샤야틴, 이슬람 전통의 악마

이슬람의 일상은 샤야틴의 영향으로부터 자신을 보호하기 위한 확립된 수단들을 갖추고 있다. 이것들은 마술적 성격을 띠는 것이 아니라 종교적 실천에 근거하며, 대다수 학자들로부터 정당한 것으로 인정받는다.

핵심 수단은 이스티아다(isti’adha), 즉 저주받은 샤이탄으로부터 알라에게 피신을 구하는 보호 공식이다. 이것은 무엇보다 코란 낭독 전에 발화된다. 또한 특정 수라와 구절이 특히 보호력이 있는 것으로 여겨지는데, 특히 코란의 마지막 두 수라인 무아우위다타인(보호를 구하는 자들)과 이른바 왕좌의 절이 그러하다.

정기적인 기도, 신에 대한 기억, 일상적 행위 전에 신의 이름을 부르는 것이 효과적인 보호로 여겨지는데, 이는 통용되는 관념에 따르면 신을 기억하는 곳에서는 샤야틴이 권능을 갖지 못하기 때문이다.

예언자의 말씀 전승은 샤야틴이 특히 강하게 작용하는 것으로 여겨진 수많은 구체적인 상황들을 열거하며 그에 따른 보호 행위를 권고하였는데, 예컨대 특정 장소에 들어갈 때, 잠자리에 들 때, 아이를 양육할 때 등이 그것이다. 종교학적으로 주목할 만한 점은, 이 퇴치가 일관되게 신을 향한 귀의를 목표로 하며, 영들과의 직접적인 대결을 지향하지 않는다는 것이다.

샤야틴은 주문으로 불러내거나 싸워서 물리치는 것이 아니라, 경건함을 통해 그 영향권에서 벗어난다. 이는 해로운 존재와의 직접적 대면이 중심을 이루는 다른 문화의 민간 퇴치 전통과 이슬람 실천을 구별하는 점이다.

그러나 각 지역의 살아있는 민간 신앙에서는 규범적 교리와의 관계가 논란이 되는 부적 및 주문 관행도 발전하였다.