iWell Guard

Шайатин, Исламын уламжлалын чөтгөр

Хорон санааны жинн, шивнэгчид ба уруу татагчид.

ЧөтгөрИслам

Агуулга

Шайатин — Ислам уламжлалын чөтгөрүүд, түүхэн-дүрслэлийн зураг

Шайатин

Шайатин бол Исламын уламжлалын чөтгөр юм.

Шайатин нь Исламын уламжлалд жиннийн хорон санаатай дэд бүлэг бөгөөд Иблисийг дагасан тэднийг хэлдэг. Коран нь тэднийг олон газраа уруу татагч, шивнэгч (муваcvисуун), итгэлийг тасалдуулагч гэж нэрлэдэг.

Тэд бие махбодийн хүчээр биш, харин васваса-гаар үйл ажиллагаа явуулдаг: хүний зүрх сэтгэлд эргэлзэл, уур, хүсэл тачаал, бардамнал эсвэл сэтгэл гутралыг тарьдаг чимээгүй шивнэлт.

Ерийн жиннээс ялгаатай нь, шайатин ёс суртахуунын хувьд хоёрдмол утгагүй болдог. Тэд тодорхой хорон муу. Гэсэн хэдий ч тэдний хүч хязгаарлагдмал: Бурханыг үл тоомсорлодог хүмүүсийг л довтолж чадна. Бурханы нэрийг дуудахад тэд ухардаг. Ганц тоо хэлбэрийн Шайтан нь бас бүлгийн удирдагч Иблисийг илэрхийлж болно; олон тооны хэлбэр нь түүний дагалдагчдын бүхэлд нь хэлдэг.

Хурдан тойм: Шайатин

Төрөл: Жиннийн хорон санаатай дэд бүлэг, шивнэгчид
Гарал үүсэл: Удирдагч Иблисийг дагадаг
Эх сурвалж: Коран (олон газар), Хадис
Хугацаа: 7-р зуунаас өнөөг хүртэл
Гол нөлөө: васваса, шивнэлт

Түүхэн ангилал

Зохиогдсон хугацаа

Кораны үндэслэл, сонгодог тайлбар зүй-д системтэй боловсруулалт, Хадис уран зохиолд нягт оршихуй. Орчин үеийн теологи ба ард түмний итгэл үзэл энэ ангиллыг үргэлжлүүлж байна.

Тархалтын бүс нутаг

Бүхэл Исламын ертөнц. Шайатин тухай ойлголт нь Исламын чөтгөр судлалын түгээмэл ангилалд хамаардаг бөгөөд бусад тодорхой оршихуудаас илүү бүс нутгийн онцлог багатай.

Эх сурвалжийн байдал

Коран (тоолшгүй газар), Хадисын цуглуулгууд, сонгодог Тафсир уран зохиол, орчин үеийн өдөр тутмын шашны амьдралын тухай угсаатны зүйн судалгаанууд.

Нэр

Араб хэл: Шайтан (ганц тоо), Шайатин (олон тоо). Эрдэм судлалын хувьд еврей хэлний сатан-тай холбоотой.
Иблистэй харилцах хамаарал: Иблис бол шайатины удирдагч. Ганц тооны хэлбэрээр Шайтан нь Иблис өөрөө байж болно.
Жинтэй харилцах хамаарал: Шайатин нь жиннийн хорон санаатай дэд хэсэг бөгөөд бүх жинн шайатин биш.

Нэр томьёо давхцдаг: Кораны олон хэсэгт Шайтан ба Иблис-ийг сольж хэрэглэдэг. Хожуу үеийн теологи л энэ ялгааг системтэй болгосон, Иблисийг хувийн нэр, Шайтаныг функциональ нэр томьёо гэж авч үзсэн.

Онцлог шинжүүд

Дүрслэл

Бүх жинний нэгэн адил ихэвчлэн харагдахгүй. Ард түмний уламжлал тэднийг муухай, галт, хар өнгөтэй гэж дүрсэлдэг. Теологийн хувьд чухал зүйл: тэдний нөлөө харагдахгүй, харин хүний бодол, хандлагад оршдог.

Зан үйл

Тэд хүнд зөв замаас гажуудуулах бодол шивнэдэг. Ердийн хэв маягууд: итгэлд эргэлзэх, залбирлыг хойшлуулах, бэлгийн уруу таталт, уур хилэн, атаа жөтөө, бардамнал, найдваргүй байдал. Тэд тэвчээргүй байдал, харанхуйн үед онцгойлон нөлөөлдөг.

