Butz, skræmmeånden i børnestuen

Butz er en ånd i den alpine tradition.

Butzemann, der formaner ulydige børn til at opføre sig ordentligt. Som skræmmeånd i børnestuen har Butz i generationer tjent til at mane ulydige børn til at opføre sig ordentligt. Butz betragtes som en velkendt skræmmeskikkelse fra Alperegionen.

ÅndAlperegionen

Butz

Butz, også kaldet Butzemann eller Bützel, er en sydtysk-schweizisk skræmme- og poltergejstskikkelse, som især blev kendt som børneskræmmefigur. Oprindeligt var navnet en samlebetegnelse for skræmmende dæmoner og genfærd i almindelighed, før det blev indsnævret til den velkendte skikkelse, som voksne brugte til at formane ulydige børn.

Kendskab uden for den snævrere sagnkreds fik Butzemann især gennem børnesangen om den dansende Bi-Ba-Butzemann, som udkom i 1808 i Des Knaben Wunderhorn.

På et blik: Butz

Type: Børneskræmmefigur og poltergejst, til dels forklædt maskeskikkelse
Oprindelse: middelhøjtyske rødder, skriftligt belagt fra 1500-tallet
Tekster: Liber vagatorum (1510), Deutsches Wörterbuch, Des Knaben Wunderhorn (1808)
Tidsrum: om natten og i mørke hjørner af huset, ved dørtrin og bag døre
Fremtoning: forklædt, nisse- eller dværgeagtig skikkelse, ofte med hvidt klæde og kost, eller usynlig poltergejst

Textgeschichte

Teksternes tidsperiode

Et tidligt skriftligt belæg findes i 1510 i Liber vagatorum; som folkevise er skikkelsen belagt siden 1808 gennem Des Knaben Wunderhorn, i den velkendte, lydmalende form siden 1853.

Udbredelsesområde

Udbredt i det sydtyske og schweiziske sprogområde, med beslægtede former som den frisisk-engelske Puk, den engelske Bogeyman og den svenske Pocker i Nord- og Skandinavien.

Kildesituation

Sproghistorisk er skikkelsen godt dokumenteret gennem ordbøger og sagnsamlinger; som selvstændig sagnfigur er kildesituationen derimod noget sparsom og uensartet.

Navn og varianter

Oprindelse: Man overvejer en afledning af det middelhøjtyske butze, larve, maske, skræmmefigur, genfærd, samt en forbindelse til oldhøjtysk bôzen i betydningen slå, støde, buldre; også udråbsordet buh nævnes som en mulig oprindelse. Diminutivformen Bützel peger på en lille, sammenpresset skikkelse.

Skikkelse og virke

Fremtoning

Butz viser sig ikke ensartet, oftest som en forklædt, nisse- eller dværgeagtig skikkelse i hvidt klæde, af og til med en kost i hånden, eller som en usynlig husånd, der kun kan mærkes gennem buldren og banken. I den alemanniske fastelavn optræder Butz maskeret og forklædt og bærer der træk af en inkarnation af ulykke, pest og død.

Virkning

Som børneskræmmefigur bliver Butz fremmanet af voksne for at få ulydige børn til at lystre. Som forklædt, skuespillet skikkelse optrådte han legemligt ved tilsvarende skikke, bankede og bulrede på døre eller vinduer og forsvandt igen, uden at forårsage reel skade. Børnesangen omformede denne virkning til noget legende: Butzemann danser rundt i huset og skænker æbler til de flinke børn.

Profil: Butz

De vigtigste aspekter af skræmmeskikkelsen på et blik.

Kulturkontekst

Sydtysk-schweizisk skræmme- og poltergejstskikkelse med beslægtede skikkelser som den engelske Bogeyman og den svenske Pocker.

Bezogen på

Først og fremmest børn, der skal formanes til at lystre, desuden husets beboere generelt ved uforklarligt buldren.

Fremstilling

Forklædt skikkelse i hvidt klæde med kost eller usynlig poltergejst; i fastelavnen også som maskefigur med relation til ulykke og død.

Funktion

Opdragelsesfigur til formaning af ulydige børn samt forklaring på natligt buldren i huset, uden dokumenteret reel skade.

Kult

Ingen kult, men en opdragelsesskik og fastelavnsmaske; den centrale modforanstaltning var god opførsel i stedet for magisk afværgelse.

Beslægtet

Schrat og Wilde Mann som beslægtede skov- og skræmmeskikkelser fra det tysktalende område.

Fra samlenavn til børneskræmmefigur

Oprindelsen af ordet Butz er ikke fuldstændig klarlagt. Man overvejer en afledning af det middelhøjtyske butze, larve, maske, skræmmefigur, genfærd, samt en forbindelse til oldhøjtysk bôzen i betydningen slå, støde, buldre, hvilket peger på figurens poltergejst-komponent. Et tidligt skriftligt belæg findes i 1510 i Liber vagatorum, hvor der på rotwelsch omtales en Butzeilman.

