Perchta, Krampus eta Alpeetako elezaharren mundua

Alpeen eremua nagusiki katoliko erromatarra da, eta Suitzako zenbait tokitan gehiengo erreformatuak daude. Elezaharren mundua mendeetan zehar garatu zen elizako debozioaren eta izaki natural eta mendikoen aurretiazko sinesmen zaharragoen artean, azken hauek nekazal mendi-larre ekonomiarako esanahi praktikoa zutelarik.

Bavariatik Tirol, Vorarlberg eta Suitzatik igarota Hego Tirolerainoko eremuan, elezaharren izenak eta agerpen-moduak nabarmen aldatzen dira; Tirolgo Kasermandl bat ez da nahitaez Berner Oberland-eko antzeko izaki batekin bat. Aniztasun hori Alpeetako haran-eremuen txikitasunaren isla da, non kontaketa-tradizioak mendeetan zehar isolamendu erlatiboan garatu ahal izan diren.

Kondaira hauen oinarrizko lerroak hauek dira: Rauhnächte-ak muga-garai gisa dituen urteko egutegia, mendi-larre eta abereen zaindari diren mendi-goiko izpirituak, amesgaiztoak azaltzeko gau-amesgaizto izakiak, eta goi-mendian gertatzen diren azalgaitzak diren gertaera naturalak interpretatzeko mendi-elezaharrak.

Perchta, Frau Percht edo Berchta izenez ere ezagutua, Alpeetako neguko ohituraren funtsezko izaki bat da, gurtua eta beldurgarritzat hartua aldi berean, basapiztien, etxearen eta mirabeen jabetzat. Kondairaren arabera, Rauhnächte-etan, Gabonen eta Erregeen artean, herrixka eta baserrietan zehar bere jarraitzaileekin ibiltzen da, langintza eta ordena aztertuz eta arduragabekeria zigortuz.

Perchtenläufe deritzon ekitaldietan, gaur egun ere agertzen dira Schiachperchten, hau da, aurpegi itsusiko maskarak eta larruak dituzten izaki itsusiak, eta Schönperchten, jantzi dotoreekin agertzen direnak; ohitura hori Salzburg, Tirol eta inguruko eskualdeetan bereziki bizirik dago, eta zarataz gaizto-izpirituak uxatzeko helburua du.

Krampus Alpeetako eremuan San Nikolas egunaren bezperan, hilaren 5ean, agertzen da, San Nikolas santuaren aurkako irudi ilun gisa, adarrak, larrua, katea eta zartailua dituela, ume gaiztoak beldurtzeko. Izaki honen jatorri zehatza erlijio-zientziaren aldetik ez dago behin betiko argituta; kristautasunaren aurreko negu-deabruen sinesmenak eliz-ohitura nikolaustarrarekin bat egin zutela uste da.

Krampusläufe, eskualdearen arabera Krampuslauf edo Perchtenlauf ere deituak eta batzuetan nahastuak, gaur egun Austria, Bavaria eta Hego Tirolgo neguko ohituren artean ezagunenetakoak dira, eta gero eta interes turistiko handiagoa erakartzen dute.

Kasermandl izpiritu txiki eta orokorrean bihozbera bat da, mendi-larreetako aterpe bakartuetan (Kasern) bizi dena, gauez abereak eta aterpea zaintzen dituena eta artzaina lanean laguntzen duena, honek begirunea erakusten badio eta esne edo janari zerbait uzten badio; esker txarrak edo trufak, ordea, gaiztakeriaz edo zorigaitzez ordaintzen omen ditu.

Venedigermandl Tirol eta Salzburgeko mendi-elezaharretako izaki txiki bat da, hegoaldeko altxor-bilatzaile arrotzekin, venedigerrak deitutakoekin, lotua; ustez ezkutuko mea eta urre-hobiei buruzko jakintza duela dio kondairak, eta noizbehinka artzain edo meatzariei aztarnak ematen dizkiela. Barbegazi Alpeen frantziar-suitzar zatiko elur-izpiritu bat da, oin handi eskiaren antzekoak eta aurpegi izotz-bizarra dituena, elur-jausiez ohartarazten duena eta udan mendi-arrailetan desagertzen dena.

Drud, Trud izenez ere ezaguna, Bavaria-Austria eremuko gaueko izpiritu itsusi baten ideia da, lo daudenen bularrean sakatzen duena eta amesgaiztoak eragiten dituena, Alpdruck izenekoa. Babes-ikur gisa Drudenfuss erabiltzen zen, bost puntako izarra, ateen eta oheen gainean jartzen zena.

Suitzan, dagokion irudia Toggeli izenez ezagutzen da, gauez katu edo animalia-itxuran logelara sartzen den izaki bat, era berean amesgaiztoak eta paralisi-sentsazioa eragiten dituena. Bi ideiak Europan hedatutako Alpdruck-en azalpen-eskema zabalari dagozkio, lo-paralisia bezalako fenomeno fisiologikoak herri-modura interpretatzen zutena.

Tatzelwurm Alpeetako mendi-kondairarik ezagunenetako bat da, katu-buru itxurako izaki bat, zizare edo muskerra bezalakoa, aurreko hanka motzekin, hari egotzitako ikuskera-lekukotasun ugari dituena, batzuk XX. mendera arte iristen direnak, Suitza, Bavaria eta Austrian. Naturaren zientziaren aldetik, Tatzelwurm oinarri zoologiko frogaturik gabeko kondaira-motibo argitu gabe gisa hartzen da; kriptozoologiak batzuetan aurkitu gabeko narrastiekin lotzen du.

Habergeiss, ahuntzaren itxurako izpiritu-nahasketa bat, batez ere Perchten-ohituretan agertzen da beldur-itxura zaratatsu gisa. Nachtkrapp, erlats erraldoi bat, eta Butz, Butzemann izenez ere ezaguna, Alemaniako-Suabiako eremukoak, gauez beldur-itxura gisa hartzen ziren garaiz oheratzen ez ziren haurrentzat; hezkuntza-funtzioa duten kontakizun-figurak dira, Europa erdiko zonalde zabaletan antzeko forman ezagunak direnak.

Alpeetako eremuko negu-babes ohituren artean, etxea, ukuilua eta mendiko txabola intsentsuz eta belar bedeinkatuekin ketzea dago Rauhnächte garaian, espiritu gaiztoak eta gaixotasunak datorren urtetik urruntzeko. Drudenfuss, bost puntako izarra, ateen, ukuiluen eta oheen gainean jartzen zen, Drud eta Toggeli gaueko Alpdruck-etik urruntzeko.

Abuztuaren 15eko Andra Mari egunean, Alpeetako eremu katolikoetan, zazpi, bederatzi edo landare gehiagoko belar-lore-sortak lotzen dira eta elizan bedeinkatzen dira, ondoren etxean gordetzen dira eta ekaitzetan edo gaixotasunetan zenbaitetan erretzen dira. Perchten eta Krampus prozesioetako zintzarri eta kate astunek helburu bera dute: zarataren bidez neguko deabruak eta espiritu gaiztoak uxatzea.