Όντα από την παράδοση του Ισλάμ στο iWell Guard. Ισλαμική παράδοση από τον 7ο αιώνα.Άγγελοι, Τζιν και μορφές Σαϊτάν δίπλα στον αυστηρό μονοθεϊσμό.
Περιεχόμενο αυτής της σελίδας:
Το Ισλάμ είναι αυστηρά μονοθεϊστικό: ο Αλλάχ είναι ο ένας, μοναδικός και αδιαίρετος Θεός (Ταουχίντ). Ωστόσο, το ίδιο το Κοράνιο γνωρίζει έναν διαρθρωμένο κόσμο πνευματικών όντων.
Σε αυτά ανήκουν άγγελοι από φως, Τζιν από καπνίζον πυρ, ο Ιμπλίς ως πεσμένος άγγελος ή Τζιν (θεολογικά αμφισβητούμενο) και στο περιθώριο οι Σαγιατίν ως υπηρέτες του.
Οι άγγελοι έχουν στο Ισλάμ σαφείς λειτουργίες: ο Τζιμπρίλ (Γαβριήλ) μεταφέρει τις αποκαλύψεις, ο Μικαΐλ (Μιχαήλ) είναι άγγελος του καιρού και της προνοίας, ο Ισραφίλ φυσά τη σάλπιγγα την Ημέρα της Κρίσης, ο Αζραέλ είναι ο άγγελος του θανάτου.
Δεν διαθέτουν ελεύθερη βούληση, αλλά εκτελούν αποκλειστικά τις εντολές του Αλλάχ. Ως εκ τούτου, η λατρεία των αγγέλων απαγορεύεται.
Τα Τζιν, αντίθετα, είναι ελεύθερα όντα με βούληση και ευθύνη· μπορούν να είναι πιστά ή άπιστα, καλά ή κακά. Ζουν παράλληλα με τον κόσμο των ανθρώπων, μπορούν να κρύβονται ή να εμφανίζονται σε ζωική μορφή.
Στη λαϊκή θρησκευτικότητα έχουν αναπτυχθεί από αυτά περιφερειακά ποικίλες αντιλήψεις: Γκουλ, Ιφρίτ, Μαρίντ και το «κακό μάτι» (το μάτι της φθονίας). Παρά το μονοθεϊστικό πλαίσιο, ο κόσμος των όντων του Ισλάμ είναι στη θρησκευτική πρακτική ποικιλόμορφος.
Χρονική περίοδος: Από τον 7ο αιώνα μ.Χ.
Διάδοση: Μέση Ανατολή, Βόρεια Αφρική, Κεντρική και Νότια Ασία, Νοτιοανατολική Ασία, παγκόσμια διασπορά.
Πηγές: Κοράνιο, συλλογές Χαντίθ, φιλολογία Τάφσιρ, λαϊκές Χίλιες και Μία Νύχτες.
Πάνθεον και κατηγορίες όντων: Άγγελοι (Μικαΐλ, Τζιμπρίλ, Ισραφίλ, Αζραέλ), Τζιν (Μαρίντ, Ιφρίτ, Γκουλ), Ιμπλίς και Σαγιατίν.
Το Ισλάμ γεννήθηκε τον 7ο αιώνα ως μονοθεϊστική παγκόσμια θρησκεία με τον Αλλάχ ως μοναδικό Θεό. Σε αντίθεση με τον χριστιανικό πολιτισμό, το υπερφυσικό στο Ισλάμ είναι ιεραρχικά δομημένο και συστηματοποιημένο: οι Μαλαΐκα (άγγελοι) είναι αγνά, υπηρετικά όντα χωρίς ελεύθερη βούληση. Η αγγελολογία είναι λιγότερο εκτεταμένη από ό,τι στον Χριστιανισμό ή τον Ιουδαϊσμό, αλλά δομικά συνεκτική.
