हुल्ड्रा स्क्यान्डिनेभियन परम्पराको आत्मा हो।
अगाडिबाट सुन्दर वनकी नारी, पछाडिबाट गाईको पुच्छर र खोक्रो बाकल।
हुल्ड्रा, स्वीडिशमा स्कोग्सरो, स्क्यान्डिनेभियन परम्पराकी गाईको पुच्छर भएकी सुन्दर वनकी नारी र वनकी स्वामिनी हो। ऊ वनमा कोइला बनाउनेहरू र शिकारीहरूलाई फुसलाउँछे, विनम्र व्यक्तिहरूलाई इनाम दिन्छे, र जसले उसलाई अपमान गर्छ त्यसलाई बाटो बिराउने वा मृत्युले दण्ड दिन्छे।
नर्वेजियन र स्वीडिश लोकपरम्परामा उसको विषयमा प्रशस्त सामग्री छ जो १९ औं र २० औं शताब्दीमा व्यापक रूपमा संकलन गरिएको थियो; साामी परम्परामा उसको समकक्ष उल्दा भनिन्छ।
प्रकार: वनकी नारी र वनकी स्वामिनी, एक रो-आत्मा
उत्पत्ति: नर्वे र स्वीडेन, साामी समकक्ष उल्दा
पाठहरू: नर्वेजियन र स्वीडिश लोकपरम्परा, १९ औं र २० औं शताब्दीमा व्यापक रूपमा संकलित
समयावधि: मुखिक परम्परा वर्तमानसम्म
रूप: लम्बा कपाल भएकी सुन्दर युवती नारी, तर गाईको पुच्छर सहित, स्वीडिशमा थप खोक्रो पिठ्यू सहित
व्यापक नर्वेजियन र स्वीडिश लोकपरम्परा १९ औं र २० औं शताब्दीमा व्यापक रूपमा संकलित गरिएको थियो र लोकशास्त्रका किंवदन्ती सूचीहरूमा व्यवस्थित गरिएको छ।
नर्वे र स्वीडेन; साामी उत्तरमा उसको समकक्ष उल्दा हो। उसको क्षेत्र वन, कोइला बनाउने ठाउँहरू र वनमा पुरुषहरूको कामको एकान्तता हो।
अति उत्तम: af Klintberg र Christiansen का किंवदन्ती सूचीहरू, साथै Ebbe Schön द्वारा कामुक प्राकृतिक अस्तित्वहरूसम्बन्धी स्वीडिश अनुसन्धान।
नर्डिक: यो नाम ढाकिएको, लुकेको अर्थको मूलसँग सम्बन्धित छ, पुरातन नर्स भाषामा hulda; हुल्ड्रा हुल्ड्रेफोक्, अर्थात् लुकेको जातिमा गनिन्छे, र व्युत्पत्तिशास्त्रीय रूपमा ऊ ढाकिएकी हो। स्वीडिश नाम Skogsrå को अर्थ वनको अस्तित्व वा वनकी स्वामिनी हो, skog, वन, र rå, कुनै ठाउँको सत्तात्मक स्वामी, बाट बनेको हो, र ऊलाई स्पष्ट रूपमा रो-आत्माहरूको श्रेणीमा राख्छ। एक ईसाई उत्पत्ति कथाले उसलाई ईवका बालबालिका भनी व्याख्या गर्छ, जसलाई ईवले नधोइकन ईश्वरबाट लुकाइदिइन्।
रूप
अगाडिबाट सुन्दर, पछाडिबाट पशुजस्तै गाईको पुच्छर वा कुहिएको रुखको फेदजस्तो खोक्रो: छलपूर्ण प्रलोभन र वन्यताको दोहोरो स्वभावको प्रतीक। खोक्रो, बाकलयुक्त पिठ्यूले उसलाई वस्तुतः वनकै एक टुक्रा बनाउँछ। यदि नाचगानमा वा चर्चमा पुच्छर पत्ता लाग्यो भने जादू टुट्छ।
प्रभाव
हुल्ड्रा पुरुषहरूलाई वनतर्फ फुसलाउँछे: जसले उसलाई विनम्रतापूर्वक व्यवहार गर्छ, त्यसलाई शिकारमा सौभाग्य र सुरक्षाले इनाम दिइन्छ; जसले उसलाई अपमान वा निराश गर्छ, त्यसलाई बाटो बिराइदिइन्छ वा मारिन्छ। स्कोग्सरोको रूपमा ऊ वन्यजीव र वनकी स्वामिनी हो; कोइला बनाउनेहरूप्रति ऊ प्रायः सद्भावी मानिन्छे, कोइला बनाउनेहरू सुतिरहँदा भट्टीहरूको रक्षा गर्छे, र त्यसको बदलामा खानाका अवशेष प्राप्त गर्छे। कहिलेकाहीँ ऊ बालबालिकालाई आफ्नै सन्तानसँग साट्छे।
