Hinzelmann, vocea Castelului Hudemühlen

Hinzelmann este un spirit al tradiției germanice.

Coboldului guraliv care cerea zilnic terci de lapte.

Hinzelmann

Hinzelmann, cunoscut și ca Hintzelmann, este coboldului de la Hudemühlen: la castelul din ținutul Lüneburger Heide, activitatea sa fantomatică a început în 1584. Rămânea de obicei invizibil, însă vorbea cu o voce clară, ajuta la treburile casei și cerea zilnic un castron de terci dulce de lapte.

Este unul dintre cei mai bine documentați cobolzi germani: sursa se bazează pe jurnalul preotului Marquart Feldmann din anii 1584-1589 și a fost tipărită în 1704 sub titlul Der vielförmige Hintzelmann. Ca spirit al casei vorbitor, nu are un corespondent veritabil în tradiția germană.

Sinteză: Hinzelmann

Tip: Cobold și spirit al casei vorbitor al unui castel
Origine: Castelul Hudemühlen, Lüneburger Heide
Texte: Raportul Feldmann, prima tipărire 1704, Deutsche Mythologie a lui Grimm
Perioadă: Activitate fantomatică din 1584, prima tipărire 1704
Înfățișare: de obicei invizibil, clar audibil, polimorph

Spațiul de origine și sursele

Perioada textelor

Activitatea fantomatică începe în 1584; raportul, bazat pe jurnalul preotului Feldmann din anii 1584-1589, a apărut în tipar în 1704.

Spațiul de răspândire

Castelul Hudemühlen din ținutul Lüneburger Heide; prin tipăritura din 1704 și prin Jacob Grimm, figura a devenit cunoscută cu mult dincolo de Saxonia Inferioară.

Situația surselor

Foarte bună: raportul Feldmann din 1704 ca sursă excepțional de detaliată, la care se adaugă Deutsche Mythologie și Deutsche Sagen ale lui Jacob Grimm.

Denumire și variante

Germană: Hinzelmann este o formă diminutivală de la Hinz sau Heinz, Heinrich, cu sufixul -el-mann. Numele este înrudit cu Heinzelmännchen, însă desemnează o figură de sine stătătoare.

Natură și efecte

Înfățișare

Hinzelmann este de obicei invizibil, dar clar audibil; vorbea cu voce limpede, cânta și glumea. Explicit polimorph, se spune că s-a arătat ca o pană albă, ca un jder sau ca un șarpe; uneori este menționată o înfățișare mică și copilăroasă.

Efecte

Ajuta la treburile casei, în bucătărie, grajd și la strângerea lucrurilor, avertiza și conversa cu locuitorii și oaspeții. În principiu binevoitor, putea deveni ranchiunos și poznaș când era neîncrezut sau jignit. Ca recompensă, cerea zilnic un castron de terci dulce de lapte, lăsat la un loc anume.

Fișă de identificare: Hinzelmann

Cele mai importante aspecte ale coboldului de la Hudemühlen, dintr-o privire.

Context cultural

Cobold de castel din perioada modernă timpurie al ținutului Lüneburger Heide, documentat în jurnalul unui preot și tipărit în 1704.

Raportat la

Locuitorii și oaspeții Castelului Hudemühlen, cu care vorbea, glumea și cărora le era de ajutor la treburile casei.

Reprezentare

De obicei invizibil și doar audibil; s-a arătat ca o pană albă, ca un jder sau ca un șarpe, uneori descris ca o înfățișare mică și copilăroasă.

Funcție

Ajutor în bucătărie, grajd și la strângerea lucrurilor, avertismente și conversații; la jignire, pozne și tulburare, nicio violență letală.

Modalitate de tratare

Castronul zilnic de terci dulce de lapte, lăsat la un loc fix; încercările de izgonire și de exorcizare eșuează, iar el pleacă de bunăvoie în jurul anului 1588.

Figuri înrudite

Hödekin, Niß Puk, Nisse și Tomte, Brownie și Klabautermann.

Jurnalul preotului Feldmann

Hinzelmann este o formă diminutivală de la Hinz sau Heinz, Heinrich, cu sufixul -el-mann, înrudit ca nume cu Heinzelmännchen, dar o figură de sine stătătoare. Sursa excepțional de detaliată este un raport bazat pe jurnalul preotului Marquart Feldmann din anii 1584-1589, tipărit în 1704 sub titlul Der vielförmige Hintzelmann.

Jacob Grimm tratează coboldului în Deutsche Mythologie, canonizând astfel un material care începuse ca raport de experiență din perioada modernă timpurie. Astfel, stafiei unui castel din lande i-a revenit statutul de una dintre cele mai bine atestate figuri ale credinței germane în cobolzi.

Influență ulterioară și încadrare

Hinzelmann este unul dintre cei mai bine documentați cobolzi germani; scrierea din 1704 este un text-cheie al literaturii poltergeist din perioada modernă timpurie și a fost canonizată de Grimm.

Din perspectiva științei religiilor, Hinzelmann este în principal binevoitor; la jignire urmează pozne și tulburare, nicio violență letală precum la Hödekin. Clarificări importante: nu este identic cu Heinzelmännchen din Köln, în ciuda similitudinii de nume; iar sursa este un raport de experiență și jurnal al lui Feldmann din perioada modernă timpurie, nu doar o legendă culeasă de Grimm.

Terciul zilnic de lapte: a da și a primi

Ritul central este ofranda alimentară regulată, terciul de lapte, lăsat la un loc fix, un adevărat raport de reciprocitate. Încercările de a izgoni sau exorciza coboldului eșuează în narațiune; el pleacă în cele din urmă de bunăvoie, în jurul anului 1588. Ceea ce este atestat este astfel mai puțin un descântec de protecție împotriva lui, cât o practică de îmblânzire și îngrijire.

Cobolzi cu ofrandă alimentară și tabu al jignirii

Hinzelmann se alătură Hödekin, Niß Puk, Nisse și Tomte scandinav, Brownie englez și Klabautermann, toți cu ofrandă alimentară și tabu al jignirii. Capacitatea de a vorbi și de a se transforma este la el deosebit de pronunțată.

Întrebări frecvente despre Hinzelmann

Cine este Hinzelmann?

Coboldului Castelului Hudemühlen, cu activitate fantomatică din 1584: de obicei invizibil, dar vorbitor, binevoitor și bine documentat.

Ce cerea ca recompensă?

Un castron de terci dulce de lapte, zilnic, lăsat la un loc anume.

Este același lucru cu Heinzelmännchen?

Nu. În ciuda similitudinii de nume, este o figură de sine stătătoare din Hudemühlen.

Legături suplimentare

Legături interne recomandate:

Germanic – toate ființele tradiției germanice
Hödekin, Heinzelmännchen, Niß Puk – cobolzi înrudiți
Amuletă, Sare, Lumânare de protecție – mijloace de protecție tradiționale
Busola protecției – mijloace de protecție în ansamblu

Literatură (selecție)

Alte lucrări de referință în lista bibliografică.

Ca cobold de la Hudemühlen și spirit al casei vorbitor totodată, Hinzelmann arată cât de aproape s-au aflat viața cotidiană și lumea spiritelor în perioada modernă timpurie: un tovarăș de casă pe care îl auzeai, îl îngrijeai și pe care nu îl vedeai niciodată cu adevărat.