Επαφή με αγγέλους, επίκληση και επικοινωνία
Η επαφή με αγγέλους (Engelkontakt) δηλώνει την επίκληση, την επικοινωνία και τη ριτουαλο-μαγική σύνδεση με αγγελικά όντα. Η παρούσα επισκόπηση παρουσιάζει την εβραϊκή αγγελική μαγεία, τη χριστιανική αγγελολογία κατά τον Ψευδο-Διονύσιο, την ισλαμική παράδοση των Mala’ika και τη σύγχρονη πρακτική των αγγέλων στο New Age.
Πίνακας περιεχομένων
Πρακτικές συνειδητής επαφής με αγγελικά όντα, από τις βιβλικές-παραδοσιακές επικλήσεις μέσω καββαλιστικών τελετουργιών έως τις σύγχρονες μεθόδους channeling του χώρου του New Age.
Η παράδοση σε μία πρόταση
Η επαφή με αγγέλους είναι η ιστορικά-θρησκειολογικά ευρύτερα τεκμηριωμένη μορφή συνειδητής επικοινωνίας με ανώτερα όντα στον εβραϊκό-χριστιανικό-ισλαμικό κόσμο· βρίσκεται μεταξύ προσευχής και μαγείας, μεταξύ μυστικής εμπειρίας και ριτουαλο-μαγικής πράξης, και η παράδοσή της εκτείνεται από τις βιβλικές οράσεις αγγέλων (Ιακώβ, Δανιήλ, Μαρία, Μωάμεθ) μέσω της Καββάλα και της μεσαιωνικής μυστικιστικής παράδοσης έως τη σύγχρονη πρακτική του New Age.
Η επαφή με αγγέλους δηλώνει την επίκληση, την επικοινωνία και τη ριτουαλο-μαγική σύνδεση με αγγελικά όντα της εβραϊκής-χριστιανικής-ισλαμικής παράδοσης. Ο όρος περιλαμβάνει τόσο τη λειτουργική επίκληση αγγέλων των μεγάλων θρησκειών όσο και την αγγελο-μαγική– ριτουαλο-μαγική παράδοση από την Ύστερη Αρχαιότητα καθώς και τη σύγχρονη πρακτική αγγέλων στο New Age από τη δεκαετία του 1990.
Θεματικά, η επαφή με αγγέλους επικαλύπτεται με τον κορμό των αρχαγγέλων της κατηγορίας Όντα Φωτός του iWell Guard, εστιάζει όμως περισσότερο στη μεθοδολογική διάσταση (πώς επιτυγχάνεται η επαφή;) παρά στην περιγραφή των όντων.
Πλαίσιο και υπόβαθρο
Τύποι επίκλησης, αγγελικές ιεραρχίες, διαλογισμός, channeling, προστατευτικές προσευχές, καββαλιστική παράδοση.
Ιστορικά-θρησκειολογικά στρώματα
Τα αρχαιότερα στρώματα επίκλησης αγγέλων απαντούν στην εβραϊκή αποκρυφολογική γραμματεία (βιβλία του Ενώχ, 3ος–1ος αι. π.Χ.), τα οποία διαμορφώνουν θεμελιακά το σύστημα των αρχαγγελικών ιεραρχιών.
Κατά την Ύστερη Αρχαιότητα, η αγγελική μαγεία αναπτύσσεται περαιτέρω, κυρίως μέσα από το εβραϊκο-μαγικό Sefer ha-Razim (3ος–4ος αιώνας) και τα χριστιανικά κείμενα επίκλησης αγγέλων της ύστερης Πατριστικής. Στον Μεσαίωνα, ο Ψευδο-Διονύσιος Αρεοπαγίτης συστηματοποιεί στο De caelesti hierarchia (περ. 500 μ.Χ.) τους εννέα αγγελικούς χορούς, οι οποίοι καθίστανται η τυπική αρχιτεκτονική της δυτικής αγγελολογίας.
Ριτουαλο-μαγική παράδοση
Η ριτουαλο-μαγική επίκληση αγγέλων– κορυφώνεται τον 16ο και 17ο αιώνα με τον Trithemius (Steganographia, 1499· εκδόθηκε 1606), τον Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim (De occulta philosophia, 1531) και τον John Dee με τον γραφέα του Edward Kelley, των οποίων τα αγγελικά ημερολόγια θεμελιώνουν αυτό που αργότερα ονομάστηκε «ενωχιανή μαγεία».
Η παράδοση αυτή αναβιώνει στην Αυγή της Χρυσής Ημέρας (Golden Dawn) του ύστερου 19ου αιώνα και μεταφέρεται μέσω του Άλεϊστερ Κρόουλι και του Israel Regardie στη σύγχρονη ριτουαλο-μαγική παράδοση.Άλεϊστερ Κρόουλι
Παραδόσεις
Η παράδοση της επίκλησης αγγέλων διαρθρώνεται ανά θρησκεία και ανά μέθοδο σε αρκετές σαφώς διακριτές γραμμές.
Εβραϊκή αγγελική μαγεία
Η εβραϊκή αγγελική μαγεία εκτείνεται πέρα από το Sefer ha-Razim στο Sefer Raziel HaMalakh (μεσαιωνική σύνθεση, αρχαιότερα χειρόγραφα του 13ου αιώνα), το Sefer Hekhalot (3ος–7ος αιώνας) και την καββαλιστική αγγελική γραμματεία του Ζοχάρ (13ος αιώνας) και του Ισαάκ Λούρια (16ος αιώνας).
Γνωρίζει μια εκτεταμένη ιεραρχία με τους τέσσερις (ή επτά) αρχαγγέλους (Μιχαήλ, Γαβριήλ, Ραφαήλ, Ουριήλ, συμπληρωμένους από τον Σαριήλ/Σαρακαήλ, τον Ραγουήλ και τον Ρεμιήλ) καθώς και τους 72 αγγέλους του Σχεμχαμφοράς, οι οποίοι προκύπτουν από τους τρεις στίχους Εξόδου 14,19 και 21.
Χριστιανική αγγελολογία
Η χριστιανική παράδοση παραλαμβάνει την εβραϊκή αγγελική ιεραρχία και τη δομεί μέσω του Ψευδο-Διονυσίου σε τρεις τριάδες με τρεις χορούς η καθεμία (Σεραφείμ, Χερουβείμ, Θρόνοι· Κυριότητες, Δυνάμεις, Εξουσίες· Αρχές, Αρχάγγελοι, Άγγελοι).).
Η λειτουργική επίκληση στην καθολική παράδοση πραγματοποιείται μέσω του Officium Sancti Michaelis και των εορτών των αρχαγγέλων, στην ορθόδοξη παράδοση μέσω των Συνάξεων των Ουρανίων Δυνάμεων.
Στον τομέα της προστασίας, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ ως νικητής του δράκοντα και φύλακας άγγελος αποτελεί την κεντρική μορφή επίκλησης.
Ισλαμική αγγελολογία
Στο Ισλάμ, οι Mala’ika αποτελούν κεντρικό στοιχείο πίστης. Οι σπουδαιότεροι άγγελοι είναι ο Τζιμπρίλ (Γαβριήλ) ως φορέας της Αποκάλυψης, ο Μικαήλ (Μιχαήλ) ως άγγελος προμήθειας, ο Ισραφίλ ως σαλπιγκτής της Ημέρας της Κρίσης και ο Ιζραήλ ως άγγελος θανάτου.
Η ισλαμική ριτουαλο-μαγική παράδοση (π.χ. το Shams al-Ma’arif του al-Buni, 13ος αιώνας) γνωρίζει εκτεταμένους τύπους επίκλησης αγγέλων και προστατευτικά ταλισμάν, τα οποία στη δυτική έρευνα έχουν επεξεργαστεί πρόσφατα οι Noah Gardiner και Jean-Charles Coulon.
