Myling, de kindergeest op de rug van de wandelaar

Myling is een geest uit de Noordse overlevering.

De geest van een te vondeling gelegd kind, die om een graf vraagt.

Myling

De Myling, in Noorwegen Utburd, is in het Scandinavische volksgeloof de geest van een ongedoopt gestorven, heimelijk gedood of te vondeling gelegd kind. ’s Nachts achtervolgt hij eenzame wandelaars, springt op hun rug en verlangt naar gewijde grond te worden gedragen, waarbij hij met elke stap zwaarder wordt.

De Zweedse naam Myling en de Noorse Utburd duiden op hetzelfde wezen, op IJsland Útburður genoemd. Het sagenmateriaal is opgetekend in de context van de Noorse volksverhalen- en sagenverzamelingen van Asbjørnsen en Moe. Een begrafenis in gewijde aarde verlost de rusteloze kindergeest.

In één overzicht: Myling

Type: Geest van een ongedoopt gestorven of te vondeling gelegd kind
Herkomst: Scandinavisch volksgeloof rond kindermoord en begrafenis
Teksten: Sagenmateriaal in de context van Asbjørnsen en Moe
Periode: volksoverlevering, opgetekend in het sagenmateriaal
Verschijning: meestal alleen waarneembaar als nachtelijk geschreeuw

Herkomstgebied en bronnen

Periode van de teksten

Scandinavische volksoverlevering: het geloof is opgetekend in het sagenmateriaal, vooral in de context van de Noorse verzamelingen van Asbjørnsen en Moe.

Verspreidingsgebied

Noorwegen als Utburd, Zweden als Myling, IJsland als Útburður. Verschijningen doen zich bij voorkeur voor op eenzame wegen bij nacht.

Stand van de bronnen

Goed: een brede volksoverlevering en het verzamelde sagenmateriaal van de Scandinavische landen.

Naam en varianten

Taal: De Zweedse naam Myling gaat terug op Mord (moord) en betekent de kleine vermoorde; het Noorse Utburd betekent het naar buiten gedragene, het kind dat te vondeling werd gelegd. De IJslandse vorm luidt Útburður.

Verschijning en gedrag

Verschijning

De Myling is vaak alleen als geschreeuw in de nacht waarneembaar en wordt zelden in levende lijve gezien. Waar hij zichtbaar wordt, verschijnt hij als het dode kind dat zich aan de wandelaar vastklampt.

Werking

Hij achtervolgt nachtelijke wandelaars, springt op hun rug en eist een begrafenis. Op weg naar gewijde grond wordt hij steeds zwaarder; falen de krachten van de drager, dan kan hij hem bedreigen en in gevaar brengen.

Profiel: Myling

De belangrijkste aspecten van de Scandinavische kindergeest in één overzicht.

Traditie

Scandinavisch volksgeloof rond ongedoopte, onbegraven kinderen, opgetekend in het Noorse en Zweedse sagenmateriaal.

Betrekking op

Nachtelijke wandelaars en eenzame reizigers, op wier rug de geest zich werpt en van wie hij een graf eist.

Verschijning

Meestal onzichtbaar en alleen als geschreeuw hoorbaar; waar tastbaar, als een vastklampend dood kind, dat naarmate de nabijheid van het kerkhof toeneemt, zwaarder wordt.

Functie

Waarschuwing en eis: Zijn verschijning verlangt de alsnog uitgevoerde begrafenis van de onrein of onverlost overledene.

Verlossing

Het kind een naam geven en het lichaam in gewijde aarde begraven; de alsnog voltrokken doop stelt de geest tot rust.

Verwant

De Gjenganger en de Germaanse Wiedergänger als andere rusteloze doden, daarnaast de Slavische Nav als zielen van vroeg gestorven kinderen.

Het achtergelaten kind en de roep om het graf

De Mylingen ontstaan uit onechte, ongedoopte of uit armoede gedode en achtergelaten kinderen, in tijden waarin abortus verboden was en een onechte geboorte als schandelijk werd beschouwd. De geest vindt geen rust, omdat hem de overgang door doop en begrafenis onthouden bleef.

Het motief van het steeds zwaarder worden bij het naderen van het kerkhof drukt de last van de ongeboete kindermoord symbolisch uit: hoe dichterbij de verlossing komt, hoe drukkender het gewicht op de drager wordt. Het sagenmateriaal is overgeleverd in de omgeving van de Noorse verzamelingen van Asbjørnsen en Moe.

Nawerking en plaatsing

De Myling is een vast onderdeel van de Scandinavische griezel- en sagencultuur en verschijnt in moderne folklore-literatuur en populaire cultuur als een van de bekendere Noordse kindergeest-motieven.

Religiewetenschappelijk verbindt hij doodsangst, het taboe van kindermoord en het doop- en begrafenisritueel: de ongedoopte, onbegraven dode vindt geen rust. Sociaalhistorisch weerspiegelt hij armoede, onechte geboorte en kerkelijke discipline en behoort hij tot het type van de onrein of onverlost overledene.

Naamgeving en begrafenis als verlossing

Bronvast is niet de afweer, maar de verlossing door het rituele alsnog voltrekken van de overgang. Het kind een naam geven, het als het ware dopen, stelt hem tot rust; het lichaam vinden en in gewijde aarde begraven, verlost de geest. Aan deze verlossende doop sluit het wijwater aan, terwijl de beschermingskaars het licht van de dodenwake draagt en zout als reinigingsmiddel geldt in de omgang met de onverloste dode.

Kindergeesten tussen Noord en Oost

De Myling is een bijzondere vorm van de onverloste Wiedergänger, hier van een kind. Een nauwe Slavische betekenisparallel vormen de Nav, de zielen van ongedoopt of voortijdig gestorven kinderen. Van de lichamelijke grafdoden zoals de Gjenganger onderscheidt hem dat niet vernietiging, maar begrafenis hem tot rust brengt. De naamsvarianten Utburd en Útburður duiden op hetzelfde wezen.

Veelgestelde vragen over Myling

Hoe verlost men een Myling?

Door naamgeving en begrafenis in gewijde aarde, wat de verzuimde doop en overgang alsnog inhaalt.

Waarom wordt hij tijdens het dragen zwaarder?

Hoe dichter het kerkhof nadert, hoe dringender en zwaarder de last die om verlossing vraagt.

Is de Myling een vampier?

Nee, hij is een onverloste kindergeest en Wiedergänger, geen bloedzuiger.

Verdere verwijzingen

Aanbevolen interne links:

Germaans – wezens uit de Germaanse en Noordse overlevering
Gjenganger, Wiedergänger, Nav – verwante rusteloze doden
Wijwater, beschermingskaars, zout – overgeleverde beschermingsmiddelen
Beschermingskompas – beschermingsmiddelen in overzicht

Literatuur (selectie)

Meer standaardwerken in het literatuuroverzicht.

Als Utburd is de Myling de geest van een achtergelaten kind in de meest letterlijke zin: geen bloedzuiger, maar een onverloste dode, die pas rust vindt wanneer hem naam en graf worden gegeven.