Βουδδιστικοί θεοί, Βούδδες, Bodhisattvas και θεότητες-προστάτες

Βουδδιστικοί θεοί και όντα από την παράδοση του Βουδδισμού στο iWell Guard. Η βουδδιστική παράδοση από τον 5ο αι. π.Χ. με τρία κύρια ρεύματα (Theravada, Mahayana, Vajrayana). Όντα κυρίως ως προστάτες της διδασκαλίας και δαίμονες του κύκλου της ύπαρξης.

Περιεχόμενο αυτής της σελίδας:

Ταξινόμηση
Ιστορία και πάνθεον
Όντα στην καθημερινότητα
Σημερινή σημασία
Θεοί (7)
Δαίμονες (1)
Πνεύματα (3)
Εμβάθυνση

Sutras, Βούδδες και θεότητες οίκτου

Ο Βουδδισμός ξεκίνησε ως μη-θεϊστική διδασκαλία σωτηρίας, ο ίδιος ο ιστορικός Βούδδας δεν δίδασκε κανέναν δημιουργό θεό. Ωστόσο, στα 2.500 χρόνια από τη διδασκαλία του αναπτύχθηκαν ποικίλα κοσμολογικά συστήματα: το θιβετανικό Vajrayana με εκατοντάδες πτυχές Βούδδα, το ανατολιοασιατικό Mahayana με ουράνιους Bodhisattvas, το νοτιοασιατικό Theravada με τοπικά πνεύματα-προστάτες.

Στο κέντρο βρίσκεται η διδασκαλία των Bodhisattva: φωτισμένα όντα που αναβάλλουν την είσοδό τους στη Νιρβάνα προκειμένου να βοηθήσουν όλα τα έμβια όντα στην απελευθέρωσή τους. Ο Αβαλοκιτεσβάρα, η Τάρα, ο Μαντζουσρί, ο Κσιτιγκάρμπα δεν είναι θεοί με τη θεϊστική έννοια, αλλά ενσαρκώσεις ενέργειας συμπονετικής φώτισης. Μπορούν να επικαλεστούν κανείς, να αποτελέσουν αντικείμενο διαλογισμού και τελετουργικής πρακτικής.

Παράλληλα, ο Βουδδισμός γνωρίζει και δαιμονικά όντα: Pretas, φύλακες Naraka, πεινασμένα πνεύματα, Asuras. Αυτά όμως δεν είναι «κακά» με τη χριστιανική έννοια, αλλά όντα που εξαιτίας των πράξεών τους έχουν βρεθεί σε μια δυσμενή αναγέννηση.

Η λύτρωση ισχύει γι’ αυτά εξίσου όπως και για τους ανθρώπους – μια εννοιολογική ανοιχτοσύνη που καθιστά το σύστημα ιδιαίτερα ενδιαφέρον για τη συγκριτική θρησκειολογία.

Ταξινόμηση

Χρονική περίοδος: Από τον 5ο αιώνα π.Χ. (Βούδδας Σακυαμούνι), τρία κύματα: Theravada, Mahayana, Vajrayana.

Διάδοση: Ινδία, Σρι Λάνκα, Νοτιοανατολική Ασία, Ανατολική Ασία, Θιβέτ, Μογγολία, τον 20ό αιώνα παγκοσμίως.

Πηγές: Pali-Κανόνας (Tipitaka), Mahayana-Sutras (Lotos-Sutra, Herz-Sutra), Vajrayana-Tantras, Bardo Thodol.

Πάνθεον και κατηγορίες όντων: Βούδδες, Bodhisattvas, φύλακες-δαίμονες Naraka, πεινασμένα πνεύματα (Preta), θεότητες-προστάτες (Dharmapala).

Ιστορία και πάνθεον

Ο Βουδδισμός γεννήθηκε τον 5ο αιώνα π.Χ. και αναπτύχθηκε σε τρία κύρια ρεύματα: Theravada (νότιος Βουδδισμός), Mahayana (βόρειος Βουδδισμός) και Vajrayana (θιβετανικός Βουδδισμός). Η θεμελιώδης διδασκαλία του ιστορικού Βούδδα Σιντάρτα Γκαουτάμα βασίζεται στις Τέσσερις Ευγενείς Αλήθειες και στο μονοπάτι της απελευθέρωσης από τον πόνο.

