Νίξ, πνεύμα της γερμανικής παράδοσης

Το πνεύμα των υδάτων, ο δελεαστής στις όχθες των ποταμών.

Νίξ

Ο Νίξ είναι το κλασικό πνεύμα των υδάτων της γερμανικής λαϊκής πίστης. Ζώντας σε ποτάμια, λίμνες, λιμνούλες και ενίοτε στη θάλασσα, εμφανίζεται στους ανθρώπους στην όχθη ως όμορφος νέος με βιολί, ως λευκό άλογο (Μπέκαχεστ), ή ως γυναίκα (Νίξε/Νεκ). Η κύρια δράση του είναι ο πειρασμός: μέσω μουσικής, ομορφιάς ή περιέργειας παρασύρει ανθρώπους στο νερό, όπου πνίγονται.

Η μορφή είναι πανγερμανική με περιφερειακές παραλλαγές: Nix/Nixe (γερμανικά), Näck/Neck (σουηδικά), Nøkk (νορβηγικά), Nicker (ολλανδικά), Neck (αγγλοσαξονικά). Η αγγλική έκφραση Old Nick για τον διάβολο αποτελεί μεταγενέστερη μεταφορά.

Παράλληλα μοτίβα πνευμάτων υδάτων απαντούν σε σχεδόν όλους τους πολιτισμούς: η σλαβική Ρουσάλκα, οι ελληνικές Νύμφες, η κελτική Sluagh δίπλα στη λίμνη. Η Λόρελεϊ του Ρήνου αποτελεί ρομαντική-λογοτεχνική ανάπλαση του μοτίβου του Νίξ.

Ετυμολογία και βορειογερμανικές ρίζες

Η γερμανική λέξη Nix προέρχεται από την αρχαιονορβηγική nykr, ένα πνεύμα των υδάτων με χαρακτηριστικά τράγου ή αλόγου. Η αρχαιοαγγλική nicor και η αρχαιοσαξονική nikar αποδεικνύουν μια ευρέως διαδεδομένη γερμανική ετυμολογική βάση.

Από τη μορφή nykr εξελίχθηκαν κατά τον Μεσαίωνα πρώτα ο Neck (αγγλικά, σκανδιναβικά) και παράλληλα ο γερμανικός Nix. Η ετυμολογία ανάγεται πιθανώς σε μια ινδοευρωπαϊκή ρίζα που σημαίνει «νερό» ή «υγρασία», η οποία εκτείνεται σε πολλές γλωσσικές οικογένειες.

Στη διάρκεια της Μέσης Υψηλής Γερμανικής ο Nix καθιερώθηκε ως γένους ουδετέρου ή αρσενικού πνεύμα υδάτων, ενώ παράλληλα διαμορφώθηκε η θηλυκή παραλλαγή Nixe. Αυτή η μορφολογική διαφοροποίηση αντικατοπτρίζει μια πολιτισμική εξειδίκευση της Folklore των υδάτινων όντων, κατά την οποία οι ανδρικοί και γυναικείοι ρόλοι απέκτησαν διαφορετικές αφηγηματικές λειτουργίες.

Γρήγορη επισκόπηση: Νίξ

Τύπος: Πνεύμα υδάτων, δελεαστική μορφή
Προέλευση: Ποτάμια, λίμνες, λιμνούλες, πηγές
Κείμενα: Έντα, μεσαιωνικά κηρύγματα, λαϊκές μπαλάντες, Grimm
Χρονική περίοδος: Πρώιμος Μεσαίωνας έως σήμερα
Κύριο γνώρισμα: Γοητευτική μουσική, μεταμόρφωση, πνιγμός

Ταξινόμηση

Χρονική περίοδος κειμένων

Πρώιμη μαρτυρία στην αρχαιονορβηγική και την αρχαία υψηλή γερμανική παράδοση. Πλούσια καταγεγραμμένη σε λαϊκές μπαλάντες («Der Wassermann») και συλλογές παραδόσεων του 19ου αιώνα (Grimm, Afzelius, Asbjørnsen). Στη Ρομαντική περίοδο (Λόρελεϊ, Heine) έγινε λογοτεχνική φιγούρα.

