Multo is geest van de Filipijnse traditie.
Hij keert terug, tot een openstaande zaak een einde vindt.
Multo, een Filipijnse geest, is de geest van een overledene op de Filipijnen: de schaduwachtige verschijning van een dode die uit een bepaalde reden terugkeert. Anders dan de roofzuchtige Aswang is hij in de kern passief en treedt vooral op als spook, niet als lichamelijke dreiging.
De naam komt van het Spaanse muerto, de dode, en werd als verzamelbegrip overgenomen in de Filipijnse alledaagse cultuur; hij overlapt precoloniale voorstellingen van voorouderlijke geesten. Als de ziel van een dode keert de Multo uit een bepaalde reden terug: wegens een onafgehandelde zaak, een onjuiste begrafenis, wraak of een gewelddadige dood.
Type: Terugkerende doodsgeest, meestal passief en gebonden aan een onafgehandelde zaak
Herkomst: Spaans gevormd begrip (muerto) op precoloniale Filipijnse voorouderverering
Teksten: dunne gespecialiseerde literatuur, omdat het vooral een alledaags verschijnsel is
Periode: koloniaal gevormd, tot vandaag levende alledaagse folklore
Verschijning: schaduwachtige gedaante van een overledene
Multo is het meest verspreide paranormale wezen van de Filipijnse alledaagse folklore: een Spaans gevormd begrip boven een inheemse voorouderverering, tot vandaag levend.
Het geloof is landelijk verspreid, vooral in het Tagalog-taalgebied.
Dun: Als alledaags verschijnsel is de Multo literair minder monografisch beschreven dan het uitvoerig onderzochte Aswang-complex; de gespecialiseerde literatuur blijft beperkt.
Spaans: De naam Multo komt van het Spaanse muerto, de dode, en werd als verzamelbegrip overgenomen in de Filipijnse mainstreamcultuur. Hij overlapt daarmee precoloniale voorstellingen van voorouderlijke geesten met een Spaans woord.
Verschijning
De Multo toont zich als een schaduwachtige gedaante van een overledene, die stil verschijnt op sterfplaatsen of in de omgeving van de nabestaanden. Hij staat voor onafgehandelde zaken, de verstoorde rust van de doden en het voortwerken van de voorouders in het alledaagse leven van de levenden.
Werking
De Multo keert terug wegens een onafgehandelde aardse zaak, een onjuiste begrafenis, wraak, een gewelddadige of ongewone dood, om familieleden te waarschuwen of te beschermen, of om een pact te vervullen. Zijn werking is meestal psychisch, als verschijning en spookactiviteit, niet lichamelijk vernietigend.
De belangrijkste aspecten van de terugkerende geest in één overzicht.
Het meest verspreide paranormale wezen van de Filipijnse alledaagse folklore, een Spaans gevormd begrip boven inheemse voorouderverering.
Nabestaanden en bewoners van sterfplaatsen, aan wie de geest verschijnt wegens een onafgehandelde zaak.
Schaduwachtige, meestal stille gedaante van een overledene zonder opvallende kenmerken.
Psychische spookactiviteit in plaats van lichamelijke aanval; hij waarschuwt, vermaant of zoekt rust voor een openstaande zaak.
Gebeden, zielenmissen en een correcte begrafenis, daarnaast gewijde voorwerpen zoals de rozenkrans.
De roofzuchtige Aswang als duidelijke tegenpool, daarnaast Pugot en de White Lady als andere Filipijnse geestgestalten.
De naam Multo komt van het Spaanse muerto, de dode, en werd als verzamelbegrip overgenomen in de Filipijnse mainstreamcultuur. Hij overlapt met prekoloniale voorstellingen van voorouderlijke geesten: als ziel van een dode keert de Multo om een bepaalde reden terug naar de wereld, in plaats van eenvoudigweg te verdwijnen.
Anders dan bij het Spaans-katholiek gedemoniseerde Aswang-complex bleef de Multo in de kern een vertrouwde dode: geen monsterlijk roofwezen, maar een familielid of kennis, wiens terugkeer gebonden is aan een concrete, benoembare oorzaak.
Multo is in het Filipijns en Tagalog het alledaagse begrip voor geest of spook en is alomtegenwoordig in horror-anthologieën, op televisie en met Halloween.
Religiewetenschappelijk verbindt de Multo het prekoloniale geloof in voorouderlijke geesten met de Spaans benoemde christelijke dodengeest. Hij is de onopdringerige, aan onafgehandelde zaken gebonden dode, wiens rust afhangt van de juiste riten van de nabestaanden.
Men nadert de Multo met gewijde voorwerpen zoals heilige objecten en de rozenkrans; wijwater geldt als christelijk teken in de omgang met de geest. Een gedragen amulet vult de bescherming aan. Centraal staat echter om de geest te helpen zijn onafgehandelde taak af te ronden, zodat hij rust vindt: door gebeden, dodenmissen met het licht van de beschermingskaars en een correcte begrafenis.
De Multo is een klassieke spookgeest met een onafgehandelde zaak en komt functioneel overeen met de westerse geest, maar is taalkundig afgeleid uit het Spaans. Hij is verwant aan de Europese wedergangers-voorstellingen. Binnen de Filipijnse geestenwereld staat de roofzuchtige Aswang duidelijk tegenover hem; Pugot en White Lady gelden als andere Filipijnse geestgestalten.
Is Multo hetzelfde als Aswang?
Nee. De Multo is de geest van een dode, de Aswang een monsterlijk, demonisch roofwezen.
Waarom keert een Multo terug?
Meestal wegens onafgehandelde zaken of verstoorde dodenrust.
Waar komt het woord vandaan?
Van het Spaanse muerto, de dode.
Aanbevolen interne links:
Meer standaardwerken in de literatuurlijst.
Als Filipijnse geest blijft de Multo in de kern wat zijn naam zegt: de geest van een overledene, die niet uit boosaardigheid, maar wegens een onafgehandelde zaak nog eenmaal terugkeert.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Vergelijken in de beschermingskompas →Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
Diao-si-gui, de geest van de verhangene uit China. Herkomst, de uitstekende tong, het ti-shen-ver...
De Habergeiß: driepotige schrikfiguur van de alpine Perchtenlopen. Herkomst, verschijning en over...
Meža māte, de Letse moeder van het woud, heerst over wild en woud. Overlevering van de Dainas, ga...
Ankou, de gepersonifieerde dood van Bretagne. Herkomst, de knarsende dodenkar, de laatste dode va...
Yuki-onna, Japanse sneeuwgeest-vrouw van de bergstreken. Witte adem, bevriezende blik – folklore ...
Rübezahl, de wispelturige berggeest van het Riesengebirge: bewezen sinds 1561, verzameld door Pra...
