Shayatin, démon islamskej tradície

Islamský každodenný život pozná celý rad pevne zakotvených prostriedkov na ochranu pred vplyvom šajatínu. Tieto nemajú magickú povahu, ale sú zakotvené v náboženskej praxi a väčšina učencov ich považuje za legitímne.

Ústredným prostriedkom je istiáda, ochranná formula, ktorou sa človek utieka k Bohu pred prokliatym šajtánom. Vyslovuje sa okrem iného pred čítaním Koránu. Za osobitne ochranné sa považujú aj niektoré súry a verše, predovšetkým posledné dve súry Koránu, známe ako tie, ktoré hľadajú ochranu, a takzvaný trónny verš.

Pravidelná modlitba, pripomínanie si Boha a vyslovovanie jeho mena pred bežnými činnosťami sa považujú za účinnú ochranu, pretože podľa všeobecného presvedčenia šajatín nemá moc tam, kde sa myslí na Boha.

Tradícia prorockých výrokov uvádza mnoho konkrétnych príležitostí, pri ktorých sa šajatín považoval za osobitne účinný a odporúčali sa príslušné ochranné úkony, napríklad pri vstupe na určité miesta, pri ukladaní sa na spánok alebo pri výchove detí. Z religionistického hľadiska je pozoruhodné, že táto obrana smeruje dôsledne k obráteniu sa k Bohu, nie k priamemu boju s duchmi.

Šajatín sa neprivoláva ani sa s ním nebojuje, ale človek sa jeho vplyvu vyhýba prostredníctvom nábožnosti. Tým sa islamská prax odlišuje od niektorých ľudových obranných tradícií iných kultúr, v ktorých stojí v popredí priamy vzťah k škodlivej bytosti.

V žitej ľudovej nábožnosti rôznych regiónov sa však vyvinuli aj praktiky spojené s amuletmi a zaklínaním, ktorých vzťah k normatívnej náuke je sporný.