипинскиот демонски комплекс
- Пугот (Pugot), Бела дама (White Lady) – други филипински духовни суштества
- Тијанак (Tiyanak) – друг филипински демон
- Оживеан мртовец – европската паралелна претстава
- Света вода, Амајлија, Заштитна свеќа – традиционални заштитни средства
Литература (избор)
Повеќе стандардни дела во списокот на литература.
Како филипински дух, Мулто (Multo) во својата суштина останува тоа што името му го открива: духот на покојник кој се враќа најчесто поради некоја недовршена работа.
