Butz, Çocuk Odasının Korku Ruhu

Butz, alp geleneğine ait bir ruhtur.

Butzemann, itaatsiz çocukları düzene çağırır. Çocuk odasının korku ruhu olarak Butz, nesiller boyunca itaatsiz çocukları düzene çağırma amacıyla kullanılmıştır. Butz, alp bölgesinin tanınan korku figürleri arasında yer almaktadır.

RuhAlp Bölgesi

Butz

Butz, aynı zamanda Butzemann veya Bützel olarak da anılan, başta çocuk korkutma figürü olarak tanınan bir Güney Almanya-İsviçre korku ve gürültü varlığıdır. Ad, başlangıçta korkutucu cinler ve hayaletler için genel bir üst kavram olarak kullanılmış; zamanla yetişkinlerin itaatsiz çocukları uyarmak için başvurduğu tanıdık bir figüre dönüşmüştür.

Butzemann, dar efsane çevresi dışında ün kazanmasını özellikle 1808 yılında Des Knaben Wunderhorn’da yayımlanan, dans eden Bi-Ba-Butzemann’ı anlatan çocuk türküsüne borçludur.

Bir Bakışta: Butz

Tür: Çocuk korkutma figürü ve ev gürültü ruhu; zaman zaman kılık değiştirmiş maske figürü
Köken: Orta Yüksek Almanca kökler; yazılı kaynaklarda 16. yüzyıldan itibaren izlenebilir
Metinler: Liber vagatorum (1510), Deutsches Wörterbuch, Des Knaben Wunderhorn (1808)
Dönem: Gece vakti ve evin karanlık köşelerinde, eşiklerde ve kapıların arkasında
Görünüm: Örtülere bürünmüş, cüce ya da kobold benzeri figür; çoğunlukla beyaz bez ve süpürge taşır ya da yalnızca gürültüsüyle fark edilen görünmez bir ev ruhu

Metin Tarihi

Metinlerin Dönemi

1510 tarihli Liber vagatorum’da ilk yazılı kanıt yer almaktadır; halk türküsü bağlamında figür, 1808’den itibaren Des Knaben Wunderhorn ile belgelenmiş; ses taklitli güncel biçimi ise 1853’ten itibaren kayıtlara geçmiştir.

Yayılım Alanı

Güney Almanya ve İsviçre Almancası konuşulan bölgede yaygındır; Friz-İngiliz Puk, İngilizce Bogeyman ve İsveççe Pocker gibi akraba biçimleriyle Kuzey Avrupa ve İskandinav kültürlerine uzanır.

Kaynak Durumu

Sözlükler ve efsane derlemeleri açısından dilbilimsel belgeler yeterince kapsamlıdır; ancak bağımsız bir efsane figürü olarak kaynak durumu görece sınırlı ve tutarsızdır.

Ad ve Varyantlar

Köken: Orta Yüksek Almanca butze sözcüğünden türeme önerilmektedir: larva, maske, kukla, hayalet anlamlarına gelir; aynı zamanda Eski Yüksek Almanca bôzen, yani vurmak, itmek, gürültü çıkarmak ile bağlantısı da değerlendirilmektedir; bu da figürün gürültü ruhu boyutuna işaret eder. Buh ünlemi de olası bir köken olarak anılmaktadır. Küçültme biçimi Bützel ise kısa ve tıknaz bir görünüme işaret eder.

Biçim ve Etki

Görünüm

Butz tutarsız bir görünüm sergiler; çoğunlukla beyaz bezlere bürünmüş, kobold veya cüce benzeri bir figür olarak, zaman zaman elinde süpürgeyle belirir ya da yalnızca gürültü ve vurma sesleriyle hissedilen görünmez bir ev ruhu olarak kendini gösterir. Alaman karnavali (Fasnacht) geleneğinde Butz, maskeli ve kılık değiştirmiş biçimde ortaya çıkar; bu bağlamda uğursuzluk, salgın ve ölümün simgesi olarak da nitelendirilmiştir.

