Ο Hinzelmann είναι πνεύμα της γερμανικής παράδοσης.
Ο ομιλητικός κόμπολντ που απαιτούσε καθημερινά χυλό γάλακτος.
Ο Hinzelmann, γνωστός και ως Hintzelmann, είναι ο κόμπολντ του Hudemühlen: στον πύργο στη Λύνεμπουργκερ Χάιντε, η περίοδος στοιχειώματος ξεκίνησε το 1584. Παρέμενε συνήθως αόρατος, αλλά μιλούσε με καθαρή φωνή, βοηθούσε στο νοικοκυριό και απαιτούσε καθημερινά ένα πιάτο γλυκού χυλού γάλακτος.
Είναι ένας από τους πιο καλά τεκμηριωμένους γερμανικούς κόμπολντ: η πηγή βασίζεται στο ημερολόγιο του ιερέα Marquart Feldmann από τα έτη 1584 έως 1589 και τυπώθηκε το 1704 με τον τίτλο Der vielförmige Hintzelmann. Ως ομιλούν πνεύμα σπιτιού, δεν έχει πραγματικό αντίστοιχο στη γερμανική παράδοση.
Τύπος: Κόμπολντ και ομιλούν πνεύμα σπιτιού ενός πύργου
Προέλευση: Πύργος Hudemühlen, Λύνεμπουργκερ Χάιντε
Κείμενα: Έκθεση Feldmann, πρώτη έκδοση 1704, Deutsche Mythologie του Grimm
Χρονική περίοδος: Περίοδος στοιχειώματος από το 1584, πρώτη έκδοση 1704
Εμφάνιση: κυρίως αόρατος, ευδιάκριτα ακουστός, πολυμορφικός
Η περίοδος στοιχειώματος ξεκινά το 1584· η έκθεση, που βασίζεται στο ημερολόγιο του ιερέα Feldmann των ετών 1584 έως 1589, εμφανίστηκε τυπωμένη το 1704.
Ο πύργος Hudemühlen στη Λύνεμπουργκερ Χάιντε· μέσω της έκδοσης του 1704 και του Jacob Grimm, η μορφή έγινε γνωστή πολύ πέρα από την Κάτω Σαξονία.
Πολύ καλή: η έκθεση Feldmann του 1704 ως εξαιρετικά λεπτομερής πηγή, μαζί με το Deutsche Mythologie και τα Deutsche Sagen του Jacob Grimm.
Γερμανικά: Το Hinzelmann είναι υποκοριστική μορφή του Hinz ή Heinz, Heinrich, με το -el-mann. Το όνομα σχετίζεται με τα Heinzelmännchen, αλλά αναφέρεται σε μια ξεχωριστή μορφή.
Εμφάνιση
Ο Hinzelmann είναι συνήθως αόρατος, αλλά ευδιάκριτα ακουστός· μιλούσε με καθαρή φωνή, τραγουδούσε και αστειευόταν. Ρητά πολυμορφικός, λέγεται ότι εμφανίστηκε ως λευκό φτερό, κουνάβι ή φίδι· περιστασιακά αναφέρεται μια παιδικά μικρή μορφή.
Δράση
Βοηθούσε στο νοικοκυριό, στην κουζίνα και στο στάβλο και στο τακτοποίημα, προειδοποιούσε και συζητούσε με τους κατοίκους και τους επισκέπτες. Κατά βάση φιλικός, μπορούσε σε περίπτωση δυσπιστίας ή προσβολής να γίνει μνησίκακος και φαρσέρ. Ως αμοιβή απαιτούσε καθημερινά ένα πιάτο γλυκού χυλού γάλακτος σε σταθερή θέση.
Οι σημαντικότερες πλευρές του κόμπολντ του Hudemühlen με μια ματιά.
Πρωτονεωτερικός κόμπολντ πύργου της Λύνεμπουργκερ Χάιντε, τεκμηριωμένος στο ημερολόγιο ενός ιερέα και τυπωμένος το 1704.
Κάτοικοι και επισκέπτες του πύργου Hudemühlen, με τους οποίους μιλούσε, αστειευόταν και τους βοηθούσε στο νοικοκυριό.
Συνήθως αόρατος και μόνο ακουστός· εμφανίστηκε ως λευκό φτερό, κουνάβι ή φίδι, περιστασιακά περιγράφεται ως παιδικά μικρή μορφή.
Βοήθεια στην κουζίνα, στο στάβλο και στο τακτοποίημα, καθώς και προειδοποιήσεις και κουβέντα· σε περίπτωση προσβολής, φάρσες και αναταραχή, χωρίς θανάσιμη βία.
Το καθημερινό πιάτο γλυκού χυλού γάλακτος σε σταθερή θέση· οι απόπειρες εκδίωξης και εξορκισμού αποτυγχάνουν, φεύγει τελικά με τη θέλησή του γύρω στο 1588.
Το Hinzelmann είναι υποκοριστική μορφή του Hinz ή Heinz, Heinrich, με το -el-mann, ονομαστικά συγγενικό με τα Heinzelmännchen, αλλά αποτελεί ξεχωριστή μορφή. Η εξαιρετικά λεπτομερής πηγή είναι μια έκθεση που βασίζεται στο ημερολόγιο του ιερέα Marquart Feldmann από τα έτη 1584 έως 1589 και τυπώθηκε το 1704 με τον τίτλο Der vielförmige Hintzelmann.