Γεωγραφική κατανομή

Ολόκληρος ο γερμανόφωνος χώρος: Σκανδιναβία, γερμανικές χώρες, Κάτω Χώρες, Βρετανικά Νησιά (ως Nykur/Neck). Παρόμοιες μορφές σε γειτονικούς πολιτισμούς (σλαβικός, κελτικός).

Κατάσταση πηγών

Αρχαιοϋψηλογερμανικά γλωσσάρια (nihhus μεταφερόμενο ως «κροκόδειλος»), μεσαιωνικά κηρύγματα, σκανδιναβικές λαϊκές μπαλάντες, συλλογές Grimm, εθνογραφικές εργασίες σε επιμέρους περιοχές.

Όνομα

Αρχαία/Μέση Υψηλή Γερμανική: nihhus, nicker, «πνεύμα υδάτων», δευτερευόντως «κροκόδειλος».
Αρχαιονορβηγική: nykr (υδάτινο άλογο), nykkr.
Σουηδικά: Näck, νορβηγικά Nøkk.
Αγγλικά (αρχαία): nicor, στο Beowulf ως θαλάσσιο τέρας.
Θηλυκή μορφή: Nixe, Undine, παραλληλισμοί με Νηρηΐδες.

Η αγγλοσαξονική έκφραση Old Nick για τον διάβολο προέρχεται από αυτή την οικογένεια ονομάτων – ένα καλό παράδειγμα για το πώς τα μοτίβα πνευμάτων υδάτων δαιμονοποιήθηκαν μετά τον εκχριστιανισμό. Η σκανδιναβική μορφή Näck παραμένει αδιάλειπτη στη σύγχρονη Folklore.

Περιγραφή

Εμφάνιση

Συνήθως ως νέος άνδρας με βρεγμένα μαλλιά, συχνά με βιολί. Ή ως λευκό άλογο που πλησιάζει στην όχθη και παρασύρει τον αναβάτη στο νερό. Ενίοτε θηλυκός (Nixe) με ουρά ψαριού. Στις λαϊκές μπαλάντες: όμορφος, μελαγχολικός, μουσικά χαρισματικός.

Συμπεριφορά

Δελεαστικός. Παίζει μουσική που παρασύρει μαγικά τους ανθρώπους κοντά του. Κάνει υποσχέσεις, συνάπτει συμφωνίες, απαιτεί φόρο τιμής – παραδοσιακά έναν πνιγμό ετησίως. Μπορεί επίσης να κατέχει και να διδάσκει μουσική γνώση, αν κάποιος τον προσεγγίσει σωστά.

Πεδίο δράσης

Ποτάμιες κατεβασιές, μυλόλιμνες, καταρράκτες, τόποι κολύμβησης. Σε ορισμένες όχθες ισχύει η έκφραση «Ο Νίξ αρπάζει!» – ένα σημείο όπου κάποιος πνίγεται κάθε χρόνο αποδίδεται στον Νίξ.

Μυθολογική ταξινόμηση

Χωρίς σαφή γενεαλογία. Ο Νίξ ανήκει στη μεγάλη οικογένεια των πνευμάτων της φύσης, συγγενικός με Έλβες, Κόβολτ και όντα των δασών. Ο εκχριστιανισμός τον δαιμονοποίησε εν μέρει, εν μέρει τον άφησε ως φυσικό φαινόμενο.

Ο Νίξ και η Νίξε στη συλλογή παραδόσεων των Grimm

Ο Jacob και ο Wilhelm Grimm δημοσίευσαν από το 1816 τα Kinder- und Hausmärchen και αργότερα τις Deutschen Sagen. Σε αυτά κατέγραψαν πολυάριθμες αφηγήσεις για τον Νίξ και τη Νίξε από τον γερμανόφωνο χώρο.