Нөлөөллийн хүрээ

Бүх хүн, гэхдээ залбирлын дадлагад хүчтэй итгэгчдийг илүү зорьдог. Шөнийн цагт, ганцаардсан бодолд, амьдралын эргэлтийн цэгүүдэд.

Домог зүйн ангилал

Тусдаа удам угсаа байхгүй, тэд Иблисийг дагасан жинн юм. Тэдний нийгэмлэг шатлалт бүтэцтэй, Иблис толгойд, дараа нь тодорхой нүглийг үүсгэгч тусгай чөтгөрүүд байдаг (сонгодог уламжлал зарим тодорхой нүглийн шалтгаанчийн нэрсийг өгдөг).

Танилцуулга: Шайатин

Шайатины хамгийн чухал талуудыг нэг харцаар.

Гарал үүсэл

Иблисийг дагасан жинн. Тусдаа бүтээлийн шугам байхгүй, тэд ерийн жиннийн бүтээлийн хорон санаатай дэд бүлэг юм.

Нөлөөллийн зорилт

Бүх хүн, ялангуяа тэвчээргүй мөчид. Итгэлтэй мусульманчуудыг залбирлаас хазайлгах зорилготой довтолгоо.

Шайатины дүрслэл

Харагдахгүй. Ард түмний уламжлалд муухай, галт, хар өнгөтэй гэж дүрсэлдэг. Тэдний нөлөө дотоод, бодол, хандлагад оршино.

Нөлөөллийн хүрээ

Васваса, эргэлзэл, уур, хүсэл тачаал, сэтгэл гутралыг үүсгэдэг чимээгүй шивнэлт. Хүчирхийлэл биш, зөвхөн санал болгол.

Шайатинаас хамгаалах

Ямар ч үйлдлийн өмнө Таавуз, Басмала, хамгаалалтын Сурыг уншиж, Дхикр (Бурханыг санах). Түгшүүр төрүүлэгч бодол гарч ирэхэд дотроо хэлэх ёстой: „А’узу биллахи минаш-шайтанир-раžим”.

Ижил төстэй зүйлс

Христийн уруу татагч чөтгөрүүд, Шедим нь ерийн хорон муу сүнс, буддын Мара уруу татагч гэж.

Өдөр тутмын хамгаалалт

Хамгаалалтын зан үйл

Аллахаас хамгаалал хайх нь үндэс дадлага юм. Энэ нь Таавузаар томьёолол хэлбэрээр хийгддэг. Залбирлын дэг журам (өдөрт таван удаа) ба Коран унших нь хамгийн хүчтэй эсрэг арга хэмжээ гэж тооцогддог. Байнгын довтолгоо тохиолдоход: Рукья, сүмд хамтын залбирал, шашны зөвлөгөө.

Дуудлагууд

„Хааны ширээний шүлэг” (Аят ал-Курси, Сура 2,255) шайатины эсрэг онцгой үр дүнтэй гэж тооцогддог. Алдартай нэгэн хадисын дагуу унтахын өмнө уншвал шайатин өглөө болтол ойртохгүй.

Өдөр тутмын дүрэм

Хооллох, гэрт орох, унтахын өмнө Басмала. Ам ангайтал эсгэрэхгүй, гэртээ исгэрэхгүй, шөнөөр эвдэрхий барилгад унтахгүй байх нь шайатины нөлөөнөөс сэргийлэх зориулалттай уламжлалт өдөр тутмын дүрмүүд юм.

Ижил төстэй байдал

Иудей-Христийн үзэл суртлын арын дэвсгэр

Энэ нэр томьёо эвэл зүйн хувьд еврей хэлний сатан (satan) үгтэй холбоотой. Христийн шашны уламжлалд түүнд Шинэ Гэрээний «чөтгөрүүд» тохирч, уруу татах, санааг хуурах ижил үүрэгтэй.

Буддизм: уруу таталтын биежсэн дүр болох Мара, түүний цэрэг хүчин үйл ажиллагааны хувьд ижил төстэй байдлыг харуулдаг. Хоёр уламжлалд ч зэвсэг нь хүч хэрэглэх бус зөвлөгөө хуулах явдал бол, түүнийг эсэргүүцэх арга нь тэмүүлсэн мөргөл/бясалгалын дадал юм.

Зороастрын шашин

Зороастрын шашны дэв (dēw) нар мөн адил хүнийг муу зүйлд уруу татдаг хорон санаатай бодгаль юм. Бүтцийн хувьд төрөл, гэвч теологийн хувьд дуализмын хүрээнд оршдог.

