Кутруб — это демон арабской традиции.
Неугомонный демон кладбищ, между гулем и оборотнем.
Кутруб — неугомонный демон классического арабского предания, часто переводимый как «арабский оборотень» и родственный гулю. По ночам он угрожает людям на кладбищах и оскверняет трупы.
Имя прежде всего передаёт значение неугомонности и охватывает три смысловых уровня: демон, грамматик басрийской школы и меланхолическая душевная болезнь. Эта многослойность делает Кутруба одним из самых необычных образов арабской демонологии.
Тип: неугомонный демон, бродящий среди могил, родственный гулю
Происхождение: древнеарабское народное поверье
Тексты: Ибн Дурайд, медицинская литература, Ульман
Период: классическая арабская эпоха, аббасидский период
Облик: волкоподобный или собакоподобный
Классическая арабская эпоха и аббасидский период: демон имеет древнеарабское народное происхождение и упоминается уже у Ибн Дурайда, умершего в 933 году.
Аравия: Кутруб принадлежит к демонологическому ландшафту полуострова, при этом кладбища — его излюбленное поле деятельности.
Хорошо документировано: «Джамхарат аль-Луга» Ибн Дурайда, медицинская литература и исследования Ульмана и Метцгера.
Арабский: qutrub, неугомонное маленькое животное, которое никогда не покоится, лексически — полёвка, сова или водяное насекомое. Следует различать три регистра: демона, грамматика Кутруба, филолога басрийской школы, умершего в 821 году, и медицинский термин, обозначающий меланхолическую душевную болезнь.
Облик
Как демон Кутруб описывается неоднородно: волкоподобный или собакоподобный, гулиный по природе и бродящий среди могил. Кошачий облик засвидетельствован лишь в одном источнике и не является каноническим.
Воздействие
Кутруб угрожает людям по ночам на кладбищах и оскверняет трупы. На медицинском уровне он — одержимость в смысле болезни: при переводе греческого понятия ликантропии на арабский язык волк исчез и был заменён словом «qutrub», обозначающим водяное насекомое.
Важнейшие аспекты неугомонного демона в кратком обзоре.
Омоним, охватывающий три регистра арабской классики: демонологию, филологию и медицину объединяет одно слово.
Кладбища и их ночные посетители: Кутруб бродит среди могил и оскверняет мёртвых.
Неоднородный: волкоподобный или собакоподобный, гулиный по природе; кошачий облик засвидетельствован лишь в одном источнике.
Ночная угроза на кладбищах и осквернение трупов; в медицине это название меланхолической душевной болезни.
Против демона — чтение Корана и азан; против болезни — кровопускание и охлаждающе-увлажняющая диета.
В демонологическом смысле родственен гулю и европейскому оборотню; в медицинском смысле — греческой ликантропии и «mania lupina» у Авиценны.
Кутруб обозначает беспокойное маленькое животное, которое никогда не отдыхает; в словарях это полёвка, сова или водное насекомое. От этого основного значения слово расходится на три регистра, которые следует чётко различать: демона, грамматиста Кутруба, филолога басрийской школы, умершего в 821 году, и медицинский термин для меланхолического душевного заболевания.
Демон — древнеарабско-народное явление, засвидетельствованное уже у Ибн Дурайда, умершего в 933 году. Медицинский регистр возник при переводе греческого понятия ликантропии на арабский язык: при этом волк исчез и был заменён словом «кутруб», которое на самом деле обозначает водное насекомое. Кто трактует кутруба просто как арабского оборотня, упускает это примечательное смещение значения.
Кутруб продолжает жить в специальной литературе о мотиве оборотня и в истории медицинской рецепции, позднее латинизированный у Авиценны как cucubuth.
С религиоведческой точки зрения Кутруб — не единое существо, а омоним, объединяющий три регистра. Важные уточнения: сведение его к «арабскому оборотню» существенно упрощает картину; в медицинском Кутрубе волк как раз отсутствует, заменённый безобидным насекомым; демона, грамматиста и болезнь следует различать.
Против демона, как и в случае Гуля, действует чтение Корана и призыв к молитве. На медицинском же уровне это не изгнание, а лечение: кровопускание и охлаждающе-увлажняющая диета против чёрной желчи меланхолии. Этот рационализирующий подход — самый интересный момент с религиоведческой точки зрения: та же культура, которая изгоняла Кутруба как демона, лечила его как болезнь методами гуморальной медицины.
Что такое Кутруб?
Беспокойный арабский демон, часто переводимый как «оборотень», который преследует кладбища.
Имеет ли это слово несколько значений?
Да, демон, грамматист по имени Кутруб и меланхолическое душевное заболевание.
Действительно ли Кутруб — оборотень?
Лишь приблизительно; в медицинском смысле волк как раз отсутствует и заменён насекомым.
Другие основные труды см. в списке литературы.
Будь то арабский оборотень, кладбищенский демон или название болезни: Кутруб показывает, как одно единственное слово могло связать демонологию, учёность и медицину арабской классики.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Yama im Buddhismus: Stierkopf, Bardo-Richter und Karma-Durchsetzung. Seine Rolle im Tibetischen T...
Банаспати, огненный лесной и устрашающий дух Явы. Происхождение от санскритского vanaspati, превр...
Домовой, хранитель очага и невидимый обитатель славянских домов. Обряды, жертвенные подношения и ...
Тмол, лидийский горный бог и судья в музыкальном состязании Аполлона и Пана. Происхождение, эпизо...
Якшини (женская форма от якша) – одна из наиболее амбивалентных фигур индийской мифологии. Как ду...
Ваиау, гавайская богиня священного кратерного озера Лейк-Ваиау. Происхождение, святость озера и р...
