Кутруб бол араб уламжлалын чөтгөр юм.
Гуул болон чоно хүний хоорондох, оршуулгын газрын тайван бус чөтгөр. Уламжлал ёсоор Кутрубыг булш болон галзуурлын хооронд, цөлийн тайван бус чөтгөр гэж тодотгодог.
Кутруб бол сонгодог араб уламжлалын тайван бус чөтгөр бөгөөд ихэвчлэн араб чоно хүн гэж орчуулагддаг, гуултай холбоотой. Шөнийн цагаар тэрээр оршуулгын газарт хүмүүст аюул учруулж, цогцос доромжилдог.
Нэрийн үндэс утга нь юуны түрүүнд тайван бус байдлыг илэрхийлдэг бөгөөд гурван утгын түвшинг агуулдаг: чөтгөр, Басра сургуулийн хэл шинжлэлийн эрдэмтэн, мөн сэтгэлийн гуниг өвчин. Энэ олон түвшний утга нь Кутрубыг араб чөтгөр судлалын хамгийн ер бусын дүрсийн нэг болгодог.
Төрөл: Булш тойрсон тайван бус чөтгөр, гуултай холбоотой
Гарал үүсэл: Эртний арабын ардын үлгэрт
Эх сурвалж: Ибн Дурайд, анагаах ухааны уран зохиол, Ульман
Хугацаа: сонгодог-арабын, аббасидын үе
Дүрслэл: чоно хүн эсвэл нохой шиг
Сонгодог-арабын болон аббасидын үе: Чөтгөр нь эртний арабын ардын үлгэрт хамаарах бөгөөд 933 онд нас барсан Ибн Дурайдын бичвэрт эрт дурдагдсан.
Арабын хойг: Кутруб хойгийн чөтгөрийн ертөнцийн нэг хэсэг бөгөөд түүний үйл ажиллагааны дуртай орон бол оршуулгын газар юм.
Сайн баримтжуулагдсан: Ибн Дурайдын Жамхарат ал-Луга, анагаах ухааны уран зохиол, мөн Ульман болон Метцгерийн судалгаанууд.
Араб хэлээр: кутруб, хэзээ ч амардаггүй тайван бус жижиг амьтан, үгийн утгаараа тал хулгана, шар шувуу эсвэл усны шавьж. Гурван түвшинг тусад нь авч үзэх хэрэгтэй: чөтгөр, 821 онд нас барсан Басра сургуулийн хэл судлаач Кутруб, мөн сэтгэлийн гуниг өвчний анагаах ухааны нэр томьёо.
Дүрслэл
Чөтгөр хэлбэрээр Кутрубыг нэг мөр бус тодорхойлдог: чоно хүн эсвэл нохой шиг, гуул шиг, булш тойрсон. Муур хэлбэр нь зөвхөн нэг эх сурвалжид гардаг бөгөөд каноник биш юм.
Нөлөө
Кутруб шөнийн цагаар оршуулгын газарт хүмүүст аюул учруулж, цогцос доромжилдог. Анагаах ухааны түвшинд тэр өвчний утгаараа эзэмдэлт юм: Грекийн чоно хүн болох (ликантропи) ойлголтыг араб хэл рүү орчуулах явцад чоно алга болж, усны шавьж гэсэн Кутруб гэдэг үгээр орлуулагдсан байна.
Тайван бус чөтгөрийн гол шинж чанаруудыг нэг дор.
Сонгодог арабын гурван түвшний нэг адилтгал үг: чөтгөр судлал, хэл судлал, анагаах ухаан нэг үгийг хуваалцдаг.
Оршуулгын газар болон түүний шөнийн зочид: Кутруб булшны дунд тэнэж, нас барагсдад халддаг.
Нэг мөр бус: чоно хүн эсвэл нохой шиг, гуул шиг; муур хэлбэр нь зөвхөн нэг эх сурвалжид баримтжуулагдсан.
Оршуулгын газарт шөнийн аюул, цогцос доромжлол; анагаах ухаанд сэтгэлийн гуниг өвчний нэр.
Чөтгөрийн эсрэг Коран уншлага болон азан дуудлага; өвчний эсрэг цус хугалах болон хөргөх-чийгшүүлэх хоолны дэглэм.
Чөтгөрийн хувьд Гуул болон Европын чоно хүнтэй холбоотой; анагаах ухааны хувьд грекийн ликантропи болон Ибн Синагийн mania lupina-тай холбоотой.
Кутруб гэдэг нь хэзээ ч амардаггүй тайван бус жижиг амьтныг илэрхийлдэг бөгөөд үгийн утгаараа тал хулгана, шар шувуу эсвэл усны шавьж юм. Энэ үндсэн утгаас гурван түвшин салаалдаг бөгөөд эдгээрийг тодорхой ялгах хэрэгтэй: чөтгөр, 821 онд нас барсан Басра сургуулийн хэл судлаач Кутруб, мөн сэтгэлийн гуниг өвчний анагаах ухааны нэр томьёо.