Коран дахь Шаятин нар

Шаятин гэдэг нэр томьёо нь араб хэлний шайтан үгийн олон тооны хэлбэр бөгөөд ислам шашны сэтгэлгээнд сатан буруу бодгальуудыг тэмдэглэдэг. Коранд энэ үг олон газар гардаг бөгөөд ердийн «чөтгөр» гэж орчуулснаас илүү нарийн, олон утгатай хэрэглэгддэг.

Ганц тооны хэлбэрээр аш-шайтан ихэвчлэн Иблисийг тэмдэглэдэг. Тэрхүү бодгаль нь Коран дахь өгүүлэмжийн дагуу шинээр бүтээгдсэн Адамын өмнө сөгдөхөөс татгалзсан бөгөөд үүний хариуд хараагдсан юм. Харин олон тооны хэлбэрээр шаятин гэдэг нь уруу татах, төөрөгдөлд оруулах, хямрал үүсгэдэг бодгальуудын бүхэл бүтэн ангиллыг тэмдэглэдэг.

Коранд жинн нарын дунд байдаг шаятин-ийн тухай, бүр хүмүүсийн дунд байдаг шаятин-ийн тухай ч өгүүлдэг бөгөөд энэ нь тухайн нэр томьёо биологийн зүйл төрөл гэхээсээ илүү үйл ажиллагаа, хандлагыг заасан болохыг харуулж байна. Энэ бол уруу татах чанар, зохистой дэг журмаас гажуулах шинж чанар юм.

Коран дахь нэгэн танигдмал ойлголт нь шаятин-ийг тэнгэрийн нууцыг чагнах оролдлоготой холбодог. Тэдгээр нь дээд ертөнцийн шийдвэрийг чагнахын тулд дээшлэн авирдаг гэвч буудсан сум мэт тайлбарлагддаг одтой сум буудсанаар хөөгдөж байдаг.

Энэ өгүүлэмж нь заримдаа ном барьцаадгуудын мэдлэг яагаад зөвхөн хэсэгчилсэн, найдваргагдахгуй байдгийг тайлбарлах нэг арга болж байсан. Шашин судлалын үүднээс тэмдэглэвэл, Коран нь шаятин-ийн тухай тогтолцоолсон сургаалын байгуулалт бүтээгдэхгүй, харин тэдгээрийг зөв удиртгалыг эсэргүүцэх хүч болгож олон газар нэвтрүүлдэг.

Шаятин ба жинн: сүнсний ангиллын харилцаа

Ислам шашны эрдэмтдийн дунд ихэвчлэн хэлэлцэгддэг нэг асуудал бол шаятин-ийн жиннтэй харилцах хамаарал юм. Хоёулаа гал уснаас бүтээгдсэн, харагдахгуй бодгальд хамаарах хэдий ч тэдний нарийн харилцаа өөр өөрөөр тодорхойлогддог.

Түгээмэл үзэл бодлоор шаятин-ийг жиннийн дунд байдаг үл итгэдэг, хорон санаатай хэсэг гэж тайлбарладаг. Жинн нь төрөл зүйл болохын хувьд итгэдэг ба үл итгэдэг, хор хөнөөлгуй ба аюултай төлөөлөгчдийг хамруулдаг бол, шаятин нь тэдгээрийн дундаас мууг сонгосон хэсэг юм.

Иблис өөрөө Корандахь нэгэн хэсэгт тодорхой жинн гэж тооцогддог бөгөөд энэ нь дээрх тайлбарыг баталгаажуулдаг. Энэ үзлийн дагуу шаятин нь жиннийн дотор ёс суртахууны хувьд тодорхойлогдсон дэд бүлэг юм.

Уламжлалд бас байдаг өөр нэг үзэл бодол нь шаятин-ийг Иблисийн үр удам, өөрөөр хэлбэл өөрийн гарал үүсэлтэй тусдаа шугам гэж үздэг. Бас өөр эрдэмтэд функциональ талыг онцлон, жинн эсвэл хүн ямар ч байсан уруу татах үүрэг гүйцэтгэгч бүрийг шайтан гэж тодорхойлдог.

Энэ хоёрдмол утга нь уламжлал-ын дутагдал бус, харин Коран болон эртний эх сурвалжуудад эдгээр нэр томьёог хатуу тогтолцоотойгоор хэрэглэдэггуй байсныг илэрхийлж байна.

Улмаар хожуу үеийн эрдэмтэд, тухайлбал Корантайлбалын бичвэрүүд, сүнсний ертөнцийн тухай тусгай зохиолуудад ялгаатай ангилах оролдлого хийсэн. Ислам дэмонологийн судалгаа, түүний дотор жинний тухай ойлголтын судалгаанууд эдгээр ангилал нутаг дэвсгэр, шашны сургуулиас хамааран өөр өөр байдгийг тодруулсан.

