हाइनज़ेलमेनहन, कोलोनका रातिको विछिन

हाइनज़ेलमेनहन जर्मानिक परम्पराका भूत-प्रेत हुन्।

राति, कसैले नहेर्दासम्म तिनीहरू काम सक्छन्। यो परिचयपत्रले हाइनज़ेलमेनहनलाई कोलोनका सबैभन्दा प्रख्यात रातिका विछिनका रूपमा जर्मानिक कथा-परम्परामा वर्गीकृत गर्छ।

भूत-प्रेतजर्मानिक

हाइनज़ेलमेनहन

हाइनज़ेलमेनहन कोलोनका घरेलु विछिन हुन्: साना, मेहेनती विछिन वा बोक्सा जसले राति गुपचुप कारीगरहरूको काम सक्थे, जबसम्म कसैले तिनीहरूलाई नहेर्थ्यो। जब जिज्ञासु सिलाईकर्मीकी पत्नीले तिनीहरू ठक्कर लागेर देखिने आशामा भर्याङमा केराउ छर्किन्, तिनीहरू सदाका लागि हराए।

कोलोनको यो स्थानीय कथा पहिलो पटक १८२६ मा एर्न्स्ट वाइडेनद्वारा लिखित रूपमा देखा पर्यो; अगस्ट कोपिशले १८३६ मा आफ्नो कविता Die Heinzelmännchen zu Köln मार्फत यो विषयलाई लोकप्रिय बनाए। जर्मन भाषामा यो शब्द लामो समयदेखि गुपचुप सहायकहरूको सामान्य पर्यायवाची बनिसकेको छ।

एक नजरमा: हाइनज़ेलमेनहन

प्रकार: घरेलु विछिन, कारीगरहरूका गुपचुप सहायक
उत्पत्ति: कोलोनको स्थानीय कथा, मौखिक परम्परा
ग्रन्थहरू: वाइडेन १८२६, कोपिश १८३६
समयावधि: पहिलो लिखित रूप १८२६, लोकप्रिय १८३६
रूप: साना, मेहेनती विछिन वा बोक्सा

पाठ इतिहास

पाठहरूको समयावधि

पहिलो लिखित रूप १८२६ को हो, जब कोलोनका लेखक एर्न्स्ट वाइडेनले मौखिक परम्परालाई लेखबद्ध गरे; अगस्ट कोपिशले १८३६ मा आफ्नो कविताद्वारा यो विषयलाई लोकप्रिय बनाए।

विस्तार क्षेत्र

कोलोन यो कथाको स्थान हो; कोपिशको कविता र त्यसको प्रवचनमार्फत यो विषय सम्पूर्ण जर्मनभाषी क्षेत्रमा प्रसिद्ध भयो।

स्रोत अवस्था

राम्ररी दस्तावेजीकृत: वाइडेनको १८२६ को लिखित रूप, कोपिशको १८३६ को कविता, र Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens।

नाम र रूपहरू

जर्मन: Heinzel भनेको Heinz, Heinrich नामको प्रेमपूर्ण र सानो रूप हो। यसले घरेलु भूतहरूलाई कुनै सामान्य नामको सानो रूपमा नामकरण गर्ने प्रचलित ढाँचालाई पछ्याउँछ।

रूप र व्यवहार

रूप

हाइनज़ेलमेनहन साना, मेहेनती विछिन वा बोक्सा हुन् जो राति अदृश्य वा अनदेखा रहेर काम गर्छन्। पछि तिनीहरूको मूर्ति-चित्रणलाई १८९९ को हाइनज़ेलमेनहन फोहरा र पुस्तक चित्रणहरूले आकार दिए; यो चित्र-परम्परा कथाभन्दा नयाँ हो।

प्रभाव

तिनीहरू राति गुपचुप कोलोनका कारीगरहरूको काम गर्थे, बेकर र मासु काट्नेदेखि सिलाईकर्मी र काठमिस्त्रीसम्म, जबसम्म तिनीहरू अनदेखा रहन्थे। मूल कुरा भनेको गुप्तताको वर्जना हो: गुप्तता भङ्ग भयो भने आशिष हराउँछ।

परिचयपत्र: हाइनज़ेलमेनहन

कोलोनका घरेलु विछिनका मुख्य पक्षहरू एक नजरमा।

परम्परा

मौखिक परम्पराबाट आएको कोलोनको स्थानीय कथा, १८२६ मा वाइडेनद्वारा लिखित र १८३६ मा कोपिशद्वारा लोकप्रिय बनाइयो।

सम्बन्धित

सहरका कारीगरहरू: बेकर, मासु काट्ने, सिलाईकर्मी र काठमिस्त्री, जसको काम विछिनहरूले राति गुपचुप गरिदिन्थे।

चित्रण

साना, मेहेनती विछिन वा बोक्सा; यो परिचित छविको उत्पत्ति १८९९ को हाइनज़ेलमेनहन फोहरा र पुस्तक चित्रणहरूबाट भएको हो।

प्रभाव क्षेत्र

कार्यशालाहरूमा रातिको सहायताको काम, गुप्तताको वर्जनासँग बाँधिएको: जसले तिनीहरूलाई देख्छ, त्यसले आशिष गुमाउँछ।

व्यवहार

कुनै खुवाउने वा सुरक्षा गर्ने रीति पक्कापूर्वक चलनमा रहेको छैन; यो कथा हेराइको वर्जना वरपरको वर्जना र जिज्ञासाको कथा हो।

