Ислам, суштества и традиција

Суштества од исламската традиција во лексиконот на iWell. Исламска традиција од 7. век. Ангел, џини и шејтански суштества покрај строгиот монотеизам.

Содржина на овата страница:

Вовед
Историја и пантеон
Суштества во секојдневието
Денешно значење
Богови (5)
Демони (4)
Духови (1)
Задлабочување

Куран, ангели и светот на џините

Исламот е строго монотеистички: Алах е единствениот, единиот и неделив Бог (Таухид). Сепак, самиот Куран познава разработен свет на духовни суштества.

Во него спаѓаат ангели од светлина, џинови од чист оган без чад, Иблис како паднат ангел или џин (теолошки спорно) и на рабовите Шајатин како негови слуги.

Ангелите во исламот имаат јасно определени функции: Џибрил (Гаврил) ги пренесува откровенијата, Микаил (Михаил) е ангел на времето и снабдувањето, Исрафил ќе го затруби рогот во Судниот ден, Азраил е ангелот на смртта.

Тие немаат слободна волја, туку само ги извршуваат заповедите на Алах. Затоа обожувањето на ангели е забрането.

Џиновите, напротив, се слободни суштества со волја и одговорност; можат да бидат верни или неверни, добри или зли. Живеат паралелно со човечкиот свет, можат да се кријат или да се појавуваат во животинско обличје.

Од народната религиозност произлегле различни, регионално обоени претстави: гул, ифрит, марид и „злото око” (окото на завидливоста). И покрај монотеистичката рамка, светот на суштествата во исламската религиозна практика е разновиден.

Општ преглед

Период: Од 7. век н.е.

Распространетост: Блискиот Исток, Северна Африка, Централна и Јужна Азија, Југоисточна Азија, светската дијаспора.

Извори: Куран, збирки хадиси, тафсир-литература, народната традиција на Илјада и една ноќ.

Пантеон и класи суштества: ангели (Микаил, Џибрил, Исрафил, Азраил), џини (марид, ифрит, гул), Иблис и шејтани.

Историја и пантеон

Исламот настанал во 7. век како монотеистичка светска религија со Алах како единствен Бог. За разлика од христијанската култура, натприродното во исламот е хиерархиски уредено и систематизирано: Малаика (ангелите) се чисти, служечки суштества без слободна волја. Учението за ангелите е помалку разработено отколку во христијанството или јудаизмот, но структурно е кохерентно.

Паралелно постои старoарапска традиција за џиновите: суштества од оган со интелигенција, слободна волја и морална одговорност, кои според исламската ортодоксија не се ниту богови ниту демони. Сатаната (Иблис) е паднато суштество чија природа и статус варираат меѓу теолошките школи.

Куранот ги споменува џиновите и ангелите и остава простор за натприродното, кој подоцнежните теолози го дообликувале. Народниот ислам во многу култури ги поврзува локалните традиции за духови и демони со исламската ортодоксија.

Суштества во секојдневието

Исламската практика придава голем значење на заштитните ритуали преку куранските стихови: рецитирањето на Ајат ал-Курси (Стихот за престолот) или сурата ал-Фалак против злите џини е дел од секојдневието. Амулетите (тавиз) и магичните формули (руќа) се широко распространети, особено во неарапските култури, а заклинувањата против „лошото око” (назар) се исто така многу застапени.

Суфиските ордени практикуваат екстатични ритуали и техники на призивање за да стапат во контакт со натприродното. Светите луѓе (вали) често се почитуваат како посредници меѓу човекот и Бога, и покрај теолошкото отфрлање од страна на пуристите.

Народната вера во духовните суштества значително се разликува од регион до регион и често е синкретизирана со предисламските традиции.

Денешно значење

Исламот, со околу 1,9 милијарди приврзаници, е втора по големина светска религија. Учението за ангелите останува концептуално стабилно, додека практичната демонологија варира по региони. Ортодоксната теологија формално ги отфрла магиските практики, но во народниот ислам тие се раширени.

Западната рецепција се фокусира на надворешните практики (молитвата, облеката) и ја занемарува натприродната димензија. Академски, исламското учење за ангелите и џиновите останува предмет на споредба со христијанската и еврејската демонологија. Езотеричните западни кругови го романтизираат суфизмот и исламската магија.

Богови (5)

Демони (4)

Духови (1)

Jinn

→ Zum Wesen

Задлабочување

Куран, хадиси и надземни суштества

Исламот познава строг монотеизам (таухид): Алах е апсолутно единствен. Сепак, Куранот и хадиските збирки познаваат неколку класи создадени надземни битија.

Меѓу нив се ангели (малаика) од светлина, џин (djinn) од чист, безчаден оган и паднатиот Иблис (Сатана), кој потекнува од џините и одбил да се поклони пред Адам.

Ангели со функција

Исламската учение за ангелите е силно функционално. Џибрил (Гавриил) го предава откровението, Микаил (Михаил) распределува дожд и милост, а Исрафил дува во трубата на Судниот ден.

Азраил во смртта го одвојува духот од телото, Мункар и Накир го испитуваат покојникот во гробот, а Хафаза се личните чувари ангели на секој човек.

Учење за џините

Џините се создание покрај луѓето, со сопствена волја, разум и религиозна одговорност; некои се муслимани, други не се. Групите марид, ифрит, гул и шајатин се подкатегории. Исламската народна религија познава многубројни заштитни и одбранбени формули, пред сè Ругја, терапевтското рецитирање на Куран.

Суфиска мистика

Заштитни предмети во оваа културна традиција

Во исламската народна традиција Раката на Фатима (Хамса) го придружува носителот против злото око; окото Назар-бонџук и приврзоците со стихови од Куран ја надополнуваат заштитната практика.

Приврзокот iWell Guard се вклопува во оваа културно-историска линија на носливи заштитни предмети, во современа материјална архитектура, изработен во Германија. 41 слоја, реално злато, платина, сребро. Право на враќање во рок од 30 дена.

Повеќе за iWell Guard

Личните искуства можат да варираат. Не е медицински производ. Без ветување за исцелување.

Митологијата на исламот е тесно поврзана со куранската слика за светот и хадиската традиција. Покрај ангели и пророци, тука постојат и сопствени класи битија, како џините и шајатините, чија улога е описана во создавањето, изведувањето и есхатологијата.

Од религиоведска гледна точка, во нив можат да се препознаат како старите арапски претстави, така и еврејски и христијански влијанија.

Заштитни симболи од исламот

Лексиконот на заштитни симболи ги обработува неколку знаци и предмети од исламот на посебни страници: Ајат ал-Курси, Будух, Машалах, Тавиз и Зулфикар. Меѓукултурен преглед нуди страницата за заштитните симболи.