Etki

Çocuk korkutma figürü olarak Butz, itaatsiz çocukları itaate yönlendirmek amacıyla yetişkinler tarafından devreye sokulmaktadır. Kılık değiştirmiş, canlandırılmış bir figür olarak ilgili geleneksel törenlerde bizzat sahneye çıkar; kapıları ya da pencereleri vurur, gürültü çıkarır ve gerçek bir zarar vermeksizin ortadan kaybolur. Çocuk türküsü ise bu etkiyi oyunsu bir biçime büründürmüştür: Butzemann evde dans eder ve uslu çocuklara elma hediye eder.

Özet Bilgi: Butz

Korku figürünün en önemli yönleri bir bakışta.

Kültürel Bağlam

Güney Almanya ve İsviçre’ye özgü korku ve gürültü figürü; İngilizce Bogeyman ve İsveççe Pocker gibi akraba figürleri bulunmaktadır.

Muhatap

Öncelikle itaate yönlendirilmesi gereken çocuklar; bunun yanı sıra evde açıklanamayan gürültüler karşısında genel olarak ev sakinleri.

Tasvir

Elinde süpürgeyle beyaz bezlere bürünmüş figür ya da görünmez bir gürültü ruhu; karnaval geleneğinde uğursuzluk ve ölümle ilişkilendirilen maske figürü olarak da karşımıza çıkar.

İşlev

İtaatsiz çocukları uyarmaya yönelik eğitim figürü ve evdeki gece gürültüsünü açıklamak için başvurulan varlık; kaynaklarda belgelenmiş gerçek bir zarar yoktur.

Kült

Herhangi bir kült söz konusu değildir; eğitim geleneği ve karnaval maskesi niteliği taşır. Temel karşı önlem büyüsel bir savunma değil, uslu ve itaatli davranıştır.

İlgili Varlıklar

Almanca konuşulan bölgenin akraba orman ve korku figürleri olan Schrat ve Vahşi Adam.

Genel Addan Çocuk Korkutma Figürüne

Butz sözcüğünün kökeni tam olarak aydınlatılamamıştır. Orta Yüksek Almanca butze, yani larva, maske, kukla, hayalet sözcüğünden türediği; aynı zamanda Eski Yüksek Almanca bôzen, yani vurmak, itmek, gürültü çıkarmak ile ilişkili olduğu değerlendirilmektedir; bu bağlantı figürün gürültü ruhu boyutuna işaret etmektedir. 1510 tarihli Liber vagatorum’da ilk yazılı kanıt yer almakta ve argo dilde bir Butzeilman’dan söz edilmektedir.

Genel bir üst kavram olarak Butz, başlangıçta kobold veya cüce benzeri korku hayaletleri için kullanılmış; ancak zamanla kalıplaşmış bir çocuk korkutma figürüne dönüşmüştür. Wilhelm Grimm, 1819’da kaleme aldığı eserinde canlı halk geleneğini şu sözlerle betimlemiştir: genellikle biri beyaz bezlere bürünür, eline bir süpürge alır ve çocukları korkutur. Alaman karnavalı (Fasnacht) geleneklerinde ise Butz, maskeli bir figür olarak belirli yörelerde salgın ve ölümle ilişkilendirilen bir karakter olarak sahneye çıkmaktadır.

Çocuk Türküsünden Deyime

Butz, ününü özellikle Es tanzt ein Bi-Ba-Butzemann adlı çocuk türküsüne borçludur; ses taklitli biçimi 1853’ten itibaren belgelenmiş olan bu türkü, bugün de Almanca çocuk türkülerinin temel repertuvarı içinde yer almaktadır. Genel bir çocuk korkutma figürü olarak Butzemann, bölgesel deyimlerde ve halk bilincinde ürkütücü ama nihayetinde zararsız bir şeyin imgesi olarak yaşamaya devam etmektedir.

