Myling, duch dziecka na grzbiecie wędrowca

Myling jest duchem przekazu nordyckiego.

Duch wystawionego dziecka, który żąda grobu. Przekaz przypomina obraz duszy niesionej na grzbiecie nieszczęsnego wędrowca aż do chwili pochówku.

DuchGermański

Myling

Myling, w Norwegii Utburd, jest w skandynawskich wierzeniach ludowych duchem dziecka, które zmarło nieochrzczone, zostało potajemnie zabite lub wystawione. Nocą prześladuje samotnych wędrowców, wskakuje im na grzbiet i żąda, by zanieść go na poświęconą ziemię, przy czym z każdym krokiem staje się coraz ciężej.

Szwedzka nazwa Myling i norweska Utburd oznaczają tę samą istotę, na Islandii Útburður. Materiał podaniowy jest zapisany w otoczeniu norweskich zbiorów baśni i podań Asbjørnsena i Moego. Pogrzeb w poświęconej ziemi wybawia niespokojnego ducha dziecka.

W skrócie: Myling

Typ: Duch dziecka zmarłego nieochrzczonego lub wystawionego
Pochodzenie: Skandynawskie wierzenia ludowe dotyczące zabójstwa dzieci i pogrzebu
Teksty: Materiał podaniowy w otoczeniu Asbjørnsena i Moego
Okres: Przekaz ludowy, zapisany w materiale podaniowym
Wygląd: przeważnie wyczuwalny tylko jako nocny krzyk

Obszar pochodzenia i źródła

Okres powstania tekstów

Skandynawski przekaz ludowy: wierzenie zapisane jest w materiale podaniowym, zwłaszcza w otoczeniu norweskich zbiorów Asbjørnsena i Moego.

Zasięg geograficzny

W Norwegii jako Utburd, w Szwecji jako Myling, na Islandii jako Útburður. Preferowanym miejscem zjawienia się są samotne drogi nocą.

Stan źródeł

Dobrze: szeroki przekaz ludowy i zebrany materiał podaniowy krajów skandynawskich.

Nazwa i warianty

Język: Szwedzka nazwa Myling pochodzi od mord, mord, i oznacza małego zamordowanego; norweskie Utburd oznacza wyniesione, dziecko wystawione na śmierć. Islandzka forma to Útburður.

Wygląd i zachowanie

Wygląd

Mylinga można zazwyczaj wyczuć jedynie jako krzyk w nocy, rzadko bywa widziany w postaci cielesnej. Gdy staje się widoczny, ukazuje się jako martwe dziecko, które przywiera do wędrowca.

Działanie

Prześladuje nocnych wędrowców, wskakuje im na plecy i żąda pochówku. W drodze do poświęconej ziemi staje się coraz ciężejszy; jeśli siły niosącego zawodzą, może go przygnieść i sprowadzić na niego niebezpieczeństwo.

Profil: Myling

Najważniejsze aspekty skandynawskiego ducha dziecka w jednym spojrzeniu.

Tradycja

Skandynawska wierzenia ludowe o nieochrzczonych, niepogrzebanych dzieciach, odnotowane w norweskim i szwedzkim materiale podaniowym.

Dotyczy

Nocni wędrowcy i samotni podróżnicy, na których duch rzuca się na plecy i żąda grobu.

Wygląd

Zazwyczaj niewidzialny i wyczuwalny jedynie jako krzyk; gdy dostrzegalny, ukazuje się jako przywierające martwe dziecko, które staje się coraz ciężejsze w miarę zbliżania się do cmentarza.

Funkcja

Napomnienie i żądanie: jego pojawienie się wymaga zaległego pochówku osoby zmarłej nieczysto lub bez wybawienia.

Wybawienie

Nadanie dziecku imienia i pochowanie ciała w poświęconej ziemi; zaległy chrzest uspokaja ducha.

Istoty powiązane

Gjenganger i germański Wiedergänger jako inni niespokojni zmarli, a także słowiańskie Nav jako dusze przedwcześnie zmarłych.

Wystawione dziecko i wołanie o grób

Mylingi powstają z dzieci nieślubnych, nieochrzczonych lub zabitych i wystawionych z powodu ubóstwa, w czasach, gdy aborcja była zakazana, a nieślubne narodziny uznawano za wstyd. Duch nie znajduje spokoju, ponieważ odmówiono mu przejścia poprzez chrzest i pochówek.

Motyw stawania się coraz ciężejszym w miarę zbliżania się do cmentarza obrazuje symbolicznie ciężar niepokutowanego zabójstwa dziecka: im bliżej wybawienia, tym bardziej przytłaczający staje się ciężar na niosącym. Materiał podaniowy przekazany jest w kontekście norweskich zbiorów Asbjørnsena i Moe.

Dalsze życie i klasyfikacja

Myling jest trwałym elementem skandynawskiej kultury grozy i podań, obecnym w nowoczesnej literaturze folklorystycznej i kulturze popularnej jako jeden z bardziej znanych nordyckich motywów ducha dziecka.

Z religioznawczego punktu widzenia łączy on strach przed zmarłymi, tabu zabójstwa dziecka oraz rytuał chrztu i pochówku: nieochrzczony, niepogrzebany zmarły nie znajduje spokoju. W ujęciu historyczno-społecznym odzwierciedla nędzę, nieślubne narodziny i dyscyplinę kościelną, i należy do typu osoby zmarłej nieczysto lub bez wybawienia.

Nadanie imienia i pochówek jako wybawienie

Poświadczone w źródłach nie jest odpędzanie, lecz wybawienie poprzez rytualne dopełnienie przejścia. Nadanie dziecku imienia, niejako ochrzczenie go, uspokaja je; znalezienie ciała i pochowanie go w poświęconej ziemi wybawia ducha. Do tego wybawiającego chrztu odwołuje się woda święcona, podczas gdy świeca ochronna niesie światło czuwania przy zmarłym, a sól uważana jest za środek oczyszczający w kontaktach z niewybawionym zmarłym.

Duchy dzieci między Północą a Wschodem

Myling jest szczególną odmianą niewybawionego Wiedergängera, tutaj w postaci dziecka. Bliską słowiańską paralelę znaczeniową tworzą Nav, dusze dzieci zmarłych nieochrzczonych lub przedwcześnie. Od cielesnych zmarłych z grobu, jak Gjenganger, różni go to, że nie zniszczenie, lecz pochówek przynosi mu spokój. Warianty nazw Utburd i Útburður oznaczają tę samą istotę.

Najczęściej zadawane pytania o Myling

Jak wybawić Mylinga?

Poprzez nadanie imienia i pochowanie w poświęconej ziemi, co dopełnia zaległy chrzest i przejście.

Dlaczego staje się coraz ciężejszy podczas niesienia?

Im bliżej cmentarza, tym bardziej naglący i ciężki staje się ciężar żądający wybawienia.

Czy Myling jest wampirem?

Nie, jest niewybawionym duchem dziecka i zmarłym powracającym, nie krwiopijcą.

Dalsze odsyłacze

Zalecane linki wewnętrzne:

Germański – istoty germańskiego i nordyckiego przekazu
Gjenganger, Wiedergänger, Nav – powiązani niespokojni zmarli
Woda święcona, świeca ochronna, sól – przekazane środki ochronne
Kompas ochronny – przegląd środków ochronnych

Literatura (wybór)

Więcej pozycji podstawowych w bibliografii.

Jako Utburd, Myling jest duchem wystawionego dziecka w najbardziej dosłownym sensie: nie krwiopijcą, lecz niewybawionym zmarłym, który znajduje spokój tylko wtedy, gdy otrzyma imię i grób.