शयातिन, इस्लामिक परम्पराको दानव

इस्लामी दैनिक जीवनमा शयातिन को प्रभावबाट सुरक्षित हुनका लागि केही राम्ररी स्थापित उपायहरू छन्। यी जादुई प्रकृतिका होइनन्, बरु धार्मिक अभ्यासमा जरा गाडिएका छन् र बहुसंख्यक विद्वानहरूले वैध मानेका छन्।

मुख्य उपाय इस्तिआधा हो, त्यो सुरक्षा सूत्र जसद्वारा श्रापित शैतान बाट अल्लाहमा शरण खोजिन्छ। यो अन्य कुराका साथसाथै कुरान पाठ अघि बोलिन्छ। त्यसैगरी केही सुराहहरू र आयतहरूलाई विशेष रूपमा सुरक्षात्मक मानिन्छ, विशेष गरी कुरानका अन्तिम दुई सुराहहरू, जसलाई शरण खोज्नेहरू भनेर चिनिन्छ, र सो त्यसै गरी प्रख्यात सिंहासन-आयत।

नियमित प्रार्थना, अल्लाहको सम्झना र दैनिक क्रियाकलापहरू अगाडि उनको नाम उच्चारण गर्नुलाई प्रभावकारी सुरक्षाको रूपमा मानिन्छ, किनभने प्रचलित धारणाअनुसार जहाँ अल्लाहको सम्झना हुन्छ त्यहाँ शयातिन को कुनै शक्ति हुँदैन।

पैगम्बरका वचनहरूको परम्परा ले धेरै ठोस अवसरहरू उल्लेख गर्छ जहाँ शयातिन विशेष रूपमा प्रभावकारी मानिन्थे र सोहीअनुरूप सुरक्षात्मक कार्यहरू सिफारिस गरिएका थिए, जस्तै केही स्थानहरूमा प्रवेश गर्दा, सुत्न जाँदा वा बालबालिकाको हुर्काइमा। धर्मशास्त्रीय दृष्टिले उल्लेखनीय कुरा यो हो कि यो प्रतिरक्षा सधैं अल्लाहतर्फको समर्पणमा लक्षित हुन्छ, आत्माहरूसँगको सिधा युद्धमा होइन।

शयातिन लाई बोलाइँदैन वा उनीहरूसँग लडाइँ गरिँदैन, बरु धार्मिकता मार्फत उनीहरूको प्रभावबाट टाढा रहिन्छ। यसले इस्लामी अभ्यासलाई अन्य संस्कृतिका केही लोक-प्रतिरक्षा परम्पराहरूभन्दा फरक बनाउँछ, जहाँ हानिकारक प्राणीसँगको सिधा व्यवहार प्रमुख हुन्छ।

विभिन्न क्षेत्रहरूको जीवित लोक धार्मिकता मा भने ताबिज-सम्बन्धी र मन्त्र-सम्बन्धी अभ्यासहरू पनि विकसित भएका छन्, जसको मानक शिक्षासँगको सम्बन्ध विवादित छ।