Παράλληλα υπάρχει μια παλαιαραβική παράδοση για τα Τζιν: όντα από πυρ με νοημοσύνη, ελεύθερη βούληση και ηθική ευθύνη, που σύμφωνα με την ισλαμική ορθοδοξία δεν είναι ούτε θεοί ούτε δαίμονες. Ο Σατανάς (Ιμπλίς) είναι ένα πεσμένο ον, η φύση και το καθεστώς του οποίου ποικίλλουν ανά θεολογική σχολή.
Το Κοράνιο αναφέρει Τζιν και αγγέλους και αφήνει χώρο για το υπερφυσικό, τον οποίο μεταγενέστεροι θεολόγοι επεξεργάστηκαν. Ο λαϊκός Ισλάμ πολλών πολιτισμών συνδυάζει τοπικές παραδόσεις πνευμάτων και δαιμόνων με την ισλαμική ορθοδοξία.
Η ισλαμική πρακτική δίνει έμφαση σε τελετουργίες προστασίας μέσω κορανικών στίχων: η απαγγελία του Αγιάτ αλ-Κουρσί (Στίχος του Θρόνου) ή της Σούρα αλ-Φαλάκ κατά των κακών Τζιν είναι καθημερινή πρακτική. Φυλαχτά (Ταουίζ) και μαγικές φόρμουλες (Ρουκγιά) είναι διαδεδομένα, ιδίως σε μη αραβικούς πολιτισμούς, και οι επωδές κατά του κακού ματιού (Ναζάρ) είναι ευρέως γνωστές.
Σουφικά τάγματα ασκούν εκστατικά τελετουργικά και τεχνικές επίκλησης για να έρθουν σε επαφή με το υπερφυσικό. Άγιοι άνδρες (Ουαλί) τιμώνται συχνά ως μεσίτες μεταξύ ανθρώπου και Θεού, παρά την θεολογική απόρριψη από τους πουριστές.
Η λαϊκή θρησκευτικότητα για πνευματικά όντα ποικίλλει έντονα ανά περιοχή και είναι συχνά συγκρητιστικά συνδεδεμένη με προϊσλαμικές παραδόσεις.
Το Ισλάμ, με περίπου 1,9 δισεκατομμύριο πιστούς, είναι η δεύτερη μεγαλύτερη παγκόσμια θρησκεία. Η αγγελολογία παραμένει εννοιολογικά σταθερή, ενώ η πρακτική δαιμονολογία ποικίλλει ανά περιοχή. Η ορθόδοξη θεολογία απορρίπτει τυπικά τις μαγικές πρακτικές, ωστόσο στον λαϊκό Ισλάμ είναι διαδεδομένες.
Η δυτική πρόσληψη εστιάζει στις εξωτερικές πρακτικές (προσευχή, ένδυση) και παραβλέπει την υπερφυσική διάσταση. Ακαδημαϊκά, η ισλαμική αγγελολογία και η διδασκαλία περί Τζιν παραμένουν αντικείμενο σύγκρισης με τη χριστιανική και ιουδαϊκή δαιμονολογία. Δυτικοί εσωτερικοί κύκλοι εξιδανικεύουν τον Σουφισμό και την ισλαμική μαγεία.
Το Ισλάμ γνωρίζει έναν αυστηρό μονοθεϊσμό (ταουχίντ): ο Αλλάχ είναι απολύτως μοναδικός. Ωστόσο, το Κοράνιο και οι συλλογές Χαντίθ γνωρίζουν αρκετές κατηγορίες κτιστών υπερφυσικών όντων.
Σε αυτά ανήκουν άγγελοι (malaika) από φως, Τζιν (djinn) από καπνίζον πυρ και ο πεσμένος Ιμπλίς (Σατανάς), που κατάγεται από τα Τζιν και αρνήθηκε να προσκυνήσει τον Αδάμ.
Η ισλαμική αγγελολογία είναι έντονα λειτουργική. Ο Τζιμπρίλ (Γαβριήλ) μεταδίδει την αποκάλυψη, ο Μικαΐλ (Μιχαήλ) διανέμει βροχή και χάρη, ο Ισραφίλ φυσά τη σάλπιγγα την Ημέρα της Κρίσης.
