Tiyanak is een demon uit de Filipijnse traditie.
Een huilende baby als vermomming, dan tanden en klauwen. Het huilen dat uit het bos klinkt, blijkt naar verluidt een dodelijke lokroep.
Tiyanak is de geest van een ongeboren of ongedoopt gestorven kind op de Filipijnen. Hij vermomt zich als hulpeloze, huilende baby om medelevende reizigers aan te trekken, en onthult bij nadering een demonische gedaante met scherpe tanden en klauwen.
Vóór de kolonisatie werd de Tiyanak beschouwd als de geest van een ongeboren of ongedoopt gestorven kind tussen de werelden; onder Spaanse heerschappij werd hij omgevormd tot de wraakzuchtige ziel van een ongedoopt of geaborteerd kind, dat de hemel wordt ontzegd. De bronnenpositie geldt als goed, landelijk wordt de gedaante vooral aan bosranden en op verlaten landweggen gevreesd.
Type: geest van een ongeboren of ongedoopt gestorven kind, demonisch gewend
Herkomst: vroegkoloniale animistische wortel, in de 16e eeuw katholiek geherinterpreteerd
Teksten: Ramos, lagere mythologie en Aswang-complex van de Filipijnen
Periode: van vóór de kolonisatie tot heden, goede bronnenpositie
Verschijning: huilende peuter als vermomming, dan monsterlijke gedaante met tanden en klauwen
Van vóór de kolonisatie tot heden: de animistische wortel gaat terug tot de tijd voor de Spaanse kolonisatie en werd in de 16e eeuw katholiek geherinterpreteerd.
Landelijk verspreid, vooral in de bos- en landweg-folklore van de Filipijnen.
Goed: Ramos wijdt eigen hoofdstukken aan de Tiyanak, zowel in zijn lagere mythologie als in zijn studie over het Aswang-complex van de Filipijnse folklore.
Filipijns: De afleiding wordt besproken bij de Malagische Pontianak of Mantianak; belangrijk is het onderscheid dat de Pontianak de moeder betekent, terwijl de Tiyanak de geest van het kind is.
Verschijning
De Tiyanak vermomt zich als hulpeloze, huilende baby en onthult bij nadering een demonische gedaante met scherpe tanden en klauwen. Hij symboliseert de ongedoopte en verloren kinderen en de katholieke angst voor het geweigerde zielenheil.
Werking
De Tiyanak lokt door babygehuil vanuit het duister van het bos of van verlaten wegen. Nadert het slachtoffer zich, dan valt hij aan en voedt zich met vlees of bloed. Reizigers voert hij ook op een dwaalspoor, zodat ze verdwalen.
De belangrijkste aspecten van het geesterkind in één oogopslag.
Vroegkoloniaal geesterkindgeloof van de Filipijnen, onder Spaanse missie katholiek geherinterpreteerd tot de wraakzuchtige ziel van het ongedoopte kind.
Reizigers, boswandelaars en medelevende passanten, die door het babygehuil vanuit het duister worden aangetrokken.
Huilende peuter als vermomming, die bij nadering scherpe tanden en klauwen toont.
Lokt met babygehuil, valt aan en voedt zich met vlees of bloed, voert reizigers ook enkel op een dwaalspoor.
De doop als centraal tegenmiddel, daarnaast het omgekeerd dragen van kleding om de betovering te doorbreken.
De afleiding wordt besproken bij de Malagische Pontianak of Mantianak; belangrijk is het onderscheid dat de Pontianak de moeder betekent, terwijl de Tiyanak de geest van het kind is. Vóór de kolonisatie was de Tiyanak de geest van een ongeboren of ongedoopt gestorven kind tussen de werelden.
Onder Spaanse heerschappij werd hij omgevormd tot de wraakzuchtige ziel van een ongedoopt of geaborteerd kind, dat de hemel wordt ontzegd. Ramos rekent hem tot de lagere mythologie van de Filipijnen.
De Tiyanak is een terugkerende figuur in Filipijnse horrorfilms, onder andere in meerdere verfilmingen onder zijn eigen naam, alsook in strips en met Halloween.
Religiewetenschappelijk verbindt de Tiyanak het vroegkoloniale geloof in het geesterkind tussen de werelden met de katholieke opvatting van het ongedoopte, van de hemel uitgesloten kind. Hij is een voorbeeld van de herinterpretatie van inheemse voorstellingen door de Spaanse missie.
Centraal tegenmiddel is de doop, die de naam van het kind aan de wereld bindt en de geest de vermomming ontneemt. Wie verdwaald is, doorbreekt de betovering door zijn kleding omgekeerd te dragen, wat de Tiyanak zo vermakelijk vindt dat hij het slachtoffer laat gaan. Algemeen gelden gewijde voorwerpen en gebed, daarnaast wijwater, een gedragen amulet en zout als overgeleverde beschermingsmiddelen.
De Tiyanak is verwant aan de Malagische Toyol, een uit een dode foetus geschapen wezen met kindergedaante, en is afgeleid van het Pontianak-kind, terwijl de overleden moeder tot Pontianak wordt. Als geesterkind van ongedoopte of overleden kinderen staat hij ook dicht bij de Caribische Douen en de Mapuche-geest Anchimayen, die beide eveneens uit dode kinderen ontstaan, en bij de Scandinavische Myling.
Waarom een baby?
De vermomming als hulpeloze zuigeling gebruikt het medeleven van reizigers als valstrik.
Hoe ontkomt men?
Door zijn kleding omgekeerd aan te trekken, wat de misleidingsbetovering doorbreekt.
Waar komt het wezen vandaan?
Waarschijnlijk van het Malagische Pontianak-kind, katholiek geherinterpreteerd als ongedoopt of geaborteerd kind.
Meer standaardwerken in de literatuurlijst.
Als Filipijns geesterkind blijft de Tiyanak slechts een huilende baby totdat een medelevend persoon dichterbij komt: dan toont zich achter de vermomming de verstoten, wraakzuchtige ziel van een ongedoopt kind.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Vergelijken in de beschermingskompas →Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
Verwante wezens

Shezmu, Egyptische demon van het slachten en de wijn. Slachter, oliepersser en wijnmaker – dodenb...

Manannán mac Lir, Keltische zeegod en heer van de Andere Wereld: mistmantel, Tír na nÓg en de geb...

De Nommo, amfibische oerwezens van de Dogon in Mali. Herkomst uit de schepping van Amma, hun rol ...

Kāmohoaliʻi, de haaigod van Hawaï en broer van Pele. Herkomst, zijn rol als navigator en de aumak...

Rübezahl, de wispelturige berggeest van het Riesengebirge: bewezen sinds 1561, verzameld door Pra...

Pan, de geitvormige herdersgod van Arcadië: herkomst, panische verschijnselen, grotcultus, de roe...