Gli Heinzelmännchen sono spiriti della tradizione germanica.
Di notte svolgono il lavoro, purché nessuno li veda.
Gli Heinzelmännchen sono gli gnomi domestici di Colonia: piccoli e laboriosi gnomi o nani che di notte svolgevano di nascosto il lavoro degli artigiani, purché nessuno li spiasse. Quando la moglie curiosa del sarto sparse dei piselli sulle scale per farli cadere e renderli visibili, essi scomparvero per sempre.
La leggenda locale di Colonia appare per la prima volta per iscritto nel 1826 grazie a Ernst Weyden; August Kopisch rese il tema popolare nel 1836 con la sua poesia Die Heinzelmännchen zu Köln. La parola è diventata da tempo, in tedesco, un termine generico per aiutanti nascosti.
Tipo: gnomi domestici, aiutanti nascosti degli artigiani
Origine: leggenda locale di Colonia, tradizione orale
Testi: Weyden 1826, Kopisch 1836
Periodo: prima trascrizione 1826, divulgata nel 1836
Aspetto: piccoli e laboriosi gnomi o nani
La prima trascrizione risale al 1826, quando l’autore colonese Ernst Weyden registrò la tradizione orale; August Kopisch divulgò il tema nel 1836 con la sua poesia.
Colonia è il luogo della leggenda; grazie alla poesia di Kopisch e alla sua ricezione, il tema divenne noto in tutta l’area di lingua tedesca.
Ben documentati: la trascrizione di Weyden del 1826, la poesia di Kopisch del 1836 e il Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens.
Tedesco: Heinzel è una forma vezzeggiativa e un diminutivo del nome proprio Heinz, Heinrich. Ciò segue uno schema diffuso, quello di designare gli spiriti domestici con un nome comune al diminutivo.
Aspetto
Gli Heinzelmännchen sono piccoli e laboriosi gnomi o nani, che agiscono di notte invisibili o senza essere visti. Iconograficamente sono stati poi plasmati dalla Fontana degli Heinzelmännchen a Colonia del 1899 e dalle illustrazioni dei libri; questa tradizione figurativa è più recente della leggenda.
Effetto
Svolgono di notte, di nascosto, il lavoro degli artigiani di Colonia, dai panettieri e macellai ai sarti e falegnami, purché rimangano non visti. Il tabù è il nucleo centrale: se la segretezza viene violata, il beneficio va perduto.
Gli aspetti più importanti degli gnomi domestici di Colonia in sintesi.
Leggenda locale di Colonia dalla tradizione orale, trascritta da Weyden nel 1826 e divulgata da Kopisch nel 1836.
Gli artigiani della città: panettieri, macellai, sarti e falegnami, il cui lavoro gli gnomi svolgevano di nascosto durante la notte.
Piccoli e laboriosi gnomi o nani; l’immagine familiare proviene dalla Fontana degli Heinzelmännchen del 1899 e dalle illustrazioni dei libri.
Lavoro notturno di aiuto nelle botteghe, legato al tabù della segretezza: chi li spia perde il beneficio.
Non è tramandato alcun rito fisso di offerta o protezione; la leggenda è un racconto sul divieto e la curiosità legato al tabù di spiare.
I Brownie inglesi, i Nisse e i Tomte scandinavi, nonché Hinzelmann e Niß Puk.
Heinzel è una forma vezzeggiativa e un diminutivo del nome proprio Heinz, Heinrich, uno schema diffuso per designare gli spiriti domestici con un nome comune al diminutivo. La leggenda locale di Colonia appare per la prima volta per iscritto nel 1826, grazie all’autore colonese Ernst Weyden, come tradizione orale.
August Kopisch rese il tema popolare con la sua poesia Die Heinzelmännchen zu Köln del 1836; lo divulgò, dunque, senza averlo inventato. Da questa versione letteraria si sviluppò la tradizione figurativa con fontane e illustrazioni, più recente della leggenda stessa.
Gli Heinzelmännchen sono un simbolo cittadino di Colonia, con una fontana e innumerevoli adattamenti in libri per l’infanzia e nella pubblicità; Heinzelmännchen è diventato, in tedesco, un termine generico per aiutanti nascosti.
Dal punto di vista della scienza delle religioni, gli Heinzelmännchen sono puramente benevoli; la loro punizione è la scomparsa, non la violenza. Chiarimenti importanti: Kopisch ha divulgato la leggenda, non l’ha creata, la prima trascrizione risale a Weyden nel 1826; il motivo dei piselli, nella forma conosciuta, fa parte della versione letteraria; e Heinzelmännchen e Hinzelmann sono correlati nel nome, ma non sono la stessa leggenda.
Nella versione classica di Kopisch non vi è alcuna evocazione, ma un racconto sul divieto e la curiosità: la moglie del sarto sparge piselli sulle scale affinché gli gnomi cadano e diventino visibili, dopodiché scompaiono per sempre. Un rito positivo di offerta o protezione non è saldamente tramandato per gli Heinzelmännchen di Colonia; il tema è prevalentemente letterario e narrativo.
Gli Heinzelmännchen corrispondono ai Brownie inglesi, ai Nisse e ai Tomte scandinavi, nonché a Hinzelmann e a Niß Puk, ovunque nel motivo dell’aiutante nascosto che non si deve spiare.
Cosa sono gli Heinzelmännchen?
Gli gnomi domestici di Colonia, che di notte svolgevano di nascosto il lavoro degli artigiani, purché nessuno li vedesse.
Perché sono scomparsi?
Perché la moglie curiosa del sarto sparse dei piselli, rendendoli visibili e violando così il tabù della segretezza.
Kopisch ha inventato la leggenda?
No. L’ha divulgata con la sua poesia del 1836; la prima trascrizione risale a Ernst Weyden nel 1826.
Link interni consigliati:
Ulteriori opere di riferimento nella bibliografia.
Folletti domestici di Colonia e aiutanti segreti, gli Heinzelmännchen incarnano il volto più amichevole della credenza tedesca negli spiriti domestici: laboriosi, benevoli e svaniti per sempre non appena la curiosità infrange il loro tabù.
Contro la sua influenza, la tradizione interculturale indica questi mezzi di protezione:
Confronta nella bussola di protezione →Mezzi di protezione consigliati
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