Ο Αζραέλ χωρίζει κατά τον θάνατο ψυχή και σώμα, ο Μουνκάρ και ο Νακίρ εξετάζουν τον νεκρό στον τάφο, και οι Χαφαζά είναι οι προσωπικοί φύλακες άγγελοι κάθε ανθρώπου.
Τα Τζιν αποτελούν ένα δημιούργημα παράλληλο προς τους ανθρώπους· διαθέτουν βούληση, νόηση και θρησκευτική ευθύνη· ορισμένα είναι Μουσουλμάνα, άλλα όχι. Τα μαρίντ, ιφρίτ, γκουλ και σαγιατίν αποτελούν υποομάδες. Η ισλαμική λαϊκή θρησκευτικότητα γνωρίζει πολυάριθμες φόρμουλες προστασίας και αποτροπής, κυρίως την Ρουκγιά, την θεραπευτική απαγγελία του Κορανίου.
Στην ισλαμική λαϊκή παράδοση, το Χέρι της Φατιμά (Χάμσα) συνοδεύει τον φορέα ενάντια στο κακό μάτι· μάτια Ναζάρ-Μπονσούκ και ενδύματα με κορανικούς στίχους συμπληρώνουν την προστατευτική πρακτική.
Το iWell Guard εντάσσεται σε αυτή την πολιτισμοϊστορική γραμμή φορητών αντικειμένων προστασίας, σε σύγχρονη αρχιτεκτονική υλικών, κατασκευασμένο στη Γερμανία. 41 επίπεδα, αληθινός χρυσός, πλατίνα, ασήμι. Δικαίωμα επιστροφής 30 ημερών.
Οι προσωπικές εμπειρίες μπορεί να διαφέρουν. Δεν αποτελεί ιατρικό προϊόν. Δεν υπάρχει υπόσχεση θεραπείας.
Η μυθολογία του Ισλάμ είναι στενά συνδεδεμένη με την κορανική κοσμοθεωρία και την παράδοση των Χαντίθ. Πέρα από αγγέλους και προφήτες, γνωρίζει ιδιαίτερες κατηγορίες όντων, όπως τα Τζιν και τα Σαγιατίν, ο ρόλος των οποίων περιγράφεται στη Δημιουργία, τον πειρασμό και την εσχατολογία.
Από θρησκειολογική σκοπιά, διακρίνονται σε αυτά τόσο παλαιαραβικές αντιλήψεις όσο και ιουδαϊκές και χριστιανικές αναφορές.
Το λεξικό συμβόλων προστασίας πραγματεύεται αρκετά σημεία και αντικείμενα από το Ισλάμ σε ξεχωριστές σελίδες: Αγιάτ αλ-Κουρσί, Μπουντούχ, Μασαλλάχ, Ταουίζ και Ζουλφικάρ. Μια διαπολιτισμική επισκόπηση προσφέρει η σελίδα για τα σύμβολα προστασίας.
English (Αγγλικά)
Deutsch (Γερμανικά)
Italiano (Ιταλικά)
Polski (Πολωνικά)
Nederlands (Ολλανδικά)
Français (Γαλλικά)
Ελληνικά
हिन्दी (Ινδικά)
Magyar (Ουγγρικά)
日本語 (Ιαπωνικά)
Português (Πορτογαλικά Βραζιλίας)
Português (Πορτογαλικά)
Русский (Ρωσικά)
Español (Ισπανικά)
اردو (Ούρντου)
Albanian (Αλβανικά)
العربية (Αραβικά)
简体中文 (Κινεζικά (Απλοποιημένα))
Indonesia (Ινδονησιακά)
한국어 (Κορεάτικα)
فارسی (Περσικά)
Română (Ρουμανικά)
ไทย (Ταϊλανδέζικα)
Türkçe (Τουρκικά)
Tiếng Việt (Βιετναμέζικα)
বাংলাদেশ (Bengali)
Українська (Ουκρανικά)