Το παραμύθι Das Mädchen und der Nix περιγράφει μια γυναίκα των υδάτων που παρασύρει ή απάγει ανθρώπινα παιδιά. Άλλες παραδόσεις μιλούν για Νίξε που δυσκολεύουν τις διαβάσεις ποταμών ή παρενοχλούν ψαράδες. Τα σχόλια του Wilhelm Grimm για την ετυμολογία και την εξάπλωση αυτών των μορφών έθεσαν τα θεμέλια για τη σύγχρονη επιστήμη της Folklore.

Τα αδέλφια Grimm αντιμετώπισαν τον Νίξ και τη Νίξε ως ανεξάρτητη κατηγορία όντων, όχι απλώς ως παραλλαγές άλλων πνευμάτων ή δαιμόνων. Αυτή η κατηγοριοποίηση διαμόρφωσε τη μεταγενέστερη λαογραφική έρευνα και κατέστησε εφικτές τις συγκρίσεις με σκανδιναβικά και σλαβικά υδάτινα όντα.

Προφίλ: Νίξ

Τα σημαντικότερα στοιχεία για τον Νίξ με μια ματιά.

Προέλευση του Νίξ

Γερμανικό πνεύμα υδάτων, πανγερμανικό με περιφερειακές παραλλαγές. Συγγενικό με τα πνεύματα της φύσης της οικογένειας Έλβε και Κόβολτ.

Ομάδα-στόχος του Νίξ

Κολυμβητές, ψαράδες, μυλωνάδες σε μυλόλιμνες, οδοιπόροι σε μονοπάτια παραποτάμια. Ιδιαίτερα παιδιά και νέοι άνδρες με πάθος για τη μουσική.

Εμφάνιση του Νίξ

Νέος άνδρας με βιολί και βρεγμένα μαλλιά· ή λευκό άλογο στην όχθη· ή θηλυκή Νίξε με ουρά ψαριού. Ικανός μεταμόρφωσης.

Δράση του Νίξ

Παρασύρει με μουσική, ομορφιά ή μορφή αλόγου μέσα στο νερό. Πνίγει, απαιτεί ετήσιο θύμα. Μπορεί όμως και να μεταδώσει μουσική γνώση (μέσω συμφωνίας).

Αποτροπή του Νίξ

Ρίξιμο αλατιού στο νερό, κράτημα χάλυβα (μαχαίρι, πέταλο) μαζί, να μην αφήνονται παιδιά μόνα στην όχθη, ανακλητό του ονόματος βάπτισης. Σε ορισμένες περιοχές: ρίξιμο ψωμιού στο νερό ως θυσία.

Παράλληλα του Νίξ

Σλαβική Ρουσάλκα, ελληνικές Νύμφες, κελτική Κέλπι (σκωτσέζικη), φινλανδικό Νάκι, ρομαντικές μορφές τύπου Λόρελεϊ.

Αποτροπή στην καθημερινή ζωή

Κανόνες συμπεριφοράς

Να μην πλησιάζει κάποιος μόνος κοντά στο νερό, να μην πατάει ξυπόλητος σε μυλόλιμνες, να μην παίρνει μέρος στη μουσική ενός άγνωστου βιολιτζή. Κατά το κολύμπι: σταυροκόπημα πριν και μετά, ρίξιμο ψωμιού στο νερό ως προσφορά.

Αντικείμενα προστασίας

Χάλυβας πάνω στο σώμα (μαχαίρι, πέταλο, καρφί στη ζώνη), αλάτι – και τα δύο θεωρούνται αποτρεπτικά για τον Νίξ. Σε ορισμένες παραδόσεις: ένα ασημένιο κουμπί ή μια καμπάνα.

Τελετουργική πρακτική

Σε ορισμένα τμήματα ποταμών προσφέρονταν θυσίες πριν από την κατασκευή μύλων. Μαρτυρείται ακόμη και τον 19ο αιώνα: ρίψη κότας στη μυλόλιμνη για να κατευναστεί ο Νίξ.