Din bilimleri açısından Butz, başlangıçta geniş ve belirsiz bir şeytan adlandırmasının zamanla tek ve belirgin hatlarıyla çizilmiş bir efsane figürüne dönüşmesinin örneği olarak okunabilir. Genel korku hayaletinden eğitim ve karnaval geleneklerindeki kılık değiştirmiş yetişkin figürüne, oradan da zararsız bir türkü karakterine uzanan bu gelişim, halk inanışlarındaki korku figürlerinin özgün şeytani anlam katmanı tamamen ortadan kalkmaksızın pedagojik amaçlarla nasıl kullanılabildiğini göstermektedir. Bağımsız bir efsane figürü olarak gerçek zarar veren Butz örnekleri neredeyse hiç belgelenmemiştir; figür, gerçek bir tehdit olmaktan çok öncelikle bir korku ve eğitim figürü olarak kalmaktadır.

Eğitim, Savunma Büyüsü Değil

Bağımsız bir efsane figürü olarak Butz için mevcut kaynaklarda ayrıca aktarılmış belirli savunma araçları belgelenmemiştir; figür bu bakımdan Drud veya Alp gibi daha belirgin şeytan figürlerinden ayrılmaktadır. Butz’un geniş anlamda örtülere bürünmüş bir gürültü ruhu olarak algılandığı durumlarda, evin genel korunmasında gece gürültüsü ve huzursuzluğa karşı yaygın biçimde kullanılan araçlara başvurulmuştur; eşiklere konulan işaretler ve otlar ile evdeki düzen ve temizlik bunların başında gelmektedir. Çocuk korkutma figürü olarak Butz’a karşı asıl önlem ise büyüsel değil, eğitimseldir: uslu ve itaatli davranmak.

Schrat, Vahşi Adam ve Diğer Ev Ruhları

Butz, kobold ve gürültü ruhuna benzer ev ruhlarının geniş ailesine dahildir. Ona en yakın figür, orman ve ev ruhu arasında salınan Schrat ile halk geleneklerinde ürkütücü korku figürü olarak yer alan Vahşi Adam‘dır. Yardımsever Heinzelmann ve gemiye bağlı Klabautermann, Butz ile kısa boylu ve gürültülü ev ruhu temel figürünü paylaşmakla birlikte, etkileri bakımından saf korkutma yerine yardım etme ve uyarma işlevine daha yakındır.

Sık Sorulan Sorular: Butz

Butz, çocuk türküsündeki Butzemann ile aynı mıdır?

Özünde evet; ancak Es tanzt ein Bi-Ba-Butzemann türküsü, daha eski ve daha ciddi korku figürünü uslu çocuklara elma hediye eden, dans eden dost canlısı bir cüceye dönüştürmüştür. Adın özgün uyarı işlevi türküde yalnızca zayıf biçimde hissedilmektedir.

Butz adı nereden gelmektedir?

Dilbilimciler tam anlamıyla uzlaşamamıştır; Orta Yüksek Almanca butze, yani maske ve hayalet sözcüğünden türediği ile bôzen, yani itmek ve gürültü çıkarmak ile bağlantısı tartışılmaktadır.

Butz tehlikeli midir?

Geleneğe göre gerçek anlamda tehlikeli değildir; öncelikle itaatsiz çocukları eğitme amacına hizmet eder ve karnaval törenlerinde canlandırılmış bir maske figürü olarak sahneye çıkar. Butz’un gerçek zarar verdiğine dair bağımsız efsaneler neredeyse hiç belgelenmemiştir.

Ek Bağlantılar

Önerilen dahili bağlantılar:

Alp Bölgesi – alp efsane dünyasının tüm varlıkları
Schrat, Vahşi Adam – akraba orman ve korku figürleri
Heinzelmann, Klabautermann – diğer kısa boylu ev ruhları
Eşik Koruması, Ev Koruması, Çanlar – geleneksel koruma araçları
Koruma Pusulası – koruma araçlarına genel bakış

Literatür (Seçme)

Kaynakçada yer alan diğer başvuru eserleri: Literatür Dizini.

Bir butz efsane figürü olarak bu karakter, bugün de en çok bi-ba-butzemann türküsüyle tanınmaktadır: zamanla uyarıcı bir hayaletten, çocuk odasının elma dağıtan dans eden ev ruhuna dönüşmüş bir korku figürü.