Πρακτική αγγέλων στο New Age
Από τη δεκαετία του 1990 αναπτύσσεται μια ιδιαίτερη παράδοση αγγέλων στο New Age, στην οποία κεντρικές διαμεσολαβήτριες είναι η Doreen Virtue (μεταξύ 1995 και 2017, με βιβλία όπως το Healing with the Angels) και η Diana Cooper (με την ανάπτυξη της σύλληψης των Angels of Light).
Η παράδοση αυτή βασίζεται λιγότερο σε ριτουαλο-μαγικές επικλήσεις και περισσότερο σε οπτικοποιήσεις, διαλογισμούς και κάρτες αγγέλων παρόμοιες με ταρώ. Επιστημονικά κατατάσσεται στην εσωτερική μετανεωτερικότητα (Hanegraaff, New Age Religion, 1996), έχει ωστόσο αναπτύξει θεσμοποιημένες εκπαιδευτικές δομές (Doreen Virtue Angel Therapy Practitioner) με δικές τους λογικές επωνυμίας.
Μέθοδοι
Οι μεθοδολογικοί τρόποι επαφής με αγγέλους είναι αναγώγιμοι, διαθρησκειακά, σε έναν μικρό αριθμό επαναλαμβανόμενων μορφών λειτουργίας.
Μέθοδοι επίκλησης
Η ριτουαλο-μαγική επίκληση χρησιμοποιεί σταθερό σύστημα γλωσσικών τύπων (ονόματα αγγέλων, εβραϊκά ονόματα του Θεού, στίχοι του Σχεμχαμφοράς), συχνά σε συνδυασμό με τελετουργική κάθαρση, θυμιάματα (λιβάνι, σμύρνα, στύρακας), μαγικά εργαλεία (πεντάγραμμο, εξάγραμμο, σφραγίδες Τετραγράμματου) και καθορισμένες ώρες της ημέρας ή πλανητικές ώρες. Ο Trithemius παρέχει στο Steganographia ημερολογιακές αντιστοιχίες για τους αγγέλους των ωρών και των ημερών της εβδομάδας· ο Agrippa συστηματοποιεί αυτό στο De occulta philosophia, βιβλίο ΙΙΙ.
Μέθοδοι οράσεων
Η κατανυκτική οπτασία αγγέλων απαντά στην εβραϊκή μυστικιστική παράδοση Merkabah (γραμματεία Hekhalot), στη χριστιανική κατανυκτική πρακτική (Hildegard von Bingen, Mechthild von Magdeburg, Τερέζα της Άβιλα) και στην ισλαμική σουφιστική παράδοση (al-Ghazali, Ibn Arabi). Μεθοδολογικά εργάζεται με τεχνικές αναπνοής, επαναληπτική πρακτική προσευχής και οπτικοποίηση.
Η ενωχιανή μαγεία του John Dee συνδυάζει τη ριτουαλο-μαγική και την οραματική μεθοδολογία σε μια υβριδική προσέγγιση, που προετοιμάζει την αργότερα αποκληθείσα «μέθοδο skrying» (παρατήρηση σε κρύσταλλο ή μαύρο καθρέπτη).
Μέθοδοι γραφής
Η αυτόματη γραφή ως μορφή επαφής με αγγέλους τεκμηριώνεται από τον 16ο αιώνα (John Dee/Edward Kelley) και αναπτύσσεται σε εκτεταμένη μέθοδο στο πλαίσιο του σπιριτιστικού κινήματος του 19ου αιώνα (Allan Kardec, Le Livre des Esprits, 1857). Στη νεότερη πρακτική αγγέλων (Doreen Virtue, Diana Cooper) εκπαιδεύεται συστηματικά ως channeling ή αγγελική γραφή.
Ταξινόμηση στο iWell Guard
Αντιμετωπίζουμε την επαφή με αγγέλους ως φαινόμενο παράδοσης με μακρά ιστορία και διακρίνουμε μεταξύ ιστορικών-επιστημονικών πηγών και σύγχρονων πρακτικών channeling. Οι προσωπικές αντιλήψεις είναι ατομικές· δεν παρέχουμε υποσχέσεις θεραπείας.
