Οι μαγικές πρακτικές συνοδεύουν την ανθρωπότητα από τότε που υπάρχουν γραπτές πηγές. Κακόβουλες μαγείες, ερωτικές μαγείες, νεκρομαντεία, ερμηνεία οιωνών – κάθε πολιτισμός έχει αναπτύξει τις δικές του μεθόδους για να επιδράσει στο αόρατο. Μαγικές πρακτικές παρουσιάζονται εδώ από τη σκοπιά της θρησκειολογίας: το παρόν λεξικό προσφέρει μια επιστημονική επισκόπηση των σημαντικότερων πρακτικών, με αντικειμενικό τρόπο και χωρίς αξιολογικές κρίσεις.
Η παρούσα σελίδα παρέχει μια επισκόπηση μαγικών τελετουργιών διαφόρων πολιτισμών.
Μαγικές πρακτικές είναι τεκμηριωμένες σε πολλούς και συνεπώς στους πλέον διαφορετικούς πολιτισμούς πολλών εποχών, από την αιγυπτιακή ναομαγεία έως τα σύγχρονα ρεύματα.
Μια μαγική πρακτική είναι ένα οργανωμένο σύστημα διαδικασιών, το οποίο εντός μιας παράδοσης θεωρείται αποτελεσματικό για την επίδραση σε ανθρώπους, γεγονότα ή υπερφυσικά όντα. Η παραδοχή αποτελεσματικότητας κυμαίνεται από την άμεση μαγική δράση έως τη θρησκευτική προσευχή και την ψυχολογική αυτοεπιβεβαίωση. Από θρησκειολογική σκοπιά, τέτοιες διαδικασίες περιγράφονται ως συνεπείς πολιτισμικές πραγματικότητες, χωρίς ηθικολογικές κρίσεις και χωρίς αξιολόγηση της αντικειμενικής τους αποτελεσματικότητας.
Από θρησκειο-εθνολογική σκοπιά γίνεται κατ' αρχήν διάκριση μεταξύ βλαπτικής μαγείας (όπως κακόβουλες μαγείες και Gies), μαγείας επιρροής (ερωτική μαγεία, ερωτικό φίλτρο), εργασίας με υπερφυσικά όντα (επίκληση, νεκρομαντεία) και μαντικών μεθόδων (αριθμολογία, γεωμαντεία). Οι περισσότερες πρακτικές μπορούν να ενταχθούν ταυτόχρονα σε περισσότερες από μία κατηγορίες.
Η κλασική θρησκειολογική εθνολογία επιχείρησε να περιγράψει την εσωτερική λογική τέτοιων διαδικασιών. Ο James George Frazer διέκρινε στον «Χρυσό Κλάδο» δύο βασικές αρχές: τη μαγεία της ομοιότητας, η οποία βασίζεται στην παραδοχή ότι το όμοιο γεννά το όμοιο, και τη μαγεία της επαφής, η οποία υποθέτει επίδραση εξ αποστάσεως μέσω αντικειμένων που κάποτε ήταν συνδεδεμένα, όπως μαλλιά ή ενδύματα. Ο Marcel Mauss μετέθεσε την εστίαση από την ατομική πράξη στην κοινότητα και περιέγραψε τη μαγεία ως συλλογικά κοινή αντίληψη. Τα μοντέλα αυτά θεωρούνται σήμερα ιστορικά, ωστόσο εξακολουθούν να αποτελούν χρήσιμα περιγραφικά πλαίσια για την ανάδειξη επαναλαμβανόμενων προτύπων πέρα από πολιτισμικά όρια.
Η οριοθέτηση μεταξύ μαγείας και θρησκείας ανήκει στα παλαιότερα αμφιλεγόμενα ζητήματα του κλάδου. Ο Frazer κατέτασσε τη μαγεία σε ένα πρώιμο στάδιο πριν από τη θρησκεία· μεταγενέστερη έρευνα απέρριψε αυτή την ιεράρχηση. Ο Émile Durkheim διέκρινε τις δύο έννοιες με βάση την κοινωνική τους μορφή: η θρησκεία συνδέει μια κοινότητα, ενώ η μαγική πράξη ακολουθεί κατά κύριο λόγο τη σχέση πελάτη–ειδικού. Ο Bronisław Malinowski, από την πλευρά του, υπογράμμισε την πρακτική της λειτουργία στην καθημερινή ζωή και απέδειξε ότι οι μαγικές διαδικασίες εμφανίζονται συχνότερα εκεί όπου η έκβαση μιας επιχείρησης παραμένει αβέβαιη.
Η σύγχρονη θρησκειολογία απέχει σε μεγάλο βαθμό από ένα αυστηρό διαχωριστικό όριο. Αντιμετωπίζει τη μαγεία, τη θρησκεία και τις πρώιμες μορφές φυσιογνωσίας ως αλληλένδετους τρόπους με τους οποίους ο άνθρωπος επιχειρεί να κατανοήσει και να επηρεάσει τον κόσμο. Ο όρος «μαγεία» χρησιμοποιείται επομένως στο παρόν λεξικό ως πολιτισμο-ιστορικός συλλογικός όρος, όχι ως αξιολογική κρίση. Υποδηλώνει μια τεκμηριωμένη ανθρώπινη συμπεριφορά, χωρίς να διατυπώνει καμία θέση σχετικά με την αντικειμενική της αποτελεσματικότητα.