Η κοσμολογική δομή περιλαμβάνει έξι ή έντεκα σφαίρες ύπαρξης, από τους θεούς έως τα όντα της κόλασης· τον κύκλο της ύπαρξης (Samsara) τον κρατά σε κίνηση το Κάρμα. Στο Mahayana το πάνθεον επεκτάθηκε σημαντικά: Bodhisattvas όπως ο Αβαλοκιτεσβάρα (συμπόνια) και ο Μαντζουσρί (σοφία) λατρεύονται ως κοσμικά όντα.

Στο Vajrayana οι θεότητες-προστάτες έχουν συχνά τρομακτικά χαρακτηριστικά, για να συμβολίζουν την υπέρβαση των εμποδίων. Και οι τρεις παραδόσεις δεν είναι δογματικές, αλλά αποκεντρωμένες και εξαιρετικά ποικίλες ανά περιοχή.

Όντα στην καθημερινότητα

Η βουδδιστική πρακτική διαπερνά την καθημερινότητα των κοινοτήτων: πρωινός διαλογισμός, προσφορές σε ναούς και οικιακούς βωμούς, τήρηση των μοναχικών κανόνων. Τελετουργίες προστασίας έναντι βλαπτικών όντων και επιρροών είναι ριζωμένες στην παράδοση Theravada· οι τελετουργίες επίκλησης (Paritta) ανήκουν στην καθημερινή πνευματική πρακτική.

Γιορτές όπως το Vesak (γενέθλια του Βούδδα) και το Losar (θιβετανική Πρωτοχρονιά) συνδέονται με τελετουργίες για ευημερία και προστασία. Η λατρεία Bodhisattvas και τοπικών θεοτήτων-προστατών είναι συνηθισμένη και στον ιδιωτικό χώρο.

Σαμανιστικά και σπιριτιστικά στοιχεία έχουν ενωθεί με τον Βουδδισμό σε πολλούς ανατολικούς πολιτισμούς, ιδίως στο Θιβέτ και στη Νοτιοανατολική Ασία.

Σημερινή σημασία

Ο Βουδδισμός είναι μια ζωντανή παγκόσμια θρησκεία με περίπου 500 εκατομμύρια πιστούς στην Ασία και με αυξανόμενη παρουσία στη Δύση. Διατηρεί τις θεολογικές και κοσμολογικές παραδόσεις του και ταυτόχρονα τις προσαρμόζει σε σύγχρονα πλαίσια. Η δυτική πρόσληψη επικεντρώνεται συχνά στον διαλογισμό και την ενσυνειδητότητα, αφήνοντας στην άκρη το πλήρες μυθολογικό και τελετουργικό σύστημα.

Ακαδημαϊκά, η βουδδιστική κοσμολογία παραμένει πηγή συγκρίσεων με σύγχρονα φυσικά μοντέλα. Στο Θιβέτ και στις περιοχές των Ιμαλαΐων, οι προφορικές παραδόσεις και οι ταντρικές πρακτικές επιβιώνουν υπό τις συνθήκες της διασποράς.

Θεοί (13)

Δαίμονες (1)

Φύλακες Naraka

→ Στο ον

Πνεύματα (3)

Συχνές ερωτήσεις για τους βουδδιστικούς θεούς και τους Βούδδες

Πόσοι θεοί υπάρχουν στον Βουδδισμό;

Αυστηρά μιλώντας, ο Βουδδισμός δεν γνωρίζει θεούς με τη μονοθεϊστική έννοια· ο Βούδδας δεν δίδαξε κανέναν δημιουργό θεό. Ωστόσο, οι παραδόσεις περιλαμβάνουν εκατοντάδες αξιοσέβαστες μορφές: 5 Dhyani-Βούδδες (υπερβατικοί Βούδδες), 8 μεγάλους Bodhisattvas, 21 πτυχές της Τάρα, 5 Dharmapalas (θεούς-προστάτες) και αμέτρητα τοπικά πνεύματα-προστάτες.

Το θιβετανικό πάνθεον Vajrayanaπάνθεον αριθμεί με τις θεότητες Yidam και τις Ντακίνι περίπου 1.000 κύριες μορφές, όλες εννοούμενες ως εκδηλώσεις της Βουδδικότητας.

Ποιος είναι ο σημαντικότερος Βούδδας;

Ο Σιντάρτα Γκαουτάμα (περ. 563–483 π.Χ.) είναι ο ιστορικός Βούδδας και ιδρυτής της διδασκαλίας, τον οποίο ακολουθούν όλες οι σχολές. Στο Mahayana και το Vajrayana προστίθενται υπερβατικοί Βούδδες: οι 5 Dhyani-Βούδδες (Βαϊρόκανα στο κέντρο, Ακσόμπγια στα ανατολικά, Ρατνασάμπαβα στα νότια, Αμιτάμπα στα δυτικά, Αμόγκασίντι στα βόρεια).