Өдөр тутмын шашны амьдралд Шаятинаас хамгаалах

Ислам шашны өдөр тутмын амьдралд шаятин-ийн нөлөөнөөс өөрийгөө хамгаалах хэд хэдэн бэхлэгдсэн арга байдаг. Эдгээр нь ид шидийн шинж чанартай бус, харин шашны амьдралд тогтсон бөгөөд эрдэмтдийн олонхи нь хууль ёсны гэж үздэг.

Исти’аза буюу хараагдсан шайтан-аас Аллахаас хамгаалал эрж хайдаг хамгаалалтын томьёо нь гол хэрэглүүр юм. Энэ томьёог Коран уншихын өмнө хэлдэг. Мөн зарим сура, айя нь онцгой хамгаалалттай гэж тооцогддог, ялангуяа хамгаалал эрэгчид гэгддэг Коран дахь сүүлийн хоёр сура болон Хаан ширээний айя (Тахт-аяа).

Тогтмол мөргөл, Аллахыг санах, өдөр тутмын үйлдлийн өмнө Түүний нэрийг хэлэх зэрэг нь үр дүнтэй хамгаалалт гэж тооцогддог, учир нь түгээмэл ойлголтоор Аллахыг санадаг газар шаятин хүчгуй байдаг.

Бошиглогчийн үгсийн уламжлал нь шаятин-ийг ялангуяа хүчтэй гэж тооцдог олон тодорхой тохиолдлуудыг дурддаг бөгөөд тэдгээрт тохирсон хамгаалах үйлдлийг зөвлөдөг, тухайлбал тодорхой газарт орох, унтахаар бэлтгэх, хүүхэд хүмүүжүүлэх үед. Шашин судлалын үүднээс сонирхолтой нь эдгээр хамгаалалт бүхэлдээ Аллах руу хандахад чиглэдэг, сүнстэй шууд тэмцэлд бус.

Шаятин-ийг дуудахгуй, тэмцэхгуй, харин шүтлэг сүсэг-ийн тусламжтайгаар тэдний нөлөөллөөс зайлсхийдэг. Энэ нь ислам шашны практикийг зарим бусад соёлын ард түмний хамгаалах уламжлалуудаас ялгадаг. Тэдгээрт хор хөнөөл учруулагч бодгальтай шууд харилцах явдал урдаа гардаг.

Гэвч өөр өөр бүс нутгийн амьдралд гардаг ард түмний шашин шүтлэгамулет болон дуудлагын зан үйл ч хөгжсөн бөгөөд эдгээрийн албан ёсны сургаалтай харилцах хамаарал маргаантай хэвээр байна.

Цаашдын холбоосууд

Санал болгож буй дотоод холбоосууд:

Судалгааны ном зохиол

Шаятин болон исламын демонологийн талаарх гол бүтээлүүдээс сонголт:

  • Awn, Peter J.: Satan’s Tragedy and Redemption. Leiden 1983.
  • Nünlist, Tobias: Dämonenglaube im Islam. Berlin 2015.
  • Padwick, Constance: Muslim Devotions. London 1961 (хамгаалалтын томъёолол).

Бусад суурь бүтээлүүдийг Ном зүйд үзнэ үү.

Энд дүрслэгдсэн хамгаалалтын практик нь түүхэн уламжлалын шинжлэх ухааны тайлбар юм. iWell Guard энэ соёл-түүхийн шугамд түшиглэн биед авч явдаг хамгаалалтын зүйлсийн орчин үеийн хэлбэрийг санал болгодог. iWell Guard-ын тухай дэлгэрэнгүй →

Ангилал & хамгаалалт

IVТҮВШИН
Хамгаалалтын компас энэ оршихуйг IV нөлөөллийн түвшинд хамруулж байна – Хүнд нөлөөлөл.

Түүний нөлөөллийн эсрэг соёл дамжсан уламжлал дараах хамгаалах хэрэглэлүүдийг дурддаг:

Хамгаалалтын компасаар харьцуулах →

Санал болгож буй хамгаалах хэрэглэл

iWell Guard

Энэ цоморлогийн хамгийн энгийн хамгаалах хэрэглэл: Рула/Тюрингенд үйлдвэрлэсэн 999 цэвэр алт, платин, мөнгө, силикийн 41 давхаргаас бүтсэн. Активчлах шаардлагагүй, ямар нэгэн хүнд бэхлэгдээгүй бөгөөд өмсөхгүй ч байсан ойролцоогоор 50 метрийн радиуст үйлчилдэг.

Бүх хамгаалах хэрэглэлийн тойм →