Butz, haurren gelako beldur-izpiritua
Egilea: Ralf Ittermann · azken berrikuspena:
Butz Alpeetako tradizioko izpiritua da.
Butzemann, haur ez-obedienteak ordenara ekartzen dituena. Haurren gelako beldur-izpiritu gisa, Butz belaunaldiz belaunaldi erabili izan da haur ez-obedienteak ordenara ekartzeko. Butz Alpeetako beldurgarrien artean ezagunenetakoa da. Butz haurren gelako beldur-izpiritua da, Alpeetako tradizioan.
Butz, Butzemann edo Bützel izenez ere ezagutzen dena, Alemania hegoaldeko eta Suitzako beldur- eta poltergeist-irudia da, batez ere haurrak beldurtzeko figura gisa ezagutu dena. Hasieran, izen hori orokorrean beldurgarri diren deabru eta mamuak izendatzeko erabiltzen zen, harik eta figura zehatzagora murriztu zen arte, helduek haur ez-obedienteak zuzentzeko erabiltzen zuten irudi ezagun bihurtuz.
Kondaira-esferatik harago, Butzemann ezagutzera eman zen bereziki Butzemann dantzari buruzko haur-abestiaren bidez, Des Knaben Wunderhorn liburuan 1808an argitaratua.
Mota: Haurrak beldurtzeko irudia eta poltergeist, batzuetan mozorrotutako figura
Jatorria: erdi goi-alemanezko sustraiak, 16. mendetik idatzita
Testuak: Liber vagatorum (1510), Deutsches Wörterbuch, Des Knaben Wunderhorn (1808)
Aroa: gauez eta etxeko txoko ilunetan, atalasean eta ateen atzean
Itxura: mozorrotutako, gnomo edo ipotx itxurako figura, oihal zuriz eta erratzarekin askotan, edo poltergeist ikusezina
Testu-historia
Testuen garaia
Lehen aztarna idatzia 1510ean aurkitzen da, Liber vagatorum lanean; herri-abestien bidez figura 1808tik dago frogatuta Des Knaben Wunderhorn liburuari esker, eta forma onomatopeiko ezagunean 1853tik.
Hedapen-eremua
Hedatua Alemania hegoaldeko eta Suitzako hizkuntza-eremuan, senide formak dituela, hala nola frisiar-ingelesezko Puk, ingelesezko Bogeyman eta suediarrezko Pocker, Iparraldean eta Eskandinavian.
Iturri-egoera
Hizkuntza-historiaren aldetik ondo dokumentatua hiztegi eta kondaira-bildumen bidez; kondaira-figura beregain gisa, ordea, iturriak urriagoak eta ez-homogeneoak dira.
Izena eta aldaerak
Jatorria: Erdi goi-alemanezko butze hitzetik (larva, maskara, itxurazko izaki, mamua) eratorria izan daitekeela edo goi-alemaniar zaharreko bôzen hitzarekin (jo, bultza egin, zarata egin) lotura duela pentsatzen da; buh interjekzioa ere balizko jatorri gisa aipatzen da. Bützel forma txikigarriak figura txiki eta trinko bat adierazten du.
Itxura eta jarduera
Itxura
Butz modu ez-homogeneoan agertzen da, gehienetan oihal zuriz mozorrotutako, gnomo edo ipotx itxurako figura gisa, batzuetan erratza eskuan duela, edo zarata eta jotze bidez soilik hautemangarri den etxeko izpiritu ikusezin gisa. Alemaniar Fasnachten, Butz mozorrotuta eta estalita agertzen da, eta han zoritxarra, izurria eta heriotza gorpuzten dituen ezaugarriak hartzen ditu.
Eragina
Haurrak beldurtzeko figura gisa, helduek Butz aipatzen dute haur ez-obedienteak obedientziara bultzatzeko. Mozorrotutako figura antzeztu gisa, ohitura egokietan gorpuzki fisikoan agertzen zen, ateetan edo leihoetan jo eta zarata egiten zuen eta gero desagertzen zen, benetako kalterik eragin gabe. Haur-abestiak eragin hori jolas-izaerara aldatu zuen: Butzemann etxean zehar dantzan ibiltzen da eta haur zintzoei sagarrak ematen dizkie.
Datu-fitxa: Butz
Beldurgarriaren alderdi nagusiak ikuspegi orokor batean.
Alemania hegoaldeko eta Suitzako beldur- eta poltergeist-irudia, ingelesezko Bogeyman eta suediarrezko Pocker bezalako senideak dituena.
Batez ere obedientziara bultzatu behar diren haurrak, eta oro har etxeko biztanleak zarata azalezinen aurrean.
Oihal zuriz mozorrotutako figura erratzarekin edo poltergeist ikusezina; Fasnachten mozorro-figura gisa ere, zoritxar eta heriotzarekin lotua.
Hezkuntza-figura haur ez-obedienteak zuzentzeko, eta etxeko gaueko zarata azaltzeko, benetako kalte dokumentaturik gabe.
Kultua ez, baizik eta hezkuntza-ohitura eta Fasnacht mozorroa; neurri nagusia jokabide zintzoa zen, ez babes-magiarik.
Schrat eta Baso Basatia, alemanezko eremuko baso- eta beldur-figura senideak.
Izen orokorretik haurrak beldurtzeko figurara
Butz hitzaren jatorria ez dago erabat argituta. Erdi goi-alemanezko butze hitzetik (larva, maskara, itxurazko izaki, mamua) eratorria izan daitekeela edo goi-alemaniar zaharreko bôzen hitzarekin (jo, bultza egin, zarata egin) lotura duela pentsatzen da, poltergeist-osagaia adierazten baitu horrek. Lehen aztarna idatzia 1510ean aurkitzen da Liber vagatorum lanean, non Rotwelsch hizkeran Butzeilman aipatzen den.
