Никс е класическият воден дух от германските народни вярвания. Живее в реки, езера, потоци, а понякога и в морето, и се явява на човека на брега като красив млад мъж с цигулка, като бял кон (Бекахест) или като жена (никса/Нёк). Основната му дейност е примамването: чрез музика, красота или любопитство привлича хората във водата, където те се удавят.
Фигурата е пангерманска с регионално разнообразие: Никс/никса (немски), Нек (шведски), Ньок (норвежки), Никер (нидерландски), Нек (англосаксонски). Английското Old Nick за дявола е по-късен пренос.
Паралелни мотиви на воден дух се срещат в почти всички култури: славянската Русалка, гръцките нимфи, келтският Слуа на езерото. Лорелай на Рейн е романтично-литературна нова форма на мотива за Никс.
Етимология и северни корени
Немското Nix произлиза от старонорвежкото nykr – воден дух с козовидни или конски черти. Староанглийското nicor и старосаксонското nikar показват широко разпространена германска коренна основа.
От nykr през средновековието се развива първо Neck (английски, скандинавски), а паралелно и немското Nix. Етимологията вероятно води към индоевропейски корен за „вода“ или „влага“, който се разпространява през няколко езикови семейства.
През средновисоконемския период Nix се стандартизира като полово неутрален или мъжки воден дух, докато паралелно се формира женският вариант Nixe. Тази морфологична диференциация отразява културна специализация на фолклора за водни същества, при която мъжките и женските роли получиха различни разказвателни функции.
Тип: воден дух, примамваща фигура
Произход: реки, езера, потоци, извори
Текстове: Еда, средновековни проповеди, народни балади, Грим
Период: ранно средновековие до наши дни
Основна характеристика: примамваща музика, превъплъщение, удавяне
Ранни свидетелства в старонорвежката и старовисоконемската традиция. Богато засвидетелствана в народни балади („Водният мъж“) и събирания на легенди от 19 век (Грим, Афзелиус, Асбьорнсен). В романтизма (Лорелай, Хайне) става литературна фигура.
Целият германски езиков ареал: Скандинавия, немскоговорящите страни, Нидерландия, Британските острови (като Никур/Нек). Подобни фигури в съседни култури (славянски, келтски).
Старовисоконемски глоси (nihhus, пренесено за „крокодил“), средновековни проповеди, скандинавски народни балади, сборниците на братя Грим, етнографски трудове за отделни региони.
Старо-/средновисоконемски: nihhus, nicker, „воден дух“, вторично „крокодил“.
Старонорвежки: nykr (водно конче), nykkr.
Шведски: Näck, норвежки Nøkk.
Английски (стар): nicor, в Беоулф като морско чудовище.
Женска форма: никса, Ундина, паралели с нереидите.
Англосаксонското Old Nick за дявола произхожда от това семейство имена – добър пример за това как мотивите за водни духове са били демонизирани след християнизацията. Скандинавската форма Näck остава непроменена в модерния фолклор.
Външен вид
Обикновено се явява като млад мъж с мокра коса, често с цигулка. Или като бял кон, който се приближава до брега и повлича ездача във водата. Понякога е женски (никса) с рибя опашка. В народните балади: красив, меланхоличен, музикално надарен.
Поведение
Примамващ. Свири музика, която магически привлича хората към себе си. Дава обещания, сключва пактове, изисква дан, традиционно едно удавяне на година. Може също да предава знания и музикално умение, ако бъде подходящо запитан.
Сфера на действие
Речни бързеи, мелничарски вирове, водопади, места за къпане. На определени брегове важи правилото „Никс хвана!“ – място, където всяка година се удавя някой, се приписва на Никс.
Митологично класифициране
Няма ясна генеалогия. Никс принадлежи към голямото семейство на природните духове, свързан с елфи, домашни духове, горски същества. Християнизацията отчасти го демонизира, отчасти го оставя като природен феномен.
Никс и никса в сборника на братя Грим
Якоб и Вилхелм Грим публикуват от 1816 г. своите Детски и домашни приказки, а по-късно Немски легенди. В тях документират многобройни разкази за Никс и никса от немскоговорящите земи.