Ο Αμιτάμπα είναι κεντρικός στον ανατολιοασιατικό Βουδδισμό της Καθαρής Γης, ο Βαϊρόκανα στην Ιαπωνία (ο Daibutsu της Νάρα, 752 μ.Χ.).

Τι είναι οι Bodhisattvas;

Οι Bodhisattvas είναι φωτισμένα όντα που παραιτούνται εθελοντικά από την οριστική Νιρβάνα, για να βοηθήσουν όλα τα άλλα όντα στη λύτρωση. Οι οκτώ μεγάλοι είναι ο Αβαλοκιτεσβάρα (συμπόνια), ο Μαντζουσρί (σοφία), ο Βατζραπάνι (δύναμη), ο Κσιτιγκάρμπα (λυτρωτής της κόλασης), ο Σαμαντάμπαντρα (αφοσίωση), ο Μαϊτρέγια (μελλοντικός Βούδδας), ο Ακασαγκάρμπα (θησαυρός του ουρανού) και ο Σαρβανιβαράνα-Βισκάμπχιν (αυτός που απομακρύνει τα εμπόδια).

Στο Mahayana η γένεση ως Bodhisattva είναι ο πραγματικός σκοπός, ανώτερος από την επιδίωξη της ατομικής φώτισης (Arhat).

Τι διακρίνει το Theravada, το Mahayana και το Vajrayana;

Το Theravada (Νότια και Νοτιοανατολική Ασία) είναι η αρχαιότερη σχολή· σκοπός της είναι η ατομική φώτιση ως Arhat μέσω αυστηρού διαλογισμού και της διδασκαλίας του Pali-Κανόνα. Το Mahayana (Ανατολική Ασία) τονίζει το Bodhisattva-ιδεώδες, δηλαδή τη φώτιση για όλα τα όντα.

Το Vajrayana (Θιβέτ, Μπουτάν, Μογγολία) είναι ταντρικό Mahayana με δικές του πρακτικές οπτικοποίησης και μάντρα (Yidam, Ντακίνι, Μάνταλα). Εδώ μπορεί να επιτευχθεί φώτιση σε μια μόνο ζωή, ο Μιλαρέπα θεωρείται το πρότυπο.

Τι είναι οι Dharmapalas;

Οι Dharmapalas είναι θεότητες-προστάτες της βουδδιστικής διδασκαλίας. Έχουν συχνά τρομακτική εμφάνιση (Μαχακάλα με ματωμένο στόμα, Γιαμάντακα με κεφάλι βουβαλιού), αλλά καλόβουλες προθέσεις: προστατεύουν τους ασκούντες από εμπόδια και διώχνουν αρνητικές ενέργειες.

Οι οκτώ μεγάλοι Dharmapalas του Θιβέτ είναι ο Μαχακάλα, ο Γιαμάντακα, ο Γιάμα, ο Χαγιαγκρίβα, ο Βαϊσραβάνα, η Πάλντεν Λχάμο (η μόνη γυναίκα), ο Τσάνγκπα Κάρπο και ο Νταμτσεν Ντόρτζε Λέγκπα. Στην Κίνα και την Ιαπωνία έχουν πιο ήπιες μορφές· οι φύλακες-ναοί Niō της Ιαπωνίας είναι τα αντίστοιχά τους.

Τι είναι το Θιβετανικό Βιβλίο των Νεκρών;

Το Θιβετανικό Βιβλίο των Νεκρών (Bardo Thödol, «Απελευθέρωση μέσω της ακρόασης στον ενδιάμεσο κατάσταση») είναι ένα κείμενο Vajrayana που περιγράφει τις φάσεις μεταξύ θανάτου και αναγέννησης (Bardo). Σύμφωνα με την παράδοση, διαβάζεται στους ετοιμοθάνατους και στους νεκρούς, ώστε η ψυχή τους να αναγνωρίσει τους σωστούς Βούδδες και τα όντα φωτός και να βρει ευνοϊκή μοίρα.

Αποδίδεται στον Παντμασάμπαβα, ανακαλύφθηκε εκ νέου τον 14ο αιώνα από τον Karma Lingpa. Ο C. G. Jung έγραψε τον πρόλογο της πρώτης αγγλικής μετάφρασης (1927)· το κείμενο επηρέασε βαθιά τη δυτική πρόσληψη του Βουδδισμού.