Ο Jacob Grimm πραγματεύεται τον κόμπολντ στο Deutsche Mythologie και έτσι καθιέρωσε ένα υλικό που είχε ξεκινήσει ως πρωτονεωτερική αφήγηση εμπειρίας. Έτσι, από το φάντασμα σπιτιού ενός πύργου στη χέρσα γη προέκυψε μία από τις πιο καλά τεκμηριωμένες μορφές της γερμανικής πίστης στα κόμπολντ.
Ο Hinzelmann είναι ένας από τους πιο καλά τεκμηριωμένους γερμανικούς κόμπολντ· το κείμενο του 1704 αποτελεί κεντρικό κείμενο της πρωτονεωτερικής λογοτεχνίας περί πολτεργάιστ και καθιερώθηκε από τον Grimm.
Θρησκειολογικά, ο Hinzelmann είναι κατά κύριο λόγο καλόβουλος· σε περίπτωση προσβολής ακολουθούν φάρσες και αναταραχή, όχι θανάσιμη βία όπως στον Hödekin. Σημαντικές διασαφηνίσεις: δεν είναι ίδιος με τα Κολωνέζικα Heinzelmännchen, παρά την ονομαστική ομοιότητα· και η πηγή είναι μια πρωτονεωτερική αφήγηση εμπειρίας και ημερολογιακή έκθεση του Feldmann, όχι απλώς ένας θρύλος του Grimm.
Κεντρικό τελετουργικό είναι η τακτική προσφορά τροφής, ο χυλός γάλακτος, σε σταθερό σημείο, μια πραγματική σχέση δίνω-και-λαμβάνω. Οι απόπειρες να εκδιωχθεί ή να εξορκιστεί ο κόμπολντ αποτυγχάνουν στην αφήγηση· φεύγει τελικά με τη θέλησή του γύρω στο 1588. Τεκμηριωμένη είναι λιγότερο μια προστατευτική μαγεία εναντίον του και περισσότερο μια πρακτική κατευνασμού και φροντίδας.
Ποιος είναι ο Hinzelmann;
Ο κόμπολντ του πύργου Hudemühlen, με περίοδο στοιχειώματος από το 1584: κυρίως αόρατος, αλλά ομιλών, χρήσιμος και καλά τεκμηριωμένος.
Τι απαιτούσε ως αμοιβή;
Καθημερινά ένα πιάτο γλυκού χυλού γάλακτος σε σταθερή θέση.
Είναι το ίδιο με τα Heinzelmännchen;
Όχι. Παρά την ονομαστική ομοιότητα, είναι μια ξεχωριστή μορφή από το Hudemühlen.
Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:
Περισσότερα βασικά έργα στο Βιβλιογραφικό ευρετήριο.
Ως καλικάντζαρος του Χούντεμυλεν και ταυτόχρονα ομιλών οικιακό πνεύμα, ο Χίντσελμαν δείχνει πόσο κοντά ήρθαν η καθημερινότητα και ο κόσμος των πνευμάτων στην πρώιμη νεότερη εποχή: ένας συγκάτοικος τον οποίο άκουγαν, φρόντιζαν και ποτέ δεν έβλεπαν πλήρως.
Ενάντια στην επίδρασή του, η διαπολιτισμική παράδοση αναφέρει αυτά τα μέσα προστασίας:
Σύγκριση στην Πυξίδα προστασίας →Συνιστώμενα μέσα προστασίας
Το απλούστερο μέσο προστασίας αυτής της συλλογής: 41 στρώσεις από καθαρό χρυσό 999, πλατίνα, ασήμι και πυρίτιο, κατασκευασμένο στη Ρούλα της Θουριγγίας. Δεν χρειάζεται ενεργοποίηση, δεν είναι δεσμευμένο σε κανένα πρόσωπο και δρα σε ακτίνα περίπου 50 μέτρων, ακόμη και χωρίς να φοριέται.
Αγορά του προστατευτικού μενταγιόνΤο προστατευτικό μενταγιόν αναλυτικά
Η Μπάμπα Γιάγκα, η μάγισσα του σπιτιού με τα κοτόποδα – αμφίθυμη αρχέτυπη μορφή της σλαβικής λαογ...
Η γραπτή παράδοση για τον Dagda εκτείνεται πολλούς αιώνες πίσω στο παρελθόν, με μεγάλη πιθανότητα...
Kahoupokane, η χαβανέζικη θεότητα του χιονιού και του κάπα στο Hualālai. Προέλευση, το κρούσμα το...
Ο Habagat, ο προσωποποιημένος νοτιοδυτικός μονσούνας των Φιλιππίνων. Προέλευση, η αρχαία λέξη του...
Ο Σιλβάνος, ο ρωμαϊκός θεός των δασών, των αγρών και των συνόρων. Προέλευση, η ιδιωτική λατρεία τ...
Θεά της αγάπης, της μουσικής, της ομορφιάς και της μητρότητας. Ναός της Ντέντερα, σείστρο, ουράνι...