Som samlebetegnelse betegnede Butz oprindeligt generelt skræmmende, nisse- eller dværgeagtige genfærd og blev først gradvis til den faste børneskræmmefigur. Wilhelm Grimm beskrev i 1819 den levende folkeskik, hvor man som regel forklædte sig med hvide klæder og tog en kost i hånden for at skræmme børn. I alemanniske fastelavnsskikke fremstår Butz desuden som en forklædt maskefigur, som visse steder blev associeret med pest og død.

Fra børnesang til talemåde

Butz forblev især kendt gennem børnesangen Es tanzt ein Bi-Ba-Butzemann, hvis lydmalende form er belagt siden 1853, og som stadig i dag tilhører kernebestanden af tysksprogede børnesange. Som almen børneskræmmefigur lever Butzemann videre i regionale talemåder og i bevidstheden som et billede på noget uhyggeligt, men i sidste ende harmløst.

Religionsvidenskabeligt kan Butz læses som et eksempel på, hvordan en oprindeligt bred, uspecifik dæmonbetegnelse indsnævres til en enkelt, klart afgrænset sagnskikkelse. Udviklingen fra det almene skræmmegenfærd over den forklædte voksenskikkelse i opdragelses- og fastelavnsskikke til den harmløse sangfigur viser, hvordan folkelige skræmmeskikkelser gøres pædagogisk anvendelige, uden at deres oprindelige, dæmoniske betydningslag helt forsvinder. Som selvstændig sagnfigur med reel skadevirkning er Butz næsten ikke belagt; han forbliver først og fremmest en skræmme- og opdragelsesfigur, ikke en reel trussel.

Opdragelse i stedet for afværgemagi

For butzen som en selvstændig sagnfigur er der ikke belæg for specifikke, særskilt overleverede afværgemidler i de foreliggende kilder; heri skiller han sig fra mere udprægede dæmonfigurer som druden eller alpen. Hvor butzen blev opfattet som en maskeret poltergeist i bredere forstand, greb man til de midler, der generelt brugtes i hjemmets beskyttelse mod uforklarlig poltren og natlig uro, for eksempel tegn og krydderurter ved dørtrin samt orden og renlighed i huset. Den centrale modforanstaltning mod butzen som skræmmefigur for børn var dog ikke magisk, men opdragende: pænt, lydigt opførsel.

Schrat, Vildmand og andre husgeister

Butzen indgår i en bred familie af nisse- og poltergeistagtige husgeister. Nært beslægtet med ham er Schrat, der ligeledes svinger mellem skov- og husgeist, samt Vildmanden som en maskeret, skræmmende skræmmefigur fra folkelige skikke. Den mere hjælpsomme Heinzelmand og den skibsbundne Klabautermand deler med butzen grundfiguren som lille, poltergeistagtig husgeist, men vender sig i deres virke mere mod det hjælpsomme eller advarende end mod den rene skræmmen.

Hyppige spørgsmål om butzen

Er butzen det samme som butzemanden fra børnesangen?

I sin kerne, ja, men sangen Es tanzt ein Bi-Ba-Butzemann forvandlede den ældre, mere alvorlige skræmmefigur til en venlig, dansende nisse, der forærer pæne børn æbler. Navnets oprindelige advarselsfunktion er kun svagt genkendelig i den.

Hvor kommer navnet Butz fra?

Sprogforskningen er ikke fuldt enig; der overvejes en oprindelse fra mellemhøjtysk butze, maske, spøgelse, samt en forbindelse til bôzen, at støde, at poltre.

Er butzen farlig?

Ifølge overleveringen ikke i betydningen af en reel forestående fare; han tjener primært til opdragelse af ulydige børn og optræder i karnevalsskikke som en spillet maskefigur. Selvstændige sagn med faktisk skade forårsaget af butzen er stort set ikke belagt.

Yderligere links

Anbefalede interne links:

Alperegionen – alle væsener fra den alpine sagnverden
Schrat, Vildmand – beslægtede skov- og skræmmefigurer
Heinzelmand, Klabautermand – flere små husgeister
Dørtrinsbeskyttelse, Husbeskyttelse, Klokker – overleverede beskyttelsesmidler
Beskyttelseskompas – beskyttelsesmidler i overblik

Litteratur (udvalg)

Flere standardværker i litteraturlisten.

Som butz sagnfigur viser denne skikkelse sig i dag frem for alt i børnesangen om bi-ba-butzemanden: en skræmmefigur, der gennem tiden er gået fra advarende spøgelse til en dansende, æbleforærende husgeist i børnestuen.