Στο λεξικό του iwell-guard θα βρείτε αυτή τη στιγμή δώδεκα επεξεργασμένα λήμματα πρακτικών. Κάθε καταχώρηση εντάσσει την πρακτική στο ιστορικό της πλαίσιο, αναφέρει κεντρικές πηγές και παραπέμπει σε συναφή όντα:
Οι μαγικές πρακτικές σπάνια υφίστανται αυτόνομα. Όποιος ενδιαφέρεται για κακόβουλες μαγείες βρίσκει πλαίσιο στα όντα της κόλασης και στους δαίμονες· η νεκρομαντεία παραπέμπει σε πνεύματα και αγγελιαφόρους των νεκρών, η επίκληση στη Goetia. Από πλευράς προστασίας, η θεματική ενότητα συνδέεται με τα σύμβολα προστασίας.
Οι πρακτικές μπορούν επίσης να τοποθετηθούν χρονικά. Τα αρχαιότερα τεκμήρια προέρχονται από τα τελετουργικά κείμενα της Μεσοποταμίας και της Αιγύπτου, στα οποία βλαπτικές και αποτρεπτικές διαδικασίες αναφέρονται ήδη με σαφήνεια. Η αρχαιότητα και η ύστερη αρχαιότητα καταγράφουν την πρακτική γραπτώς σε κατάδεσμους και στους ελληνικούς μαγικούς παπύρους. Ο ευρωπαϊκός Μεσαίωνας και η πρώιμη νεότερη εποχή ερμηνεύουν τις ίδιες διαδικασίες με αυξανόμενο δαιμονολογικό τρόπο, γεγονός που φτάνει στο θλιβερό του αποκορύφωμα με τις δίκες μαγισσών. Μόλις η θρησκειολογία του δέκατου ένατου και εικοστού αιώνα αποσπά τις πρακτικές από το πλαίσιο της διώξεως και τις περιγράφει ως αντικείμενο νηφάλιας επιστημονικής έρευνας.
Η θεματική ενότητα συμπληρώνεται συνεχώς. Προβλέπονται περαιτέρω λήμματα για μαντικές μεθόδους, για τη συμπαθητική μαγεία και για περιφερειακά εξειδικευμένες πρακτικές. Παρατηρήσεις γίνονται δεκτές μέσω της σελίδας επικοινωνίας.
Το iWell Guard νοείται ως εγχειρίδιο αναφοράς, όχι ως οδηγός. Οι πρακτικές που περιγράφονται εδώ τεκμηριώνονται και ταξινομούνται πολιτισμο-ιστορικά, ως γνώση σχετικά με τις ανθρώπινες αντιλήψεις για προστασία και επιρροή. Το φυλαχτό iWell Guard συνδέεται με την αποτρεπτική πλευρά αυτής της παράδοσης, χωρίς να αποτελεί το ίδιο μαγική πρακτική.
Το παρόν λεξικό περιγράφει μαγικές πρακτικές από θρησκειολογική σκοπιά. Η παρουσίαση δεν αποτελεί οδηγό δράσης ούτε σύσταση. Θρησκειολογικοί όροι όπως «μαγεία», «κατάρα» ή «δαίμονας» χρησιμοποιούνται ως πολιτισμο-ιστορικοί τεχνικοί όροι.
Σε όλους τους τεκμηριωμένους πολιτισμούς, βλαπτικές και προστατευτικές πρακτικές συνυπάρχουν· όπου υπήρχε κακόβουλη μαγεία, υπήρχε και αντίμετρο. Το iWell Guard αξιοποιεί την αποτρεπτική πλευρά αυτής της χιλιετούς γραμμής σε σύγχρονη αρχιτεκτονική υλικών, κατασκευασμένο στη Γερμανία, 41 επίπεδα, αληθινό χρυσό, πλατίνα, ασήμι. Δικαίωμα επιστροφής 30 ημερών.
Οι προσωπικές εμπειρίες ενδέχεται να διαφέρουν. Δεν είναι ιατροτεχνολογικό προϊόν. Δεν υπόσχεται θεραπεία.
English (Αγγλικά)
Deutsch (Γερμανικά)
Italiano (Ιταλικά)
Polski (Πολωνικά)
Nederlands (Ολλανδικά)
Français (Γαλλικά)
Ελληνικά
हिन्दी (Ινδικά)
Magyar (Ουγγρικά)
日本語 (Ιαπωνικά)
Português (Πορτογαλικά Βραζιλίας)
Português (Πορτογαλικά)
Русский (Ρωσικά)
Español (Ισπανικά)
اردو (Ούρντου)
Albanian (Αλβανικά)
العربية (Αραβικά)
简体中文 (Κινεζικά (Απλοποιημένα))
Indonesia (Ινδονησιακά)
한국어 (Κορεάτικα)
فارسی (Περσικά)
Română (Ρουμανικά)
ไทย (Ταϊλανδέζικα)
Türkçe (Τουρκικά)
Tiếng Việt (Βιετναμέζικα)
বাংলাদেশ (Bengali)
Українська (Ουκρανικά)