वनकी स्वामिनीका मुख्य पक्षहरू एक झलकमा।
हुल्ड्रेफोक, स्क्यान्डिनेभियाको लुकेको जातिको भाग हो, र स्कोग्सरोको रूपमा एकैसाथ रो-आत्मा हो: कुनै स्थानको, यहाँ वनको, सत्तात्मक स्वामिनी।
कोइला बनाउनेहरू, शिकारीहरू, काठ काट्नेहरू र वनमा एक्लै हुने पुरुषहरू: यिनै पेशाहरूको वनमा एकान्तताले प्रलोभन र दण्डका कथाहरूलाई जन्म दिएको थियो।
लम्बा, प्रायः सुनौलो कपाल भएकी सुन्दर युवती नारी, तर गाईको पुच्छर सहित; स्वीडेनमा थप कुहिएको रुखको फेदजस्तो खोक्रो पिठ्यू सहित।
वन्यजीव र वनमाथिको आधिपत्य, विनम्र व्यक्तिहरूका लागि शिकारमा सौभाग्य र सुरक्षा, अपमान गर्नेहरूका लागि बाटो बिराउने वा मृत्यु, कोइलाका भट्टीहरूको रक्षा।
वनमा विनम्रता, भट्टीमा उपहार, फलाम र स्टिल सुरक्षाका रूपमा, चर्चका घण्टीहरू र ईसाई प्रतीकहरू; पवित्र भूमिमा उसको जादू टुट्छ।
कार्यात्मक रूपमा स्लाभिक लेशीको स्त्री समकक्ष; जर्मन आफन्तहरूको बारेमा होल्जफ्राउलाइन पृष्ठमा विवरण छ।
यो नाम ढाकिएको, लुकेको अर्थको मूलसँग सम्बन्धित छ, पुरातन नर्स भाषामा hulda; हुल्ड्रा हुल्ड्रेफोक्, अर्थात् लुकेको जातिमा गनिन्छे, र व्युत्पत्तिशास्त्रीय रूपमा ऊ ढाकिएकी हो। स्वीडिश नाम स्कोग्सरोले उसलाई स्पष्ट रूपमा वनकी स्वामिनीको रूपमा रो-आत्माहरूको श्रेणीमा राख्छ, जो कुनै ठाउँका सत्तात्मक स्वामीहरू हुन्।
एक ईसाई उत्पत्ति कथाले उसलाई ईवका बालबालिका भनी व्याख्या गर्छ, जसलाई ईवले नधोइकन ईश्वरबाट लुकाइदिइन् र जो त्यसैले मानिसहरूबाट सदाका लागि लुकिरहे। कोइला बनाउनेहरू र शिकारीहरूको परम्परामा यो लुकेकी नारी अत्यन्त ठोस रूप लिन्छे: रातको भट्टीमा एक सुन्दर नारीको रूपमा, जसको वास्तविक स्वभाव पुच्छर वा पिठ्यूमा हेर्दा मात्र प्रकट हुन्छ।
हुल्ड्रा नर्वेजियन र स्वीडिश संस्कृतिमा, थियोडोर किटेल्सेनको चित्रकलामा र राष्ट्रवादी रोमान्टिकतामा, र आधुनिक लोकप्रिय संस्कृतिमा, अन्यमध्ये सन् २०१२ को नर्वेजियन फिल्म थेलमा, अत्यन्त प्रचलित छे। ऊ स्क्यान्डिनेभियन लोककथाको एक स्थायी तत्व हो।
धर्मशास्त्रीय दृष्टिकोणले हुल्ड्रा एक वन्य नारी र वनकी स्वामिनी, एक रो-आत्मा, र सभ्यता र वन्यताबीचको एक मोहक सीमारेखा हो। ऊ कोइला बनाउने र शिकारी पेशाका पुरुषहरूका लागि वनको एकान्ततामा रहेका खतरा र प्रलोभनहरूलाई प्रतिनिधित्व गर्छे।
स्रोतबद्ध रूपमा प्रमाणित छन् वनमा विनम्रता अपनाउने, अर्थात् मित्रवत् र सम्मानपूर्ण व्यवहार गर्ने र हुल्ड्रालाई अपमान नगर्ने, साथै कोइलाको भट्टीमा खानाका अवशेषजस्ता उपहारहरू। फलाम र स्टिल, जस्तै ढोकामाथि राखिने चक्कु वा आगोमा राखिने धार, नर्डिक परम्परामा सुरक्षाका रूपमा मानिन्छन्, त्यसैगरी चर्चका घण्टीहरू र ईसाई प्रतीकहरू, जसको नजिकबाट ऊ भाग्छे; उसको जादू पवित्र भूमिमा टेक्ने बित्तिकै वा उसको पुच्छर पत्ता लागेको बित्तिकै टुट्छ।