Чөтгөр нь эртний арабын ардын үлгэрт хамаарах бөгөөд 933 онд нас барсан Ибн Дурайдын бичвэрт эрт дурдагдсан. Анагаах ухааны түвшин нь грекийн ликантропи ойлголтыг араб хэл рүү орчуулах явцад бий болсон: Энэ явцад чоно алга болж, бодит байдал дээр усны шавьж гэсэн утгатай Кутруб гэдэг үгээр орлуулагдсан. Кутрубыг зөвхөн араб чоно хүн гэж нэрлэдэг хүн энэ гайхалтай шилжилтийг үл тоомсорлодог.
Кутруб чоно хүний сэдэвт зориулсан мэргэжлийн уран зохиолд болон анагаах ухааны түүхийн хүлээн авалтад амьд үлдсэн бөгөөд хожим Ибн Синагийн бичвэрт cucubuth хэмээн латинчлагдсан.
Шашин судлалын үүднээс Кутруб нэг мөр оршихуй биш, харин гурван түвшний адилтгал үг юм. Чухал тодруулгууд: Түүнийг зөвхөн араб чоно хүн гэж бууруулах нь ихээхэн хялбарчлал; анагаах ухааны Кутрубт чоно яг л байхгүй, харин хор хөнөөлгүй шавьжаар орлуулагдсан; мөн чөтгөр, хэл судлаач, өвчин гурвыг ялгах шаардлагатай.
Чөтгөрийн эсрэг Гуулын нэгэн адил Коран уншлага болон азан дуудлага хэрэглэгддэг. Харин анагаах ухааны түвшинд бол ид шидийг зайлуулах биш, эмчилгээ юм: гунигийн хар цэсийн эсрэг цус хугалах болон хөргөх-чийгшүүлэх хоолны дэглэм. Энэ учир зүйтэй хандлага нь шашин судлалын хувьд хамгийн сонирхолтой цэг юм: Кутрубыг чөтгөр хэмээн зайлуулдаг тэр л соёл түүнийг өвчин хэмээн шингэн эмчилгээний аргаар эмчилдэг байсан.
Кутруб гэж юу вэ?
Ихэвчлэн чоно хүн гэж орчуулагддаг, оршуулгын газарт хайла хийдэг тайван бус араб чөтгөр.
Энэ үг хэд хэдэн утга агуулдаг уу?
Тийм, чөтгөр, Кутруб нэртэй хэл судлаач, мөн сэтгэлийн гуниг өвчин гэсэн утгатай.
Кутруб үнэхээр чоно хүн мөн үү?
Зөвхөн ойролцоогоор; анагаах ухааны утгаараа чоно яг л байхгүй бөгөөд шавьжаар орлуулагдсан.
Бусад суурь бүтээлүүдийг Ном зүйд үзнэ үү.
Араб чоно-хүн, оршуулгын газрын чөтгөр эсвэл өвчний нэр аль нь ч байсан, Кутруб хэрхэн нэг үг араб сонгодог үеийн чөтгөрийн ухаан, эрдэм судлал, анагаах ухааныг нэгтгэж чадсаныг харуулж байна.
Түүний нөлөөллийн эсрэг соёл дамжсан уламжлал дараах хамгаалах хэрэглэлүүдийг дурддаг:
Хамгаалалтын компасаар харьцуулах →Санал болгож буй хамгаалах хэрэглэл
Энэ цоморлогийн хамгийн энгийн хамгаалах хэрэглэл: Рула/Тюрингенд үйлдвэрлэсэн 999 цэвэр алт, платин, мөнгө, силикийн 41 давхаргаас бүтсэн. Активчлах шаардлагагүй, ямар нэгэн хүнд бэхлэгдээгүй бөгөөд өмсөхгүй ч байсан ойролцоогоор 50 метрийн радиуст үйлчилдэг.
Холбоотой оршихуйнууд

Колумбийн нэг хөлтэй ойн сахиус Ла Патасола. Түүний гарал үүсэл, гоо бүсгүйгээс мангас болсон хув...

Свентовид бол баруун славянчуудын дөрөв толгойтой гол бурхан, Рюген арлын хамгаалагч, дайн ба энх...

Хятадын ард түмний уламжлал дахь арван давхар тамын шүүгч, төрийн засаглал болон каргизмын хэрэгж...

Филиппиний Анито өвөг дээдсийн шүтлэг, Дивата сахиусууд болон Асванг-цогцолбор: шашин судлалын үү...

Финикчүүд ба Карфагенчуудын бурхад: Баал Хаммон, Астарта (Танит), Мелькарт, Эл, Ашера. Домог, Тир...

Гоетиад дурдсан Паймон: титэм зүүсэн, буга тэмээ унасан, хоёр зуун легионтой, урлаг ба шинжлэх ух...