Παράλληλα και επιβίωση

Λαϊκές πεποιθήσεις γειτονικών πολιτισμών: Η σλαβική Ρουσάλκα, η σκωτσέζικη Κέλπι (κακό υδάτινο άλογο), οι κελτικές γοργόνες, οι ελληνορωμαϊκές Νύμφες και Undinen μοιράζονται βασικά μοτίβα. Η μορφή του «πνεύματος υδάτων που δελεάζει και πνίγει» είναι πανευρωπαϊκή.

Λογοτεχνική πρόσληψη: Η Undine του Fouqué (1811), η Λόρελεϊ του Heinrich Heine (1823), η όπερα Rusalka του Dvořák. Η Ρομαντική περίοδος μετέτρεψε τον Νίξ σε μελαγχολική-ωραία μορφή. Η Μικρή Γοργόνα του Andersen (1837) είναι απομακρυσμένα συγγενική.

Σύγχρονη εποχή

Στη φανταστική λογοτεχνία και στον κινηματογράφο η μορφή παραμένει παρούσα. Η αγγλική έκφραση Old Nick για τον διάβολο δείχνει τη μεταχριστιανική αλλαγή σημασίας· στη σύγχρονη σκανδιναβική κουλτούρα ο Näck παραμένει ζωντανός ως μορφή της Folklore.

Λόρελεϊ, Heine και η ρομαντική λογοτεχνία

Το ποίημα του Heinrich Heine Die Lorelei (1823) εκλαΐκευσε τη μορφή της Νίξε στη Ρομαντική περίοδο. Το ποίημα αφηγείται την ιστορία μιας όμορφης, μυστηριώδους γυναίκας σε βράχο στον Ρήνο, που παρασύρει ναυτικούς στην καταστροφή.

Αν και ο Heine δεν ονόμασε ρητά την υδάτινη νεράιδα Νίξε, η σύνδεση ήταν άμεση για τους συγχρόνους αναγνώστες. Ο ίδιος ο μύθος της Λόρελεϊ είχε παλαιότερες ρίζες (Clemens Brentano, Godwi, 1801), αλλά μέσω της λογοτεχνικής διαμόρφωσης του Heine έγινε σύμβολο του γερμανόφωνου πολιτισμού.

Η Λόρελεϊ επηρέασε μεταγενέστερη μουσική, δράμα και εικαστικές τέχνες και κατέστησε τη Νίξε εικονογραφική μορφή της γερμανικής Ρομαντικής περιόδου. Αυτή η λογοτεχνική ανύψωση μεταμόρφωσε τη λαογραφική κατανόηση του ίδιου του Νίξ, από καθαρό λαϊκό πνεύμα σε λογοτεχνικά-αισθητική μορφή.

Ο Νίξ στις συλλογές παραδόσεων του 19ου αιώνα

Μεγάλο μέρος των γνώσεών μας για τον Νίξ προέρχεται από τις συλλογές παραδόσεων που δημιουργήθηκαν τον 19ο αιώνα στο πλαίσιο του ρομαντικού λαογραφικού κινήματος.

Ο Jacob και ο Wilhelm Grimm συμπεριέλαβαν στις Deutschen Sagen του 1816 αρκετές αφηγήσεις πνευμάτων υδάτων, και ο Jacob Grimm πραγματεύθηκε εκτενώς τον Νίξ στη Deutsche Mythologie του 1835. Εκεί συνέλεξε τις περιφερειακές ονομασίες και επιχείρησε να ανακατασκευάσει μια ενιαία γερμανική αντίληψη για τα πνεύματα των υδάτων.

Η κατάσταση αυτή των πηγών είναι μεθοδολογικά αμφίστομη. Αφενός, οι συλλέκτες διέσωσαν αφηγηματικό υλικό που αλλιώς θα χανόταν. Αφετέρου, φιλτράρισαν και εξομάλυναν το υλικό σύμφωνα με τις δικές τους αντιλήψεις για μια αρχέγονη λαϊκή ποίηση.

Η νεότερη αφηγηματολογική έρευνα, όπως οι κριτικές εργασίες για τη γένεση των συλλογών Grimm, έχει δείξει ότι οι συλλέκτες επέλεγαν τους πληροφορητές τους και επεξεργάζονταν υφολογικά τα κείμενα. Αυτό που παρουσιαζόταν ως αρχαία γερμανική μυθολογία ήταν συχνά ήδη ένα επεξεργασμένο προϊόν του 19ου αιώνα.

Για τον Νίξ αυτό σημαίνει: Η συνεκτική εικόνα ενός ενιαίου γερμανικού πνεύματος υδάτων είναι κατά μεγάλο μέρος λόγια κατασκευή. Οι ιστορικές μαρτυρίες είναι περιφερειακά κατακερματισμένες και ανομοιογενείς.

Σε ορισμένες περιοχές ο Νίξ είναι κυρίως επικίνδυνος πνίκτης, σε άλλες έμπειρος μουσικός, σε άλλες πάλι ένα σχετικά αθώο φάντασμα με το οποίο κρατούσαν τα παιδιά μακριά από το νερό. Η θρησκειολογική προσοχή επιβάλλει να μην αναγάγει κανείς βιαστικά αυτή την ποικιλομορφία σε σύστημα, αλλά να λαμβάνει σοβαρά υπόψη τις επιμέρους περιφερειακές παραδόσεις.

Ετυμολογία και γλωσσική συγγένεια

Το όνομα Νίξ ανήκει σε μια ευρύτατα διακλαδισμένη δυτικογερμανική και βορειογερμανική οικογένεια λέξεων. Στην αρχαία Υψηλή Γερμανική μαρτυρείται το nihhus, στην αρχαία Αγγλική το nicor, στην αρχαία Νορβηγική το nykr. Η αρχαιοαγγλική λέξη απαντά επίσης στο Beowulf, όπου δηλώνει θαλάσσια τέρατα εναντίον των οποίων μάχεται ο ήρωας.

Αυτές οι μαρτυρίες δείχνουν ότι η αντίληψη για ένα επικίνδυνο ον που κατοικεί στα νερά ανάγεται στα πρωιμότερα καταγεγραμμένα στρώματα των γερμανικών γλωσσών.

Η γλωσσολογική έρευνα συνδέει την οικογένεια λέξεων με μια ινδοευρωπαϊκή ρίζα που πιθανώς σήμαινε «πλένω» ή «λούζομαι». Ο Νίξ θα ήταν έτσι ονομασμένος από το στοιχείο του, ως ο «πλύτης» ή το ον που συνδέεται με το νερό.

Άλλες ερμηνευτικές προτάσεις υπάρχουν παράλληλα, ωστόσο η υδάτινη ρίζα θεωρείται η πλέον τεκμηριωμένη. Είναι βέβαιο ότι η λέξη είναι πολύ αρχαία και δεν δημιουργήθηκε στη Νεότερη εποχή.

Μέσω της βορειογερμανικής μορφής nykr υπάρχει στενή σύνδεση με τις σκανδιναβικές αντιλήψεις για πνεύματα υδάτων. Ο σουηδικός näck και ο νορβηγικός nøkk ανήκουν στον ίδιο ετυμολογικό κορμό. Είναι επίσης γνωστοί ως μουσικοί που παίζουν βιολί και παρασύρουν ανθρώπους στο νερό.

Η θηλυκή αντιστοιχία, η Nixe, είναι γλωσσικά παράγωγο θηλυκό. Η κοινή γλωσσική ρίζα σε πολλές γερμανικές γλώσσες αποτελεί ένα από τα ισχυρότερα επιχειρήματα υπέρ του ότι το πνεύμα υδάτων ανήκει πράγματι σε παλαιό κοινογερμανικό πολιτιστικό αντιληπτικό απόθεμα – ακόμη κι αν οι συγκεκριμένες αφηγήσεις καταγράφηκαν αργά.