Ιστορικό βάθος
Η συνειδητή επαφή με αγγελικά όντα έχει τις ρίζες της στην αρχαία εβραϊκή παράδοση. Η γραμματεία Hekhalot και Merkabah (3ος–7ος αι. μ.Χ.) περιγράφει αναβατικές οπτασίες κατά τις οποίες ο αδέπτος ανέρχεται μέσα από επτά Hekhalot («Παλάτια») συνομιλώντας με τους αγγέλους-φύλακες· η πρακτική συνδέεται με λεπτομερείς τύπους επίκλησης, προετοιμασίες κάθαρσης και προειδοποιήσεις κινδύνου.
Στην καββαλιστική παράδοση η αναβατική αυτή πρακτική συνεχίζεται· τα γραπτά του κύκλου γύρω από τον Abulafia (13ος αι.) αναπτύσσουν διαλογισμούς γραμμάτων που εκλαμβάνονται ως μεθοδολογία επαφής με αγγέλους. Στον χριστιανικό Μεσαίωνα η αγγελική ιεραρχία συστηματοποιείται κατά τον Ψευδο-Διονύσιο· η μυστικιστική πρακτική του Μάιστερ Έκχαρτ και του Heinrich Seuse ενσωματώνει την επαφή με αγγέλους ως στοιχείο εσωτερικής εμπειρίας.
Ύστερη πρωτονεότερη υψηλή μαγεία
Η πρωτονεότερη υψηλή μαγεία ανέπτυξε την επαφή με αγγέλους σε μία από τις κεντρικές μορφές πράξης. Η ενωχιανή μαγεία του John Dee (16ος αι.) αποτελεί ίσως την πιο εκτεταμένη απόπειρα ανάπτυξης συστηματικής αγγελικής γλώσσας και συστηματικού τελετουργικού επίκλησης· ο Dee και ο διαμεσολαβητής του Edward Kelley κατέγραψαν τις συνεδρίες τους σε λεπτομερή πρωτόκολλα, που μελετώνται έως σήμερα ως θρησκειοϊστορικές πηγές.
Η ενωχιανή παράδοση αναβίωσε τον 19ο και 20ό αιώνα από την Golden Dawn και ενσωματώθηκε συστηματικά σε μια ριτουαλο-μαγική πρακτική. Τα γραπτά του Άλεϊστερ Κρόουλι για την αγγελική μαγεία (ιδίως το «The Vision and the Voice») αποτελούν ένα ύστερο στάδιο ανάπτυξης αυτής της παράδοσης.
Σύγχρονη πρακτική του New Age
Στο σύγχρονο κίνημα New Age, η επαφή με αγγέλους έχει μετεξελιχθεί από θεολογική πειθαρχία σε αυτόνομη πνευματική πρακτική. Η «Angel Therapy» της Doreen Virtue και παρόμοιες μέθοδοι προσφέρουν τυποποιημένες επικλήσεις, επιβεβαιώσεις και διαλογισμούς που απευθύνονται στους αγγέλους ως προσωπικά βοηθητικά όντα.
Η σύγχρονη αυτή πρακτική είναι μεθοδολογικά σαφώς λιγότερο απαιτητική από την παλαιότερη ριτουαλο-μαγική παράδοση· είναι όμως ευρύτατα διαδεδομένη στη σκηνή της αποκρυφολογίας του δυτικού κόσμου και ασκείται από εκατομμύρια ανθρώπους.
Μεθοδολογική προσοχή
Η θρησκειοϊστορική παράδοση της επαφής με αγγέλους συνδέεται με αρκετές μεθοδολογικές επιφυλάξεις. Πρώτον: σε όλες τις κλασικές παραδόσεις η επαφή με αγγέλους εκλαμβάνεται ως απαιτητική πρακτική που προϋποθέτει προετοιμασία, ηθική καθαρότητα και εμπειρία· μια «εύκολη» πρακτική δεν έχει θέση στην παράδοση.
Δεύτερον: η παράδοση γνωρίζει ρητά τον κίνδυνο απάτης – κατώτερες δυνάμεις μπορούν να μεταμφιέζονται ως άγγελοι, και η διάκριση των πνευμάτων («discretio spirituum») έχει καταστεί αυτόνομη πειθαρχία της χριστιανικής μυστικιστικής παράδοσης. Τρίτον: οι ψυχολογικοί κίνδυνοι μιας έντονης πρακτικής επαφής με αγγέλους δεν πρέπει να υποτιμώνται – παραισθήσεις, διαχωριστικά φαινόμενα και ψυχωτικά επεισόδια τεκμηριώνονται εκτενώς στη θρησκειοψυχολογική έρευνα.
Στο iWell Guard
Αντιμετωπίζουμε την επαφή με αγγέλους ως θρησκειοϊστορικό φαινόμενο με μακρά παράδοση· παρουσιάζουμε τις σημαντικότερες μεθόδους, πηγές και πρωταγωνιστές. Δεν συνιστούμε συγκεκριμένη πρακτική και δεν παρέχουμε οδηγίες.
Όποιος επιθυμεί να αναλάβει πρακτική επαφής με αγγέλους θα πρέπει να εξοικειωθεί με την παράδοση, να αναζητήσει έμπειρη συνοδεία και να προσέχει την ψυχολογική σταθερότητά του. Εμπειρίες του αναγνωστικού κοινού συγκεντρώνονται στη σεκτσιόν Εμπειρίες· χαρακτηρίζονται ως προσωπικές αντιλήψεις και δεν αποτελούν σύσταση.
Παραπομπές σε πηγές
Σημαντικές εκδόσεις πηγών για την αγγελική μαγεία είναι οι κριτικές εκδόσεις του Dee («True and Faithful Relation», Casaubon 1659· σύγχρονη επεξεργασία Klein 1992), οι μελέτες για τη γραμματεία Hekhalot (Peter Schäfer, «Synopse zur Hekhalot-Literatur», Tübingen 1981 κ.εξ.) και τα βασικά έργα για την εβραϊκή-καββαλιστική αγγελική ιεραρχία (Γκέρσομ Σόλεμ, «Major Trends in Jewish Mysticism», 1941· Moshe Idel, «Kabbalah: New Perspectives», 1988).
Η θρησκειοψυχολογική συζήτηση απαντά στον William James, «Varieties of Religious Experience», και στη νεότερη έρευνα για πνευματικές εμπειρίες (Ann Taves, «Religious Experience Reconsidered», 2009).
Εμβάθυνση
Η συνειδητή επαφή με αγγελικά όντα έχει τις ρίζες της στην Αρχαιότητα. Στη βιβλική παράδοση απαντούν αφηγήσεις όπως το όνειρο του Ιακώβ (Γένεση 28), ο Ευαγγελισμός της Μαρίας (Λουκάς 1) ή η οπτασία του Δανιήλ (Δανιήλ 9). Στον Ιουδαϊσμό, η Καββάλα αναπτύσσει λεπτομερείς αγγελικές ιεραρχίες με Σεφιρώθ, ονόματα αρχαγγέλων και τύπους επίκλησης.
Στον χριστιανικό Μεσαίωνα, ο Ψευδο-Διονύσιος δομεί την Ουράνια Ιεραρχία σε εννέα χορούς. Στο Ισλάμ, οι άγγελοι (mala’ika) λειτουργούν ως μεσάζοντες μεταξύ Αλλάχ και ανθρώπου, με τον Τζιμπρίλ (Γαβριήλ) ως κύριο αγγελιοφόρο. Αυτές οι παραδόσεις παρέχουν έως σήμερα το πλαίσιο για την πρακτική επαφής με αγγέλους.
