فرشتوں سے رابطہ، دعا اور ارتباط

ہم فرشتوں سے رابطے کو طویل تاریخ کے حامل روایتی مظہر کے طور پر پیش کرتے ہیں اور تاریخی-علمی مآخذ اور جدید چینلنگ طریقوں کے درمیان فرق کرتے ہیں۔ ذاتی تجربات انفرادی ہوتے ہیں، ہم کوئی شفا کا وعدہ نہیں دیتے۔

تاریخی گہرائی

فرشتوں سے شعوری رابطے کی جڑیں قدیم یہودی روایت تک پہنچتی ہیں۔ ہیخالوت اور مرکابا ادب (تیسری تا ساتویں صدی عیسوی) ارتقائی رویتوں کا بیان کرتا ہے جن میں سالک سات ہیخالوت ("محلات”) میں سے گزرتا ہوا پہرے دار فرشتوں سے بات کرتا ہے؛ یہ عمل تفصیلی دعائی فارمولوں، پاکی کی تیاری اور خطروں کی تنبیہات کے ساتھ وابستہ ہے۔

قبالی روایت میں یہ ارتقائی عمل جاری رہا؛ ابولعافیہ کے حلقے کی تحریریں (تیرہویں صدی) حروف کا مراقبہ تیار کرتی ہیں جسے فرشتہ رابطہ طریقہ کار کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔ مسیحی قرون وسطی میں سیوڈو دیونیسیوس کے مطابق فرشتوں کی درجہ بندی منظم کی گئی؛ ماسٹر ایک ہارٹ اور ہائنرش سیوسے کی صوفیانہ عمل فرشتہ رابطے کو باطنی تجربے کے ایک جزو کے طور پر شامل کرتی ہے۔

اوائل جدید دور کا اعلیٰ جادو

اوائل جدید دور کے اعلیٰ جادو نے فرشتوں سے رابطے کو مرکزی عملی اشکال میں سے ایک بنا دیا۔ جان ڈی کا اخنوخی جادو (سولہویں صدی) ایک منظم فرشتہ زبان اور دعائی نظام تیار کرنے کی غالباً سب سے مکمل کوشش ہے؛ ڈی اور ان کے واسطے ایڈورڈ کیلی نے اپنے اجلاسوں کو تفصیلی ریکارڈ میں محفوظ کیا جنہیں آج بھی مذہبی تاریخ کے ماخذ کے طور پر پڑھا جاتا ہے۔

اخنوخی روایت کو انیسویں اور بیسویں صدی میں گولڈن ڈان نے دوبارہ زندہ کیا اور منظم طریقے سے رسمی-جادوئی عمل میں شامل کیا۔ ایلسٹر کرولی کی فرشتہ سازی پر تحریریں (خاص طور پر "The Vision and the Voice”) اس روایت کی ایک متاخر ارتقائی منزل ہیں۔

جدید نیو ایج عمل

جدید نیو ایج تحریک میں فرشتوں سے رابطہ الہیاتی نظم سے ایک مستقل روحانی عمل کی شکل اختیار کر چکا ہے۔ ڈورین ورچیو کی "Angel Therapy” اور اسی طرح کے طریقے معیاری دعائیں، تصدیقیں اور مراقبے فراہم کرتے ہیں جو فرشتوں کو ذاتی مددگار وجودات کے طور پر مخاطب کرتے ہیں۔

یہ جدید عمل طریقہ کار کے اعتبار سے قدیم رسمی-جادوئی روایت سے کہیں کم مشکل ہے؛ تاہم مغربی دنیا کی وسیع باطنی فضا میں بہت عام ہے اور لاکھوں لوگ اسے عملاً اپناتے ہیں۔

طریقہ کارانہ احتیاط

فرشتوں سے رابطے کی مذہبی-تاریخی روایت کئی طریقہ کارانہ احتیاطوں کے ساتھ جڑی ہوئی ہے۔ اول: تمام کلاسیکی روایات میں فرشتوں سے رابطے کو ایک مشکل عمل سمجھا جاتا ہے جس کے لیے تیاری، اخلاقی پاکیزگی اور تجربہ ضروری ہے؛ کوئی "آسان” طریقہ روایت میں موجود نہیں۔

دوم: روایت میں دھوکے کا خطرہ صراحت کے ساتھ بیان ہے، ادنیٰ طاقتیں فرشتوں کا بھیس اختیار کر سکتی ہیں، اور روحوں کی تمیز ("discretio spirituum”) مسیحی تصوف کی ایک مستقل شاخ بن چکی ہے۔ سوم: گہرے فرشتہ رابطے کے عمل کے نفسیاتی خطرات کو کم نہیں سمجھنا چاہیے؛ ہذیان، اضمحلالی مظاہر اور نفسیاتی بحران مذہبی نفسیات کی تحقیق میں تفصیل سے درج ہیں۔

iWell Guard پر

ہم فرشتوں سے رابطے کو طویل روایت کے حامل مذہبی-تاریخی مظہر کے طور پر پیش کرتے ہیں؛ ہم اہم طریقے، مآخذ اور شخصیات بیان کرتے ہیں۔ ہم کسی مخصوص عمل کی سفارش نہیں کرتے اور کوئی ہدایات نہیں دیتے۔

جو شخص فرشتوں سے رابطے کا عمل شروع کرنا چاہے اسے چاہیے کہ روایت سے واقفیت حاصل کرے، ایک تجربہ کار رہنما تلاش کرے اور اپنے نفسیاتی استحکام کا خیال رکھے۔ قارئین کے تجربات ہم تجربات سیکشن میں جمع کرتے ہیں؛ انہیں ذاتی ادراک کے طور پر نشان زد کیا گیا ہے نہ کہ سفارش کے طور پر۔

ماخذی حوالہ جات

فرشتہ سازی کے اہم ماخذی ایڈیشن ہیں: ڈی کے تنقیدی ایڈیشن ("True and Faithful Relation”، کساوبن 1659؛ جدید تحقیق کلائن 1992)، ہیخالوت ادب پر تحقیقات (Peter Schäfer، "Synopse zur Hekhalot-Literatur”، ٹوبنگن 1981 بعد از)، اور یہودی-قبالی فرشتہ درجہ بندی پر معیاری کتب (Gershom Scholem، "Major Trends in Jewish Mysticism”، 1941؛ Moshe Idel، "Kabbalah: New Perspectives”، 1988)۔

مذہبی نفسیات کی بحث William James، "Varieties of Religious Experience” میں اور روحانی تجربات پر حالیہ تحقیق میں ملتی ہے (Ann Taves، "Religious Experience Reconsidered”، 2009)۔