Qutrub, hilobien eta eromenaren arteko atsedenik gabekoa

Qutrub arabiar tradizioaren deabrua da.

Hilerrietako atsedenik gabeko deabrua, ghul eta artzarkumearen artean. Hilobien eta eromenaren artean kokatzen du tradizioak Qutrub, basamortuko atsedenik gabeko deabru gisa.

DemonioaIslama

Qutrub

Qutrub arabiar tradizio klasikoko atsedenik gabeko deabru bat da, sarritan arabiar artzarkume gisa itzulia eta ghularekin ahaide dena. Gauez, hilerrietan pertsonak mehatxatzen ditu eta gorpuak profanatzen ditu.

Izenak, funtsean, atsedenik ezaren ideia darama, eta hiru esanahi-mailatan agertzen da: deabrua, Basrako eskolako gramatikalari bat eta gaixotasun melankoliko bat. Konplexutasun horrek Qutrub arabiar demonologiako irudirik bitxienetako bat bihurtzen du.

Ikuspegi orokorra: Qutrub

Mota: Hilobietan zebilen atsedenik gabeko deabrua, ghularekin ahaide
Jatorria: Arabiar zahar-herrikoia
Testuak: Ibn Durayd, literatura medikoa, Ullmann
Aroa: klasiko-arabiarra, abbasidarra
Itxura: artzarkume edo txakur itxurakoa

Transmisio-testuingurua

Testuen garaia

Klasiko-arabiarra eta abbasidarra: deabrua arabiar zahar-herrikoia da eta goiz agertzen da Ibn Durayd-en lanean, 933an hil zena.

Hedapen-eremua

Arabia: Qutrub penintsulako deabru-munduaren parte da, hilerriak bere jarduera-eremu hoberena izanik.

Iturri-egoera

Ondo dokumentatua: Ibn Durayd-en Jamharat al-Lugha, literatura medikoa eta Ullmann eta Metzgerren ikerketak.

Izena eta aldaerak

Arabieraz: qutrub, inoiz atseden hartzen ez duen animalia txiki atsedenik gabekoa, lexikoki sagu-arratoia, hontza edo ur-intsektua adierazten duena. Hiru esanahi bereizi behar dira: deabrua, Qutrub gramatikalaria, Basrako eskolako filologoa, 821ean hila, eta gaixotasun melankoliko bat adierazten duen termino medikoa.

Deskribapena

Itxura

Deabru gisa, Qutrub modu bateraezinean deskribatzen da: artzarkume edo txakur itxurakoa, ghularen antzekoa eta hilobiak inguratzen dituena. Katu-itxura iturri bakar batean baino ez da agertzen eta ez da kanonikoa.

Eragina

Qutrub-ek gauez hilerrietan pertsonak mehatxatzen ditu eta gorpuak profanatzen ditu. Maila medikoan, gaixotasun gisako jabetzea da: greziar likantropia-kontzeptua arabierara itzultzean, otsoa desagertu zen eta Qutrub hitzarengatik ordezkatu zen, hau da, ur-intsektu bat.

Fitxa: Qutrub

Atsedenik gabeko deabruaren alderdi nagusiak begi-kolpean.

Kultura-testuingurua

Hiru arabiar klasikismoaren mailen artean homonimo bat: demonologiak, filologiak eta medikuntzak hitz bera partekatzen dute.

Erreferentzia

Hilerriak eta haien gaueko bisitariak: Qutrub hilobien artean zebilen eta hilei erasotzen die.

Irudikapena

Bateraezina: artzarkume edo txakur itxurakoa, ghularen antzekoa; katu-itxura iturri bakar batean baino ez da agertzen.

Eragin-eremua

Hilerrietako gaueko mehatxua eta gorpuen profanazioa; medikuntzan gaixotasun melankoliko baten izena.

Jokamoldea

Deabruaren aurka Koraneko errezitazioa eta otoitz-deia; gaixotasunaren aurka odol-hustea eta hoztu-hezetu dieta bat.

Mugak

Demonikoki Ghul-arekin eta europar artzarkumearekin ahaide; medikoki greziar likantropiarekin eta Avicena-ren mania lupina-rekin.