Ο Νίξ ως μουσικός

Ένα από τα πιο εντυπωσιακά μοτίβα της βορειοευρωπαϊκής παράδοσης για τα πνεύματα υδάτων είναι η μουσική χαρισμα του Νίξ. Σε πολυάριθμες – κυρίως σκανδιναβικές – αφηγήσεις κάθεται στην όχθη ή κάτω από μια γέφυρα και παίζει βιολί με μια μελωδία τόσης ομορφιάς που κανείς ακροατής δεν μπορεί να αντισταθεί.παράδοση

Η μουσική έχει διττή επίδραση: είναι γοητευτική, αλλά επικίνδυνη – όποιος ακολουθεί το παίξιμο βρίσκεται στο νερό.

Από αυτό το μοτίβο αναδύθηκε η λαϊκή αντίληψη ότι ένας μουσικός θα μπορούσε να μάθει την τέχνη του από τον Νίξ. Όποιος πρόσφερε στο πνεύμα των υδάτων μια θυσία – για παράδειγμα ένα μαύρο ζώο ή ρακή που βυθιζόταν στο νερό – μπορούσε να ελπίζει ότι θα λάμβανε από αυτόν την κυριαρχία ορισμένων ιδιαίτερα τεχνικών μελωδιών.

Σε ορισμένες παραδόσεις υπάρχουν κομμάτια που θεωρούνται επικίνδυνα, επειδή αναγκάζουν τα πάντα και όλους να χορέψουν – ακόμη και άψυχα αντικείμενα – και δεν μπορούν να σταματήσουν από τον εκτελεστή. Τέτοιες αφηγήσεις συνδέουν τη γοητεία της μουσικής με τον φόβο της απώλειας ελέγχου.

Από θρησκειολογική σκοπιά αυτό το μοτίβο είναι αποκαλυπτικό, διότι παρουσιάζει τον Νίξ ως μεσολαβητή μεταξύ σφαιρών. Κατέχει μια τέχνη που ξεπερνά τα ανθρώπινα όρια και είναι διατεθειμένος να τη μεταδώσει υπό προϋποθέσεις. Με αυτόν τον τρόπο ανήκει στη σειρά των πνευματικών όντων που εμφανίζονται ως δάσκαλοι απαγορευμένης ή επικίνδυνης γνώσης.

Η λαογραφική έρευνα έχει τεκμηριώσει εκτενώς το μοτίβο του μουσικού στο σκανδιναβικό υλικό, ενώ στον γερμανόφωνο χώρο είναι λιγότερο έντονο. Και αυτό αποτελεί ένδειξη ότι το βορειοευρωπαϊκό πνεύμα υδάτων είχε περιφερειακά πολύ διαφορετικά προφίλ και ότι η μουσική χαρισμα δεν ανήκε παντού στον πυρήνα του.μοτίβου

Πνεύμα υδάτων και εκχριστιανισμός

Πολλές από τις παραδοσιακές αφηγήσεις για τον Νίξ φέρουν εμφανή ίχνη χριστιανικής επαναερμηνείας. Ένας συνηθισμένος τύπος αφήγησης αφορά έναν κληρικό ή έναν ευσεβή άνθρωπο που ρωτά ο Νίξ αν κι αυτός μπορεί να ελπίζει σε σωτηρία.

Κατά κανόνα η απάντηση είναι ότι δεν υπάρχει σωτηρία γι’ αυτόν, οπότε το πνεύμα των υδάτων ξεσπά σε θρήνους και αφήνει κατά μέρος το βιολί του. Σε ορισμένες εκδοχές ο κληρικός μαλακώνει ή ανακαλεί την αυστηρή κρίση, και ο Νίξ ξαναπιάνει χαρούμενος το παίξιμο.

Αυτές οι αφηγήσεις δεν είναι μαρτυρία προχριστιανικής μυθολογίας, αλλά προϊόν της χριστιανικά διαμορφωμένης λαϊκής θρησκευτικότητας. Επεξεργάζονται το ερώτημα ποια θέση έχουν τα παλαιά πνευματικά όντα σε μια χριστιανική κοσμική τάξη.

Ο Νίξ δεν απλώς αποδίδεται σε αυτές ως διάβολος, αλλά εμφανίζεται ως ένα ταλαιπωρημένο ον αποκλεισμένο από τη σωτηρία. Αυτή η αμφιλεγόμενη αντιμετώπιση διακρίνει την παράδοση για τα πνεύματα υδάτων από τη σκληρότερη δαιμονοποίηση άλλων μορφών.παράδοση

Άλλα ίχνη του εκχριστιανισμού εμφανίζονται στα μέσα προστασίας. Κατά του Νίξ λέγεται ότι βοηθούν ο χάλυβας, ο ήχος εκκλησιαστικών κωδώνων ή η εκφώνηση του ονόματος του όντος – αλλά και χριστιανικά μέσα όπως το σταυροκόπημα ή το όνομα του Θεού.

Σε αυτή την ανάμειξη παλαιότερων και χριστιανικών αποτρεπτικών μέσων αντικατοπτρίζεται η μακρά διαδικασία κατά την οποία η προχριστιανική αντίληψη για τα πνεύματα δεν εξαφανίστηκε, αλλά ενσωματώθηκε στη χριστιανική εικόνα του κόσμου.

Η επιστημονική έρευνα μιλά εδώ για συνύπαρξη δύο στρωμάτων: η πίστη στο πνεύμα των υδάτων παρέμεινε ζωντανή, αλλά υπερκαλύφθηκε από μια χριστιανική ερμηνεία που ούτε το καταδίκαζε πλήρως ούτε το αποδεχόταν πλήρως.

Περαιτέρω σύνδεσμοι

Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:

Γερμανικός
Άλπ, Ντράουγκρ, Τρολ, Μαρ
Ρουσάλκα (Σλαβικός, σελίδα λεπτομερειών ακολουθεί)
Λόρελεϊ, Undine (λογοτεχνική πρόσληψη)
Πνεύματα υδάτων παγκοσμίως

Πηγές και βιβλιογραφία

Περαιτέρω βασικά έργα στη βιβλιογραφία.

Η εδώ περιγραφόμενη προστατευτική πρακτική αποτελεί επιστημονική ταξινόμηση ιστορικών παραδόσεων. Το iWell Guard συνδέεται με αυτή την πολιτισμοϊστορική γραμμή φορητών αντικειμένων προστασίας και αποτελεί μια σύγχρονη έκφρασή της.Περισσότερα για το iWell Guard →

Συχνές ερωτήσεις για τον Νίξ

Τι είναι ο Νίξ στη γερμανική μυθολογία?

Ο Νίξ (μέση υψηλή γερμανική nicker, αρχαία υψηλή γερμανική nihhus) είναι ένα αρσενικό πνεύμα υδάτων της γερμανικής μυθολογίας, που ζει σε ποτάμια, ρυάκια και λίμνες.

Είναι μεταμορφωτής που εμφανίζεται συχνά ως όμορφος νέος, μερικές φορές ως άλογο (υδάτινο άλογο), με πράσινα μαλλιά ή πράσινα γένια. Οι Νίξε είναι συχνά μουσικά χαρισματικοί – παίζουν βιολί ή άρπα και μπορούν να παρασύρουν ανθρώπους στο νερό.

Ποια είναι η διαφορά μεταξύ Νίξ και Νίξε;

Ο Νίξ είναι η αρσενική μορφή (επίσης Wassermann, Wasserkönig), η Νίξε (πληθυντικός Nixen) η θηλυκή. Κλασικές μορφές Νίξε είναι η Λόρελεϊ (ρηναϊκός μύθος, ωστόσο λογοτεχνικά διαμορφωμένη πρώτα από τον Clemens Brentano το 1801), η Σειρήνα των βράχων της Λόρελεϊ στον Μέσο Ρήνο, καθώς και οι Νίξε του Δούναβη.

Και οι δύο μορφές είναι αμφιλεγόμενες: ωραίες και θανάσιμες ταυτόχρονα. Οι περισσότερες μυθολογικές αφηγήσεις προειδοποιούν από το να επιδιώξει κάποιος οικεία σχέση μαζί τους.