Εμβάθυνση

Ο Βούδδας και οι πρώτες σχολές

Ο ιστορικός Βούδδας Σιντάρτα Γκαουτάμα (6ος–5ος αιώνας π.Χ.) δίδαξε τις Τέσσερις Ευγενείς Αλήθειες και τον Οκταπλό Μονοπάτι.

Μετά το Παρινιρβάνα του αναπτύχθηκαν διάφορες σχολές: το Theravada (σήμερα Σρι Λάνκα, Βιρμανία, Ταϊλάνδη) διαφυλάσσει τον Pali-Κανόνα, το Mahayana (Ανατολική Ασία) ανέπτυξε το Bodhisattva-ιδεώδες, το Vajrayana (Θιβέτ) ενσωματώνει ταντρική πρακτική και ένα σύνθετο σύστημα οργισμένων και ειρηνικών Βουδδών.

Bodhisattvas και πεδία Βούδδα

Στο Mahayana το προσωπικό επεκτείνεται. Οι Bodhisattvas, φωτισμένα όντα που αναβάλλουν την ολοκλήρωσή τους για να βοηθήσουν τους άλλους, γίνονται κεντρικές μορφές λατρείας.

Ο Αβαλοκιτεσβάρα (συμπόνια, στην Ανατολική Ασία ερμηνεύεται ως θηλυκός με τη μορφή Guanyin/Kannon), ο Μαντζουσρί (σοφία), ο Μαϊτρέγια (μελλοντικός Βούδδας) και ο Κσιτιγκάρμπα διαμορφώνουν τη λαϊκή ευσέβεια. Τα πεδία Βούδδα είναι καθαροί κόσμοι στους οποίους μπορεί να αναγεννηθεί ένας ασκούμενος.

Vajrayana και ταντρική πρακτική

Ο θιβετανικός Βουδδισμός ενσωματώνει προ-βουδδιστικά στοιχεία Bön και ινδική ταντρική παράδοση. Οι οργισμένες θεότητες (Wrathful Deities: Μαχακάλα, Γιαμάντακα, Πάλντεν Λχάμο) εμφανίζονται με τρομακτικό τρόπο, ενσαρκώνοντας την ισχυρή πτυχή της φωτισμένης ενέργειας. Οι πέντε οικογένειες Βούδδα δομούν το σύστημα Μάνταλα. Η ταντρική πρακτική απαιτεί επίσημη μύηση από εξειδικευμένο δάσκαλο.

Βουδδισμός στη Δύση

Αντικείμενα προστασίας σε αυτή την πολιτισμική παράδοση

Οι βουδδιστές που φέρουν φυλαχτά χρησιμοποιούν μάντρα-Mala, θυμίαμα, ευλογημένα κείμενα ως κρεμαστά κοσμήματα και μικρές φιγούρες Βούδδα ή Bodhisattva.

Το iWell Guard εντάσσεται σε αυτή την πολιτισμικο-ιστορική γραμμή φορητών αντικειμένων προστασίας, σε σύγχρονη αρχιτεκτονική υλικών, κατασκευασμένο στη Γερμανία. 41 επίπεδα, αληθινός χρυσός, λευκόχρυσος, ασήμι. Δικαίωμα επιστροφής 30 ημερών.

Περισσότερα για το iWell Guard

Οι προσωπικές εμπειρίες ενδέχεται να διαφέρουν. Δεν πρόκειται για ιατροτεχνολογικό προϊόν. Δεν παρέχεται υπόσχεση θεραπείας.

Η βουδδιστική μυθολογία κατατάσσει θεούς, Asuras, Pretas και όντα της κόλασης στο τροχό των έξι σφαιρών ύπαρξης και περιγράφει ταυτόχρονα Bodhisattvas και Dharmapalas που συνοδεύουν τον ασκούμενο στο μονοπάτι προς την απελευθέρωση.

Σύμβολα προστασίας από τον Βουδδισμό

Το λεξικό των συμβόλων προστασίας πραγματεύεται αρκετά σύμβολα και αντικείμενα από τον Βουδδισμό σε ξεχωριστές σελίδες: Αστάμανγκαλα, Νταρμάτσακρα, Ατελείωτος κόμπος και Μάλα. Μια διαπολιτισμική επισκόπηση προσφέρει η σελίδα για τα σύμβολα προστασίας.