Izen orokor gisa, Butz hasieran beldurgarri, gnomo edo ipotx itxurako mamuak orokorrean izendatzeko erabiltzen zen, eta pixkanaka haurrak beldurtzeko figura zehatz bihurtu zen. Wilhelm Grimmek 1819an bizirik zegoen herri-ohitura deskribatu zuen: normalean norbait oihal zuriz mozorrotzen zen eta erratza eskuan hartzen zuen haurrak beldurtzeko. Alemaniar Fasnacht-ohituretan, gainera, Butz mozorrotutako figura gisa agertzen da, eta leku batzuetan izurria eta heriotzarekin lotua izan da.
Haur-abestitik esaera zaharrera
Butz ezaguna izaten jarraitzen du batez ere Es tanzt ein Bi-Ba-Butzemann haur-abestiaren bidez, zeinaren forma onomatopeiko 1853az geroztik dokumentatuta dagoen eta gaur egun ere alemanezko haur-abestien oinarrizko errepertorioan dagoen. Haurrak beldurtzeko irudi orokor gisa, Butzemann eskualdeko esamoldeetan eta kolektiboaren oroimenean bizirik jarraitzen du, arriskutsua baina azken finean kaltegabea den zerbaiten irudi gisa.
Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Butz jatorriz ikuspegi zabaleko eta zehaztu gabeko demonio-izendapen bat izatetik, ondo mugatutako pertsonaia legendario bakar baterako murrizketaren adibide gisa uler daiteke. Beldurgarri orokor izatetik hasi, hezkuntza eta ihauteri-ohituretako helduen mozorroturiko pertsonaia izatera, eta azkenik abesti bateko pertsonaia kaltegabera arte izandako bilakaerak erakusten du nola herri-sinesmenetako beldur-irudiak baliagarri bihurtzen diren hezkuntzarako, jatorrizko esanahi demoniakoa erabat desagertu gabe. Benetako kalteak eragindako pertsonaia legendario independente gisa, Butz ez dago ia inon dokumentatuta; batez ere beldurra sorrarazteko eta hezkuntzarako pertsonaia gisa dirau, ez benetako mehatxu gisa.
Hezkuntza, ez babes-magiarik
Butz izenaz ezagutzen den kondaira-irudi berezi honentzat ez dago iturri jasoetan berariaz aipatutako babes-baliabiderik; alde horretan Drud edo Alp bezalako dema-irudi garatuagoengandik bereizten da. Butz-a zentzu zabalagoko mozorrotutako poltergeist gisa ulertzen zenean, etxeko babeserako ohiko baliabideak erabiltzen ziren, azalpen gabeko zarata eta gaueko lasaitasunik ezaren aurka: atalasetan zeinuak eta belarrak jartzea, etxean ordena eta garbitasuna zaintzea. Hala ere, Butz haurrentzako beldurgarri gisa ulertzen zenean, kontra-neurri nagusia ez zen magikoa, hezitzailea baizik: portaera on eta esaneko izatea.
Schrat, Basagizona eta etxeko beste espirituak
Butz-a kobold eta poltergeist itxurako etxeko espirituen familia zabal batean sartzen da. Hurbileko ahaidea du Schrat, hori ere baso- eta etxeko espirituaren artean kokatzen dena, eta baita Basagizona ere, herri-ohituretako mozorrotutako irudi beldurgarri gisa. Heinzelmann laguntzaileagoak eta itsasontzietako Klabautermann-ek Butz-ekin oinarrizko irudia partekatzen dute, etxeko espiritu txiki eta poltergeist itxurakoa, baina beren eraginean beldur hutsera baino gehiago laguntza edo ohartarazpenera jotzen dute.
Butz-i buruzko ohiko galderak
Butz haur-abestiko Butzemann bera da?
Funtsean bai, baina Es tanzt ein Bi-Ba-Butzemann abestiak jatorrizko irudi beldurgarri eta serioago hura Butzemann adiskidetsu eta dantzari bihurtu zuen, haur esaneko onei sagarrak oparitzen dizkien nano bat. Izenaren jatorrizko ohartarazpen-funtzioa bakarrik nabaritzen da hor, ahulduta.
Nondik dator Butz izena?
Hizkuntzalaritzak ez du erabateko adostasunik; alemaniera ertaineko butze hitzetik (maskara, mamua) letorkeela pentsatzen da, eta bôzen (bultzatu, zarata egin) hitzarekin ere lotzen da.
Butz arriskutsua da?
Tradizioaren arabera ez, benetako arrisku baten zentzuan; nagusiki haur esankaitzak hezteko balio du, eta ihauterietako ohituretan jokatutako maskara-irudi gisa agertzen da. Butz-ek benetako kalte eginda dituzten kondaira propioak apenas dago jasota.
Lotura osagarriak
Irakurri ere:
- Alpeetako eremua – eremu alpetarreko kondairen mundu osoko izakiak
- Schrat, Basagizona – ahaideko baso- eta beldur-irudiak
- Heinzelmann, Klabautermann – beste etxeko espiritu txikiak
- Atalasearen babesa, Etxeko babesa, Kanpaiak – jasotako babes-baliabideak
- Babes-Konpasa – babes-baliabideen ikuspegi orokorra
Bibliografia (aukeraketa)
Oinarrizko lan gehiago Bibliografian.
Butz kondaira-irudi gisa, gaur egun ere batez ere bi-ba-butzemann haur-abestian ageri da: ohartarazten zuen mamu izatetik, dantzari eta sagarrak oparitzen zizkien haurtzaindegiko etxeko espiritu bihurtu zen irudi hau, denboraren poderioz.