Hitz bat, hiru maila

Qutrub-ek inoiz atseden hartzen ez duen animalia txiki atsedenik gabeko bat adierazten du, lexikoki sagu-arratoia, hontza edo ur-intsektua. Esanahi horretatik hasita, hitza hiru mailatan adarkatzen da, garbi bereizi behar direnak: deabrua, Qutrub gramatikalaria, Basrako eskolako filologoa, 821ean hila, eta gaixotasun melankoliko bat adierazten duen termino medikoa.

Deabrua arabiar zahar-herrikoia da eta goiz agertzen da Ibn Durayd-en lanean, 933an hil zena. Erregistro medikoa greziar likantropia-kontzeptua arabierara itzultzean sortu zen: prozesu horretan otsoa desagertu zen eta Qutrub hitzarengatik ordezkatu zen, hitz horrek egiaz ur-intsektu bat adierazten baitu. Qutrub arabiar artzarkume gisa soilik aurkezten duenak alde nabarmen hori alde batera uzten du.

Medikuntzaren historia eta sailkapena

Qutrub artzarkume-motiboaren gaineko literatura zientifikoan eta medikuntzaren historiaren harreran iraun du, geroago cucubuth izenaz latinizatua Avicenagan.

Erlijio-zientzien ikuspegitik, Qutrub ez da izaki bakarra, hiru mailatako homonimo bat baizik. Argipen garrantzitsuak: arabiar artzarkume soiltzat hartzea nabarmen soiltzea da; Qutrub medikoan otsoa hain zuzen falta da, intsektu kaltegabe batek ordezkatuta; eta deabrua, gramatikalaria eta gaixotasuna bereizi behar dira.

Otoitz-deia edo odol-hustea: babes bikoitza

Deabruaren aurka, ghularekin bezala, Koraneko errezitazioa eta otoitz-deia baliagarriak dira. Maila medikoan, ordea, terapia da exorzismoaren ordez: odol-hustea eta hoztu-hezetu dieta bat, melankoliaren behazun beltzaren aurka. Rakonalizazio-jarrera hori da, erlijio-zientzien aldetik, alderdirik interesgarriena: kultura berak, Qutrub deabru gisa uxatzen zuenak, gaixotasun gisa tratatzen zuen humore-medikuntzaren bidez.

Ghul-etik mania lupina-ra

Demonikoki, Qutrub Ghul-arekin eta europar artzarkumearekin ahaide da; medikoki greziar likantropiarekin eta Avicenaren mania lupina-rekin bat dator. Arabiar basamortuko munduan, Ghaddar, Nasnas eta Si’lat daude bere ondoan, denak ere basamortuko bakardadean gizakiarekin topo egiten duten irudiak.

Qutrub-i buruzko galdera ohikoak

Zer da Qutrub?

Atsedenik gabeko arabiar deabru bat, sarritan artzarkume gisa itzulia, hilerriak izaten dituena helburu.

Hitzak esanahi bat baino gehiago ditu?

Bai, deabrua, Qutrub izeneko gramatikalari bat eta gaixotasun melankoliko bat.

Qutrub benetan artzarkumea da?

Gutxi gorabehera bakarrik; maila medikoan otsoa hain zuzen falta da eta intsektu batek ordezkatzen du.

Lotura osagarriak

Gomendatutako barne-loturak:

Islama – sinesmen islamikoaren mundu osoko izaki guztiak
Ghul – hilak jaten duen basamortuko deabrua, Qutrub-ekin ahaide dena
Ghaddar, Nasnas, Si’lat – basamortuko beste deabru batzuk
Burdina, Ur bedeinkatua, Amuletoa – tradiziozko babes-bitartekoak

Bibliografia (aukeraketa)

Erreferentzia gehiago Bibliografian.

Otso-gizon arabiarra, hilobi-deabrua edo gaixotasun bat izendatzeko hitza izan, Qutrub-ek erakusten du hitz bakar batek nola lot zitzakeen arabiar klasikoaren demonologia, jakintza eta medikuntza.

Sailkapena & Babesa

IIIMAILA

Babes-Konpasak izaki hau III eragin-mailan sailkatzen du – Eragin astuna.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →