Apophis, Asura, Luzifer, Iblis

Kontzeptua eta bereizketa

Anti-jainkoak deabru hutsetatik bereizten dira, ezarritako jainkotasunekin kosmikoki parekoak edo ia parekoak izateagatik. Deabrua menpekoa da, manipulagarria, azken finean ahulagoa; anti-jainko batek, ordea, bere kabuz jarduten du eta ordena kosmikoa astindu dezake.

Oraindik hierarkia ezarri baten parte diren jainko txar hutsetatik desberdin, anti-jainkoek oposizio funtsezkoa gorpuzten dute. Beharrezkoak direla interpreta daitezke (dualismoan) edo azken finean menderatuak (esparru monoteistan).

Anti-jainkoen egitura-logika

Anti-jainkoen kategoria erlijio-historian eraikuntza analitiko bat da. Panteoi desberdinetako izakien artean, beren tradizioan jainko positiboen aurkari kosmiko gisa agertzen direnen artean, antzekotasun egiturazkoak agerian jartzen ditu.

Deabruetatik desberdin, anti-jainkoak, tipologikoki, beren panteoi-estatusa duten izaki jainkotiarrak dira. Eta kalte- edo gaixotasun-deabruetatik desberdin, ez dute puntualki jarduten, eskala kosmikoan baizik.

Mircea Eliadek Die Religionen und das Heilige (1949) lanean coincidentia oppositorum printzipioaren agerpen gisa deskribatu zituen: panteoi erlijioso goietan, munduaren zaindaria eta munduaren suntsitzailea polo beharrezko gisa aurrez aurre daude.

Kultura-historiako adibideak

Egiptoko Apophis (Apep izenez ere ezaguna) kaos-sugea da, eguero Ra eguzki-jainkoa azpiko munduan zehar egiten duen gaueko bidaian irensten saiatzen dena. Apophis ezarritako ordena baino zaharragoa da, suntsipenaren indar primordiala.

Hinduismoko Asura izaki-klase oso bat da, hindu kosmologiaren dualismoan sartzen dena: Devekin (jainkoekin) borrokatzen dute nagusitasun kosmikoaren truke. Asura batzuk adimentsuak, nobleak, are simpatikoak dira, ez soilik munstroak.

Tradizio abrahamdarreko Luzifer (latinez «goizeko izarra») jatorriz maila garaiko aingerua zen, altxatu egin zena; haren desobedientzia tragedia kosmiko bat da. Antzekoa da Iblis islamiarra (Islamean Satan): jinn edo aingeru bat, harrotasunagatik edo bere printzipioei eutsiz Jainkoaren agindua bete nahi ez izan zuena.

Mesopotamiako Tiamat, kaosaren jainkosa emea, Mardukek garaitu zuen ordena kosmikoa sortzeko; haren gorputzak lurra eta zerua osatu zituen. Eskandinaviako Loki, azkenik, aldi berean trickster eta antijainkoa da: adimentsua, liluragarria, azken finean suntsitzailea, baina ordezkaezina drama kosmikoan.

Ikuspegi konparatiboa

Tradizio egiptoarrak Apophis (Apep) Raren aurka jartzen du: gau oro eguzki-ontzia irentsi nahi duen kaos-sugea, eta gau oro Rak eta bere aliatuek atzera botatzen dutena. Borroka hori eguero errepikatzen da; ez du azken garaipenik ezagutzen, drama ziklikoa izaten jarraitzen du.

Tradizio mesopotamiarrak Tiamat ur primordial kaotiko gisa ezagutzen du, sorkuntza-ekintzan Mardukek garaitu eta mundu bihurtzen duena (Enuma Elish, K.a. 12. mendea inguru). Tradizio nordikoak Jötnar (erraldoiak) ezagutzen ditu asen jainkoen aurkari gisa, Ragnarök borrokan behin betiko aurrez aurre jartzen direnak.

Tradizio hinduak Asurak Deven aurkari gisa ezagutzen ditu, Puranetan etengabeko gatazkekin. Tradizio pertsiar-zoroastriarrak Ahriman (Angra Mainyu) Ahura Mazdaren aurkari kosmiko gisa ezagutzen du, dualismo landu batean.

Iturri-egoera

Anti-jainkoak iturri antzinako eta erlijioso guztietan daude dokumentatuta. Literatura egiptoarrak Apophis-en borrokak zehatz-mehatz deskribatzen ditu. Hindu-mitologiak epopeia osoak eskaintzen dizkio asura-deva gatazkari (Mahabharata, Ramayana, Puranak). Erlijio abrahamdarrek literatura teologiko masiboa ekoiztu dute Satan/Luzifer/Iblis-i buruz. Tradizio eskandinaviarrak Lokiren eginkizuna zehatz-mehatz deskribatzen du Ragnarökean.

Ikerketaren jarrera

Erlijio-zientzia akademikoak XX. mendean anti-jainkoaren kontzeptua kategoria analitiko gisa ezarri du (Mircea Eliade, Georges Dumézil, Karl Kerényi).

Ikerketak gaur egun hiru azpimota egituratzaile ezagutzen ditu: suge kosmikoaren tradizioa (Apophis, Tiamat, Vritra, Jörmungandr, Leviatan); jainko-anaien arteko lehia (Set eta Osiris, Loki eta Baldur, Krishna eta Kamsa); eta mundu-lehia dualista maniqueismoan, zoroastrismoan eta zenbait tradizio gnostikotan. Mota hauek ez dira zehazki bereizgarriak, baina figura jakinen ikuspegi erlijio-konparatiboan laguntzen dute.

Gaur egungo esanahia / Antzeko wesenak

Anti-jainko kontzeptuek gaur egun arte mendebaldeko dualismo-filosofia moldatzen dute, ona eta gaizkia polo kosmiko gisa ulertzeko ideia. Beldurrezko eta fantasia generoetan anti-jainkoak funtsezkoak dira: jaun ilunak, kaos-jainkoak, mehatxu kosmikoak. Psikologikoki, ordenaren aurrean gizakiak duen anbibalentzia adierazten dute, egiturarako beharra eta hura gainditzeko irrika.

Satanismo eta luziferianismo modernoetan anti-jainkoak askatasunaren eta matxinadaren sinbolo gisa hartzen dira. Izaki erlazionatuak deabruak (oposizio menpekoa), goi-jainkotasunak (aurkako poloa) eta hildakoen jainkotasunak (ordena bereziaren nagusiak) dira.

Sakontzea

Kontzeptu-eraketa eta bereizketa

Anti-jainko kontzeptua ez da antzinako kategoria bat, gaur egungo termino bat baizik, tradizio bateko jainkozko antolamendu-printzipioari aktiboki aurre egiten dioten mitologia-aurkariak izendatzeko. Anti-jainkoak, oro har, beren panteoiko jainko nagusien botere-mailan kokatzen dira, baina haien kontrako norabidean jarduten dute.

Tradizio mesopotamiarrean, Tiamat eta Apsu dira horren adibide, Marduk-ek Enūma eliš poeman aurre egiten dien jainko-bikote primigenioa. Ipar germaniarrean, erronka horri erlijoi horretan erantzuten dutenak erraldoiak (Jötunn) dira; hinduismoan, Asurak Devaen aurrean; zoroastrismoan, Angra Mainyu (Ahriman) Ahura Mazda-ren aurrean.

Funtzioa mitologiaren kosmologian

Anti-jainkoek funtzio bikoitza betetzen dute: kosmosaren ordena mehatxatzen dute, eta hain zuzen horri esker, ordena hori lorpen gisa agertzen da. Tiamat gabe, ez dago Marduk-en sorkuntzarik; Loki gabe, ez dago Ragnarök-ik, panteoia bere finitutasunean definitzen duena.

Kondairak sorkuntza- eta azken borroken inguruan biratzen dira; anti-jainkoek denbora mitologikoaren hasiera eta amaiera markatzen dute. Tradizio zikliko batzuetan aldiro itzultzen dira, eta linealetan azken borrokara eramaten dute.

Gaur egungo harrera eta gaizki-ulertuak

Pertzepzio herrikoian, anti-jainkoak sarritan kristauen deabru-kontzeptuarekin nahasten dira. Horrek haien esanahi mitologikoa desitxuratzen du.

Tiamat ez da gaiztoa, kaosezko materia primigenioa baizik. Loki ez da satanikoa, mugakidea baizik: Asen eta erraldoien artean kokatzen da, eta banaketa dualetik ihes egiten du. Eta Asurak ez dira ongiaren aurkakoak, Devaekin boterearen eta gurtzaren truke lehiatzen diren kideak baizik.

Iturriak eta ikerketa

Oinarrizko lan gehiago bibliografian.

iWell Guard eta babes-tradizioak

Hemen bildutako anti-jainkoak eta haien babes-tradizioak zientifikoki deskribatuta daude.

iWell Guard mila urteko babes-objektu eramangarrien tradizioari lotzen zaio, Mesopotamiako Pazuzu kolgailuetatik hasi eta Mediterraneoko Hamsa eta begi txarraren amuletuetatik, judu ateko postetan jartzen den Mezuzahraino eta kristau babes-medailetaraino.

Horren gaur egungo forma bat, Alemanian egina, material-egitura argi eta garbi dokumentatuarekin (41 maila, urre fina, platinoa, zilarra). 30 eguneko itzulketa-eskubidea.

iWell Guard-i buruz gehiago

Ez da medikuntza-produktua. Ez dago sendatze-agindurik. Norberaren pertzepzioak desberdinak izan daitezke.