Приказката Момичето и Никс разказва за водна жена, която съблазнява или отвлича човешки деца. Други легенди говорят за никси, които правят преминаването на реки трудно или тормозят рибарите. Коментарите на Вилхелм Грим относно етимологията и разпространението на тези фигури поставят основите на модерната наука за фолклора.
Братя Грим третираха Никс и никса като самостоятелен клас същества, а не просто като варианти на други духове или демони. Тази категоризация оформи по-късната фолклористична работа и по-късно направи възможни сравненията със скандинавски и славянски водни същества.
Най-важните аспекти на Никс накратко.
Германски воден дух, разпространен в цялото германско културно пространство с регионални варианти. Свързан е с природните духове от семейството на елфите и домашните духове.
Къпещи се, рибари, мелничари край мелничарски вирове, пътници по бреговата пътека. Особено деца и млади мъже, увлечени по музика.
Млад мъж с цигулка и мокра коса; или бял кон край брега; или женска никса с рибя опашка. Способен на превъплъщения.
Примамва с музика, красота или образ на кон във водата. Дави, изисква годишна жертва. Може обаче и да предаде музикално знание (чрез договор).
Хвърляне на сол във водата, носене на стомана (нож, подкова) у себе си, децата да не се оставят сами на брега, извикване на кръщелно име. В някои региони: хвърляне на хляб във водата като жертва.
Славянската русалка, гръцките нимфи, келтският келпи (шотландски), финландският Näkki, романтичните фигури от типа на Лорелай.
Правила на поведение
Не отивайте сами до водата, не ходете боси в мелничарски вирове, не се включвайте в свирнята на непознат с цигулка. При къпане: кръстен знак преди и след, хвърляне на хляб във водата като дар.
Защитни предмети
Стомана върху тялото (нож, подкова, гвоздей в колана), сол — и двете се смятат за отблъскващи за Никс. В някои традиции: сребърно копче или звънец.
Ритуална практика
По определени участъци на реки, преди строеж на мелници, се правели жертвоприношения. Все още през 19. век е засвидетелствано: пиле, хвърлено в мелничарския вир, за да се укротят гнева на Никс.
Народни вярвания в съседните култури: славянската русалка, шотландският келпи (зъл водни кон), келтските морски девойки, гръцко-римските нимфи и ундините споделят основни мотиви. Образът на „водния дух, който примамва и удавя“ присъства из цяла Европа.
Литературна рецепция: „Ундина“ на Фуке (1811), „Лорелай“ на Хайнрих Хайне (1823), операта „Русалка“ на Дворжак. Романтизмът превръща никса в меланхолично-красив образ. „Малката морска сирена“ на Андерсен (1837) е далечен родственик.
Съвременност
Във фентъзи литературата и киното образът остава жив. Английският израз Old Nick за дявола показва християнизираната промяна на значението; в скандинавската съвременна култура нек продължава да живее като фигура на фолклора.
Лорелай, Хайне и романтичната литература
Поемата на Хайнрих Хайне Лорелай (1823) популяризира образа на никсата през романтичния период. Поемата разказва за красива, загадъчна жена на скала на Рейн, която прелъстява лодкари и ги води към гибел.
Макар Хайне да не назовава изрично водната фея като никса, връзката е била очевидна за съвременните му читатели. Самата легенда за Лорелай има по-стари корени (Клеменс Брентано, Годви, 1801), но чрез литературната обработка на Хайне се превръща в символ на немскоезичната култура.
Лорелай оказва влияние върху последвалата музика, драма и изящни изкуства и превръща никсата в иконографска фигура на немския романтизъм. Това литературно въздигане променя фолклорното разбиране за никса, превръщайки го от чист народен дух в литературно-естетическа фигура.
Голяма част от знанията ни за Никс произхожат от сборниците с легенди, създадени през 19. век в рамките на романтичното фолклорно движение.
Якоб и Вилхелм Грим включват в своите Немски легенди от 1816 няколко разказа за водни духове, а Якоб Грим разглежда Никс подробно в своята Немска митология от 1835. Там той събира регионалните названия и се опитва да реконструира единна германска представа за водния дух.
Тази изворова база е методологически двупосочна. От една страна, събирачите съхраняват разказни материали, които иначе биха се загубили. От друга страна, те филтрират и заглаждат материала според собствените си представи за първична народна поезия.
По-новите изследвания на разказите, например критичните трудове върху възникването на сборниците на Грим, показват, че събирачите избират своите информатори и стилистично преработват текстовете. Онова, което е представено като стара германска митология, често вече е преработен продукт на 19. век.
За Никс това означава: цялостният образ на единен германски воден дух е в значителна степен учена конструкция. Историческите свидетелства са регионално разпокъсани и нееднородни.
В някои области Никс е преди всичко опасен удавящ дух, в други — изкусен музикант, а в трети — по-безобиден плашещ призрак, с който децата се държали далеч от водата. Религиознаучната предпазливост изисква това многообразие да не бъде прибързано обединявано в единна система, а отделните регионални традиции да се приемат сериозно всяка за себе си.
Името Никс принадлежи към разклонено западногерманско и северногерманско словообразувателно семейство. В старовисоконемския език е засвидетелствана формата nihhus, в староанглийския nicor, в старонорвежкия nykr. Староанглийската дума се среща и в Беовулф, където обозначава водни чудовища, срещу които се бори героят.
Тези свидетелства показват, че представата за опасно същество, обитаващо водата, се проследява до най-ранния запазен пласт на германските езици.
Езиковедското изследване свързва това словообразувателно семейство с индоевропейски корен, който вероятно означавал нещо като „да мия“ или „да се къпя“. Според това Никс би бил назован по своя елемент, като „Перачът“ или същество, свързано с водата.
Съществуват и други опити за обяснение, но водният корен се смята за най-добре обоснованата хипотеза. Сигурно е, че думата е много стара и не е възникнала едва в новата епоха.
Чрез северногерманската форма nykr съществува тясна връзка със скандинавските представи за водни духове. Шведският näck и норвежкият nøkk принадлежат към същата словна основа. И те са известни като музиканти, които свирят на цигулка и примамват хората във водата.
Женският съответник, Никса, е езиково производна форма в женски род. Общият езиков корен, срещащ се в няколко германски езика, е един от най-силните аргументи в подкрепа на това, че водният дух наистина представлява старо общогерманско вярване, макар конкретните разкази да са записани едва по-късно.
Един от най-впечатляващите мотиви в севернoевропейската традиция за водните духове е музикалният талант на никса. В многобройни, най-често скандинавски разказвания, той седи на брега или под мост и свири на цигулка мелодия с такава красота, че слушателите не могат да й се противопоставят.
Музиката има двойствено въздействие: тя е примамлива, но опасна, защото който последва мелодията, попада във водата.
От този мотив произлиза народната представа, че музикант може да научи изкуството си от никса. Който принесе жертва на водния дух, например черно животно или ракия, потопени във водата при него, е могъл да се надява да получи от него владеенето на определени особено изкусни мелодии.
В някои предания има мелодии, считани за опасни, защото карат всичко и всеки да танцуват, включително неживи предмети, и не могат да бъдат прекъснати от свирача. Тези разказвания свързват очарованието на музиката със страха от загуба на контрол.
От религиознонаучна гледна точка този мотив е показателен, защото представя никса като посредник между сферите. Той притежава изкуство, което е надчовешко, и е готов да го предаде при определени условия. С това той се нарежда сред други духовни същества, които се явяват учители на забранено или опасно знание.
Фолклористичните изследвания документират подробно мотива за музиканта, особено в скандинавския материал, докато в немскоезичния регион той е по-слабо изразен. Това е също указание, че севернoевропейският водния дух е имал много различни профили в различните региони и музикалният талант не е бил навсякъде част от неговата основна същност.
Много от преданите разказвания за никса носят ясни следи от християнското преосмисляне. Разпространен тип разказ говори за това, че никса пита духовник или благочестив човек, дали и той може да се надява на спасение.
Обикновено отговорът е, че за него няма спасение, при което водният дух избухва в плач и оставя цигулката си настрана. В някои версии духовникът се смилява или отменя строгата присъда, и никса радостно поема отново свирнята си.
Тези разказвания не са свидетелство за предхристиянска митология, а продукт на християнски повлияната народна набожност. Те обработват въпроса какво място имат старите духовни същества в християнския световен ред.
В тях никса не е просто обявен за дявол, а се явява като страдащо същество, изключено от спасителния ред. Тази двусмислена трактовка отличава традицията за водния дух от по-строгото демонизиране на други образи.
Други следи от християнизацията се виждат в защитните средства. Против никса се смятат за помагащи стомана, звъна на църковни камбани или изричането на името на съществото, но също и християнски средства като кръстния знак или Божието име.
В тази смесица от по-стари и християнски защитни средства се отразява дългият процес, в който предхристиянската представа за духове не изчезва, а се вписва в християнския светоглед.
Научните изследвания говорят тук за съществуване на два едновременни пласта: вярата във водния дух остава жива, но е надстроена с християнско тълкуване, което нито го демонизира напълно, нито го приема напълно.
Още стандартни изследвания в списъка с литература.
Описаната тук защитна практика е научна интерпретация на исторически традиции. iWell Guard се вписва в тази културно-историческа линия на носими защитни предмети и представлява нейна съвременна форма. Повече за iWell Guard →
Никс (средновисоконемски nicker, старовисоконемски nihhus) е мъжки воден дух от германско-немската митология, който живее в реки, потоци и езера.
Той е превъплъщаващо се същество, което често се явява като красив младеж, а понякога като кон (воден кон), с зелена коса или зелена брада. Никсите често имат музикален талант, свирят на цигулка или арфа и могат да примамват хора към водата.
Никс е мъжката форма (наричан също Водния мъж, Водния крал), а Никса (множествено число Никси) е женската. Класически образи на никси са Лорелай (рейнски мит, който обаче литературно е оформен едва през 1801 г. от Клеменс Брентано), сирената на скалата Лорелай по средния Рейн, както и никсите от Дунав.
Двете форми са амбивалентни: красиви и смъртоносни едновременно. Повечето от митологичните разкази предупреждават срещу навлизане в интимна връзка с тях.
Срещу неговото въздействие междукултурната традиция посочва следните защитни средства:
Препоръчани защитни средства
Най-простото защитно средство в тази колекция: 41 слоя от истинско злато 999, платина, сребро и силиций, произведено в Рула/Тюрингия. Не се нуждае от активиране, не е обвързано с конкретна личност и действа в радиус от около 50 метра, дори без да се носи.
Хеи Матау, висулката във формата на рибарска кукичка на маорите, изработена от кост или жад: прои...
Чурел, отмъстителният женски дух на Южна Азия. Произход от нечистата смърт, обърнатите крака, изс...
Възвисяване от градско божество до божество на цялата държава, победа над Тиамат, храмът Есагила,...
Свентовид е четириглавият главен бог на западните славяни, покровител на остров Рюген и божество ...
Хеката не е демоница в строгия смисъл на думата, а богиня. Нейната амбивалентност и тясната й връ...
Морриган, богиня от келтската традиция, предавана през вековете: гарванов образ над бойните полет...
English (Английски)
Deutsch (Немски)
Italiano (Италиански)
Polski (Полски)
Nederlands (Холандски)
Français (Френски)
Ελληνικά (Гръцки)
हिन्दी (Хинди)
Magyar (Унгарски)
日本語 (Японски)
Português (Португалски (Бразилия))
Português (Португалски (Португалия))
Русский (Руски)
Español (Испански)
اردو (Урду)
Albanian (Албански)
العربية (Арабски)
Български
简体中文 (Китайски (опростен))
Hrvatski (Хърватски)
Čeština (Чешки)
Dansk (Датски)
Indonesia (Индонезийски)
한국어 (Корейски)
Norsk bokmål (Норвежки книжовен)
فارسی (Персийски)
Română (Румънски)
Svenska (Шведски)
ไทย (Тайски)
Türkçe (Турски)
Tiếng Việt (Виетнамски)
বাংলাদেশ (Bengali)
Suomi (Фински)
Українська (Украински)
