Myling, spiritul copilului purtat pe spatele drumeților
De Ralf Ittermann · ultima verificare la
Myling este spirit al tradiției nordice.
Spiritul unui copil abandonat care cere un mormânt. Fișa de identificare îi luminează locul pe spatele drumeților.
Myling, denumit în Norvegia Utburd, este în credința populară scandinavă spiritul unui copil mort nebotezat, ucis pe ascuns sau abandonat. Noaptea urmărește drumeții singuratici, sare pe spatele lor și cere să fie dus pe pământ sfințit, devenind cu fiecare pas tot mai greu.
Numele suedez Myling și cel norvegian Utburd desemnează aceeași ființă, în Islanda numită Útburður. Materialul sagas este consemnat în culegeri norvegiene de basme și legende ale lui Asbjørnsen și Moe. O înmormântare în pământ sfințit îl izbăvește pe spiritul neodihnitit al copilului.
Tip: Spiritul unui copil mort nebotezat sau abandonat
Origine: Credința populară scandinavă legată de uciderea copiilor și de înmormântare
Texte: Material din sagas, consemnat în culegeri din jurul lui Asbjørnsen și Moe
Perioadă: Tradiție populară, înregistrată în materialul sagas
Înfățișare: perceptibil de obicei doar ca strigăt nocturn
Spațiul de origine și sursele
Perioada textelor
Tradiție populară scandinavă: credința este consemnată în materialul sagas, îndeosebi în culegeri norvegiene ale lui Asbjørnsen și Moe.
Spațiul de răspândire
Norvegia, ca Utburd; Suedia, ca Myling; Islanda, ca Útburður. Locul preferat al apariției sunt drumurile singuratice noaptea.
Situația surselor
Bine atestată: o largă tradiție populară și materialul sagas colectat din țările scandinave.
Denumire și variante
Limbă: Numele suedez Myling derivă din Mord (crimă) și desemnează micul ucis; norvegianul Utburd înseamnă cel dus afară, copilul abandonat spre a muri. Forma islandeză este Útburður.
Înfățișare și comportament
Înfățișare
Myling este adesea perceptibil doar ca un strigăt în noapte și rareori este văzut în chip concret. Acolo unde devine vizibil, apare ca un copil mort care se agață de drumeț.
Efecte
Urmărește drumeții de noapte, sare pe spatele lor și cere o înmormântare. Pe drumul spre pământul sfințit devine din ce în ce mai greu; dacă purtătorul cedează, spiritul îl poate hărțui și pune în primejdie.
Fișă de identificare: Myling
Cele mai importante aspecte ale spiritului scandinav al copilului, dintr-o privire.
Credință populară scandinavă legată de copiii nebotezați și neîngropați, consemnată în materialul sagas norvegian și suedez.
Drumeții de noapte și călătorii singuratici, pe spatele cărora spiritul se aruncă cerând un mormânt.
De regulă invizibil și perceptibil doar ca strigăt; acolo unde devine tangibil, apare ca un copil mort care se agață și devine mai greu pe măsura apropierii de cimitir.
Avertisment și revendicare: apariția sa cere înmormântarea ulterioară a celui mort în stare de impuritate sau neizolăvit.
A da copilului un nume și a înhuma trupul în pământ sfințit; botezul ulterior îl liniștește pe spirit.
Gjenganger și germanicul Wiedergänger ca alți morți neodihniți, alături de slavicii Nav, suflete ale celor morți de timpuriu.
Copilul abandonat și chemarea mormântului
Myling ia naștere din copii nelegitimi, nebotezați sau uciși și abandonați din sărăcie, în vremuri când avortul era interzis și nașterea nelegitimă era considerată rușinoasă. Spiritul nu găsește odihnă deoarece trecerea prin botez și înmormântare i-a fost refuzată.
Motivul îngreunării pe măsura apropierii de cimitir poartă în chip simbolic povara uciderii neispășite a copilului: cu cât izbăvirea se apropie, cu atât mai apăsătoare devine greutatea pe umerii purtătorului. Materialul sagas este transmis prin culegeri norvegiene ale lui Asbjørnsen și Moe.
Posteritate și încadrare
Myling este o componentă stabilă a culturii scandinave a legendelor și a înfiorării, apărând în literatura folclorică modernă și în cultura populară ca unul dintre cele mai cunoscute motive nordice ale spiritului copilului.
Din perspectiva științei religiilor, el îmbină frica de morți, tabuul uciderii copilului și ritualurile botezului și înmormântării: mortul nebotezat și neîngropat nu găsește odihnă. Din perspectivă socio-istorică, reflectă sărăcia, nașterea nelegitimă și disciplina bisericească și aparține tipului mortului impur sau neizolăvit.
Numirea și înmormântarea ca izbăvire
Ceea ce sursele atestă cu fermitate nu este alungarea, ci izbăvirea prin recuperarea rituală a trecerii. A da copilului un nume, botezându-l astfel simbolic, îl liniștește; a găsi trupul și a-l înmormânta în pământ sfințit îl izbăvește pe spirit. Acestui botez izbăvitor i se leagă apa sfințită, în vreme ce lumânarea de protecție poartă lumina priveghiului funebru, iar sarea este considerată mijloc de purificare în raport cu mortul neizolăvit.
Spirite ale copiilor între Nord și Est
Myling este o formă particulară a Wiedergänger-ului neizolăvit, în cazul de față un copil. O strânsă paralelă semantică slavă o constituie Nav, sufletele copiilor morți nebotezați sau înainte de vreme. Față de morții corporali din mormânt, precum Gjenganger, îl distinge faptul că nu distrugerea, ci înmormântarea îl aduce la odihnă. Variantele de nume Utburd și Útburður desemnează aceeași ființă.
Întrebări frecvente despre Myling
Cum este izbăvit un Myling?
Prin numire și prin înhumarea în pământ sfințit, care recuperează botezul ratat și trecerea neîmplinită.
De ce devine mai greu când este purtat?
Cu cât cimitirul se apropie, cu atât mai urgentă și mai apăsătoare devine povara care cere izbăvire.
Este Myling un vampir?
Nu, el este un spirit al copilului neizolăvit și un mort neodihnitit, nu un suctor de sânge.
Legături suplimentare
Citește și:
- Germanic – ființe ale tradiției germanice și nordice
- Gjenganger, Wiedergänger, Nav – morți neodihniți înrudiți
- Apă sfințită, Lumânare de protecție, Sare – mijloace de protecție transmise prin tradiție
- Compas de protecție – prezentare de ansamblu a mijloacelor de protecție
Literatură (selecție)
Alte lucrări de referință în lista bibliografică.
Ca Utburd, Myling este spiritul unui copil abandonat în sensul cel mai literal: nu un suctor de sânge, ci un mort neizolăvit care nu găsește odihnă decât atunci când i se dau un nume și un mormânt.