iWell Guard και παραδόσεις προστασίας
Σε όλους τους τεκμηριωμένους πολιτισμούς ανιχνεύονται αντικείμενα προστασίας που οι άνθρωποι έφεραν πάνω στο σώμα τους, από τα φυλαχτά Παζούζου στη Μεσοποταμία έως τη Χάμσα στη Μεσόγειο, τη Μεζουζά στα εβραϊκά παραστατόσποστα και τα χριστιανικά μετάλλια προστασίας. Το iWell Guard αντλεί από αυτή την παράδοση με σύγχρονη υλική αρχιτεκτονική, κατασκευασμένο στη Γερμανία, 41 επίπεδα, χρυσός 24 καρατίων, πλατίνα, ασήμι. Δικαίωμα επιστροφής 30 ημερών.
Οι προσωπικές εμπειρίες μπορεί να διαφέρουν. Δεν πρόκειται για ιατρικό προϊόν. Καμία υπόσχεση θεραπείας.
Άγγελοι και Κύριοι της Ανάληψης σε επισκόπηση
Συναφείς σελίδες όντων στο λεξικό του iWell Guard: Μιχαήλ (Αρχάγγελος της Σπάθας, αρχηγός των ουράνιων στρατιών), Γαβριήλ (Αρχάγγελος αγγελιοφόρος της Ευαγγελίσεως), Ραφαήλ (Αρχάγγελος Θεραπευτής), Ουριήλ (Αρχάγγελος Φωτός και Φύλακας Σοφίας), Μετατρόν (υπέρτατος άγγελος της εβραϊκής μυστικιστικής παράδοσης, Αρχικαγκελάριος της θεϊκής αυλής). Από την παράδοση των Κυρίων της Ανάληψης: Κουθούμι (Παγκόσμιος Δάσκαλος, Θεοσοφία), Saint Germain (βιολετί ακτίνα), Κύριοι της Ανάληψης – συλλογικός όρος (επισκόπηση της παράδοσης).
Συχνές ερωτήσεις για αγγέλους και Κυρίους της Ανάληψης σε επισκόπηση
Ποιοι αρχάγγελοι αναφέρονται στην εβραϊκή-χριστιανική-ισλαμική παράδοση;
Η παράδοση γνωρίζει τέσσερις κανονικά ονομαστικά επιβεβαιωμένους αρχαγγέλους: Μιχαήλ (αρχηγός των ουράνιων στρατιών, Αρχάγγελος της Σπάθας), Γαβριήλ (Αρχάγγελος αγγελιοφόρος της Ευαγγελίσεως), Ραφαήλ (Αρχάγγελος Θεραπευτής) και Ουριήλ (Αρχάγγελος Φωτός και Σοφίας). Παράλληλα υπάρχουν στην εβραϊκή μυστικιστική παράδοση περαιτέρω υψηλόβαθμοι άγγελοι όπως ο Μετατρόν και ο Σανδαλφών. Ο αριθμός επτά είναι συνηθισμένος σε πολλές παραδόσεις, τα ακριβή ονόματα ποικίλλουν ανά κανόνα..
Τι είναι οι Κύριοι της Ανάληψης σε σχέση με τους αγγέλους;
Οι Κύριοι της Ανάληψης είναι, στη θεοσοφική-εσωτερική παράδοση (Helena Blavatsky, Alice Bailey, New Age), ιστορικοί ή μυθικοί δάσκαλοι που, μετά από χιλιετίες πνευματικής εργασίας, έχουν πραγματοποιήσει την ανάληψη σε ανώτερες σφαίρες και εξακολουθούν να βρίσκονται στη διάθεση της ανθρωπότητας ως δάσκαλοι. Σε αντίθεση με τους αγγέλους, οι οποίοι δεν ενσαρκώνονται, οι Κύριοι της Ανάληψης έχουν διανύσει την πορεία τους μέσω ανθρώπινων ενσαρκώσεων. Γνωστοί Κύριοι της Ανάληψης είναι ο Κουθούμι, ο Saint Germain, ο El Morya και ο Παγκόσμιος Δάσκαλος Μαϊτρέγια.