स्कोग्सरोको रूपमा हुल्ड्रा कार्यात्मक रूपमा स्लाभिक लेशी, वनका स्वामीको स्त्री समकक्ष हो। रो-श्रेणीभित्र उसको साथ दिने बेर्ग्सरो हो, जो उसैगरी पहाडहरूलाई सोही प्रकार तोक्छे। सम्बन्धित छन् ग्रीक वृक्ष अप्सरा, ड्रायड, नर्डिक ट्रोल र साामी स्टालो, साथै जर्मन वनकी नारीहरू, होल्जफ्राउलाइन र मूसलोइटे; बालक साट्ने प्रसंगमा ऊ स्लाभिक ड्जिवोजोनासँग जोडिन्छे।
हुल्ड्रालाई कसरी चिन्ने?
गाईको पुच्छर वा बोक्राले ढाकिएको खोक्रो पिठ्युँबाट। अगाडिबाट हेर्दा उनी लम्बे कपाल भएकी सुन्दर युवती जस्ती देखिन्छिन्; पछाडिको दृष्टिले मात्र उनको दोहोरो प्रकृति प्रकट गर्छ।
हुल्ड्रा खतरनाक हुन्छिन् त?
दोधारे स्वभावकी: उनी शिष्टतालाई पुरस्कृत गर्छिन्, विशेषगरी कोइला बनाउनेहरूलाई जसका भुंग्रामाथि उनी नजर राख्छिन्, र अपमानलाई बाटो बिराउने वा मृत्युले सजाय दिन्छिन्। खतरा पूर्णतः मानिसको व्यवहारमा निर्भर हुन्छ।
आफूलाई कसरी सुरक्षित राख्ने?
शिष्टता, फलाम र आगोबाट, साथै चर्चको नजिकाई र घण्टीबाट। उनको जादू भाँचिन्छ जब उनी पवित्र भूमिमा पस्छिन् वा उनको पुच्छर चिनिन्छ।
सिफारिस गरिएका आन्तरिक लिङ्कहरू:
थप प्रमाणिक ग्रन्थहरू सन्दर्भ-सूचीमा।
नोर्वेमा हुल्ड्रा र स्विडेनमा स्कोग्स्रा नामले चिनिने वनकी स्वामिनी आजसम्म स्क्यान्डिनेभियाकी सबैभन्दा परिचित पुराकथात्मक गस्तीहरूमध्ये एक मानिन्छिन्: अगाडिबाट सुन्दरी, पछाडिबाट वन, र सदैव आफ्नो क्षेत्रका नियमहरूकी स्वामिनी।
यसको प्रभावविरुद्ध, विभिन्न संस्कृतिहरूको परम्पराले यी सुरक्षा साधनहरू उल्लेख गर्छ:
सुरक्षा-कम्पासमा तुलना गर्नुहोस् →सिफारिस गरिएका सुरक्षा साधनहरू
यो सङ्ग्रहको सबैभन्दा सरल सुरक्षा साधन: 999 शुद्ध सुनका ४१ तह, प्लेटिनम, चाँदी र सिलिकनबाट बनेको, रुहला/थुरिन्जियामा निर्मित। यसलाई सक्रिय गर्नु पर्दैन, कुनै व्यक्तिसँग बाँधिएको हुँदैन, र लगभग ५० मीटरको परिधिमा प्रभावकारी हुन्छ, लगाइएको नभए पनि।
सुरक्षा पेन्डेन्ट किन्नुहोस्सुरक्षा पेन्डेन्टको विस्तृत विवरण
सम्बन्धित वेशेनहरू

सिम्बी भोदूका जलआत्मा र सर्प-लोआ हुन्। कोंगोली मूलका, ताजा पानीका मूल, निको पार्ने कला र जादूका र...

यम, हिन्दू धर्ममा मृत्युका देवता र न्यायाधीश। दण्ड र भैंसी नन्दी, यमलोक, कर्म-न्याय र वैदिक उत्पत...

मोर्याना, स्लाभ जातिको समुद्र र आँधीको आत्मा। उत्पत्ति, भोल्गाको समुद्री हावा र धर्मशास्त्रीय दृष...

सोबेक इजिप्टको गोही देवता हुन्, नाइल नदी, उर्वरता र सैनिकहरूका संरक्षक। कोम ओम्बोमा मन्दिर, पिराम...

क्वान यिन चीनको सबैभन्दा लोकप्रिय देवी हुन्: दयाकी बोधिसत्व, महिला र बालबालिकाकी संरक्षिका। कमलको...

बारन सामेदी, हाइतीको भोदूमा मृतकका लोआ। कपाल-खप्पर अनुहार, रम बलिदान, फेत गेदे र पितृहरूसँगको सम्...