सम्बन्धित

अंग्रेजी ब्राउनी, स्क्यान्डिनेभियाली निस्से र तोम्ते, साथै हिन्जेलमन र निस पुक।

वाइडेनदेखि कोपिशसम्म: एक कोलोनी कथाको यात्रा

Heinzel भनेको Heinz, Heinrich नामको प्रेमपूर्ण र सानो रूप हो, घरेलु भूतहरूलाई कुनै सामान्य नामको सानो रूपमा नामकरण गर्ने एक प्रचलित ढाँचा। कोलोनको स्थानीय कथा पहिलो पटक १८२६ मा कोलोनका लेखक एर्न्स्ट वाइडेनद्वारा मौखिक परम्पराका रूपमा लिखित रूपमा देखा पर्यो।

अगस्ट कोपिशले आफ्नो १८३६ को कविता Die Heinzelmännchen zu Köln मार्फत यो विषयलाई लोकप्रिय बनाए; अर्थात् उनले यसलाई लोकप्रिय बनाए, सिर्जना गरेनन्। यही साहित्यिक स्वरूपबाट फोहरा र चित्रणहरूको छवि-परम्परा विकसित भयो, जो कथाभन्दा नै नयाँ हो।

सहरको प्रतीकदेखि सामान्य पर्यायवाचीसम्म

हाइनज़ेलमेनहन कोलोनको एक सहर-प्रतीक हो, जसको फोहरा र असंख्य बालबालिकाको पुस्तक तथा विज्ञापन-अनुकूलनहरू छन्; जर्मन भाषामा Heinzelmännchen गुपचुप सहायकहरूको सामान्य पर्यायवाची बनिसकेको छ।

धर्मविज्ञानको दृष्टिकोणले हाइनज़ेलमेनहन पूर्ण रूपमा सहयोगी हुन्; तिनीहरूको सजाय भनेको हराउनु हो, कुनै हिंसा होइन। महत्त्वपूर्ण स्पष्टीकरणहरू: कोपिशले यो कथालाई लोकप्रिय बनाए, सिर्जना गरेनन्; सबैभन्दा पहिलो लिखित रूप वाइडेनको १८२६ को हो; प्रसिद्ध रूपमा रहेको केराउको प्रसंग साहित्यिक स्वरूपको भाग हो; र हाइनज़ेलमेनहन र हिन्जेलमन नामका हिसाबले सम्बन्धित छन्, तर एउटै कथा होइनन्।

भर्याङमा केराउ: गुप्तताको वर्जना

कोपिशको शास्त्रीय स्वरूपमा कुनै मन्त्र-आह्वान छैन, बरु एक वर्जना र जिज्ञासाको कथा छ: सिलाईकर्मीकी पत्नीले भर्याङमा केराउ छर्किन्, ताकि विछिनहरू ठक्कर लागेर देखिन्छन्, र त्यसपछि तिनीहरू सदाका लागि हराउँछन्। कोलोनका हाइनज़ेलमेनहनका लागि कुनै सकारात्मक खुवाउने वा सुरक्षा गर्ने रीति पक्कापूर्वक चलनमा रहेको छैन; यो विषय मुख्यतः साहित्यिक-कथात्मक हो।

उत्तर सागरका दुवैतिर गुपचुप सहायकहरू

हाइनज़ेलमेनहन अंग्रेजी ब्राउनी, स्क्यान्डिनेभियाली निस्से र तोम्ते, साथै हिन्जेलमन र निस पुकसँग मेल खान्छन्, सबैतिर त्यही गुपचुप सहायकको प्रसंगमा, जसलाई हेर्नु हुँदैन।

हाइनज़ेलमेनहनसम्बन्धी सामान्य प्रश्नहरू

हाइनज़ेलमेनहन के हुन्?

कोलोनका घरेलु विछिन, जसले राति गुपचुप कारीगरहरूको काम सक्थे, जबसम्म कसैले तिनीहरूलाई नहेर्थ्यो।

तिनीहरू किन हराए?

किनभने जिज्ञासु सिलाईकर्मीकी पत्नीले केराउ छर्किन्, तिनीहरूलाई देखिने बनाइन् र त्यसैले गुप्तताको वर्जना भङ्ग भयो।

कोपिशले यो कथा सिर्जना गरे?

होइन। उनले यसलाई आफ्नो १८३६ को कविताद्वारा लोकप्रिय बनाए; सबैभन्दा पहिलो लिखित रूप एर्न्स्ट वाइडेनको १८२६ को हो।

थप सम्बन्धित लिङ्कहरू

सुझाव गरिएका आन्तरिक लिंकहरू:

जर्मानिक – जर्मानिक परम्पराका सबै अस्तित्वहरू
हिन्त्सेलमान (Hinzelmann), निस पुक (Niß Puk) – सम्बन्धित जर्मन घरेलु आत्माहरू
ब्राउनी (Brownie) – अंग्रेजी समकक्ष
तावीज, सुरक्षा मैनबत्ती, नुन – परम्परागत सुरक्षा साधनहरू
Schutz-Kompass – सुरक्षा साधनहरूको सारांश

साहित्य (चयन)

थप मानक ग्रन्थहरू सन्दर्भ सूची मा उपलब्ध छन्।

कोलोनका घरेलु बौना र गुप्त सहयोगीको रूपमा, हाइन्त्सेलमेन्खेन (Heinzelmännchen) जर्मन घरेलु आत्मा विश्वासको सबैभन्दा मैत्रीपूर्ण अनुहार हुन्: मेहनती, शुभेच्छुक, र जिज्ञासाले उनीहरूको वर्जित तोडेको क्षणदेखि सदाका लागि हराउने।