Il Hinzelmann è uno spirito della tradizione germanica.
Il Kobold chiacchierone, che ogni giorno chiedeva una pappa di latte.
Il Hinzelmann, anche Hintzelmann, è il Kobold di Hudemühlen: nel castello nella Lüneburger Heide il suo periodo di manifestazioni iniziò nel 1584. Rimaneva quasi sempre invisibile, ma parlava con voce chiara, aiutava nelle faccende domestiche e chiedeva ogni giorno una scodella di pappa di latte dolce.
È uno dei Kobold tedeschi meglio documentati: la fonte si basa sul diario del parroco Marquart Feldmann degli anni dal 1584 al 1589 e fu stampata nel 1704 con il titolo Der vielförmige Hintzelmann. Come spirito domestico parlante, non ha un vero equivalente nella tradizione tedesca.
Tipo: Kobold e spirito domestico parlante di un castello
Origine: castello di Hudemühlen, Lüneburger Heide
Testi: relazione di Feldmann, prima edizione 1704, Deutsche Mythologie di Grimm
Periodo: manifestazioni a partire dal 1584, prima stampa 1704
Aspetto: quasi sempre invisibile, chiaramente udibile, mutevole nella forma
Il periodo delle manifestazioni inizia nel 1584; la relazione, basata sul diario del parroco Feldmann degli anni dal 1584 al 1589, uscì a stampa nel 1704.
Castello di Hudemühlen nella Lüneburger Heide; grazie alla stampa del 1704 e a Jacob Grimm, la figura divenne nota ben oltre la Bassa Saconia.
Molto buono: la relazione di Feldmann del 1704 come fonte straordinariamente detagliata, oltre alla Deutsche Mythologie e alle Deutsche Sagen di Jacob Grimm.
Tedesco: Hinzelmann è una forma diminutiva di Hinz o Heinz, Heinrich, con -el-mann. Il nome è collegato agli Heinzelmännchen, ma indica una figura autonoma.
Aspetto
Il Hinzelmann è quasi sempre invisibile, ma chiaramente udibile; parlava con voce chiara, cantava e scherzava. Espressamente mutevole, si sarebbe mostrato come piuma bianca, martora o serpente; occasionalmente si menziona una figura piccola come un bambino.
Effetti
Aiutava nelle faccende domestiche in cucina e nella stalla e nel riordino, avvertiva e conversava con gli abitanti e gli ospiti. Fondamentalmente amichevole, poteva diventare rancoroso e propenso a scherzi in caso di sfiducia o offesa. Come compenso chiedeva ogni giorno una scodella di pappa di latte dolce in un luogo fisso.
Gli aspetti principali del Kobold di Hudemühlen in sintesi.
Kobold di castello della prima età moderna nella Lüneburger Heide, documentato nel diario di un parroco e stampato nel 1704.
Gli abitanti e gli ospiti del castello di Hudemühlen, con i quali parlava, scherzava e ai quali dava una mano nelle faccende domestiche.
Quasi sempre invisibile e solo udibile; mostrato come piuma bianca, martora o serpente, occasionalmente descritto come figura piccola come un bambino.
Aiuto in cucina, nella stalla e nel riordino, oltre ad avvertimenti e chiacchiere; in caso di offesa, scherzi e disturbo, senza violenza mortale.
La scodella quotidiana di pappa di latte dolce in un luogo fisso; i tentativi di scacciarlo o di esorcizzarlo fallirono, se ne andò spontaneamente verso il 1588.
Hinzelmann è una forma diminutiva di Hinz o Heinz, Heinrich, con -el-mann, imparentato nel nome con gli Heinzelmännchen, ma è una figura autonoma. La fonte straordinariamente detagliata è una relazione basata sul diario del parroco Marquart Feldmann degli anni dal 1584 al 1589, stampata nel 1704 con il titolo Der vielförmige Hintzelmann.
Jacob Grimm tratta il Kobold nella Deutsche Mythologie e ha così canonizzato una materia che era nata come racconto di esperienza della prima età moderna. Così il fantasma domestico di un castello nella brughiera divenne una delle figure meglio attestate della credenza tedesca nei Kobold.
Il Hinzelmann è uno dei Kobold tedeschi meglio documentati; lo scritto del 1704 è un testo chiave della letteratura sui poltergeist della prima età moderna e fu canonizzato da Grimm.
Dal punto di vista storico-religioso, il Hinzelmann è per lo più benevolo; in caso di offesa seguono scherzi e disturbo, non violenza mortale come nel caso di Hödekin. Precisazioni importanti: non è identico agli Heinzelmännchen di Colonia, nonostante la somiglianza del nome; e la fonte è una relazione di esperienza e un diario della prima età moderna di Feldmann, non semplicemente una leggenda raccolta da Grimm.
Il rito centrale è l’offerta regolare di cibo, la pappa di latte, in un luogo fisso, un vero rapporto di dare e ricevere. I tentativi di scacciare o esorcizzare il Kobold falliscono nel racconto; alla fine se ne va spontaneamente verso il 1588. Ciò che è documentato, quindi, è meno un incantesimo di protezione contro di lui che una pratica di placazione e sostentamento.
Chi è il Hinzelmann?
Il Kobold del castello di Hudemühlen, con manifestazioni a partire dal 1584: quasi sempre invisibile, ma parlante, disponibile ad aiutare e ben documentato.
Cosa chiedeva come compenso?
Ogni giorno una scodella di pappa di latte dolce in un luogo fisso.
È lo stesso degli Heinzelmännchen?
No. Nonostante la somiglianza del nome, è una figura autonoma proveniente da Hudemühlen.
Link interni consigliati:
Ulteriori opere di riferimento nella bibliografia.
Come Kobold di Hudemühlen e spirito domestico parlante insieme, il Hinzelmann mostra quanto la vita quotidiana e il mondo degli spiriti si avvicinassero nella prima età moderna: un compagno di casa che si sentiva, si nutriva e non si riusciva mai a vedere del tutto.
Contro la sua influenza, la tradizione interculturale indica questi mezzi di protezione:
Confronta nella bussola di protezione →Mezzi di protezione consigliati
Il mezzo di protezione più semplice di questa raccolta: 41 strati di oro fino 999, platino, argento e silicio, fabbricato a Ruhla, in Turingia. Non deve essere attivato, non è legato ad alcuna persona e agisce in un raggio di circa 50 metri, anche senza essere indossato.
Acquistare il ciondolo protettivoIl ciondolo protettivo nel dettaglio
Nereo, il saggio vecchio del mare della mitologia greca e padre delle Nereidi. Origine, dono dell...
Satiri: gli spiriti selvaggi della natura al seguito di Dioniso. Il giudizio di Esiodo, il drama ...
Anchimayen, lo spirito servitore luminoso dei Mapuche. L'origine da un bambino morto, la sfera di...
Adranus, il dio del fuoco siculo dell'Etna e patrono protettore della sua città. Origine, il suo ...
Zhurong, il dio del fuoco cinese e dio del sud. Origine, la sua lotta contro il dio delle acque G...
Frigg, alta divinità degli Asi e madre di Baldr. Dono del destino, maternità, protezione della ca...
