Ο Butz, το φοβερό πνεύμα του παιδικού δωματίου

Ο Butz είναι πνεύμα της αλπικής παράδοσης.

Ο Butzemann, που προειδοποιεί τα ανυπάκουα παιδιά να συμμορφωθούν.

Butz

Ο Butz, γνωστός επίσης ως Butzemann ή Bützel, είναι μια νοτιογερμανική-ελβετική φοβερή μορφή και πολτεργάιστ, που έγινε γνωστός κυρίως ως μορφή φόβου για παιδιά. Αρχικά το όνομα χρησίμευε ως συλλογικός όρος για τρομακτικούς δαίμονες και φαντάσματα γενικά, προτού περιοριστεί στην οικεία μορφή με την οποία οι ενήλικες προειδοποιούσαν ανυπάκουα παιδιά.

Ο Butzemann απέκτησε φήμη πέρα από τον στενότερο κύκλο παραδόσεων κυρίως μέσω του παιδικού τραγουδιού για τον χορευτή Bi-Ba-Butzemann, που εμφανίστηκε το 1808 στο Des Knaben Wunderhorn.

Με μια ματιά: Butz

Τύπος: Μορφή φόβου για παιδιά και πολτεργάιστ, εν μέρει μεταμφιεσμένη μορφή με μάσκα
Προέλευση: μεσαιωνικές υψιγερμανικές ρίζες, τεκμηριωμένη γραπτώς από τον 16ο αιώνα
Κείμενα: Liber vagatorum (1510), Deutsches Wörterbuch, Des Knaben Wunderhorn (1808)
Χρονική περίοδος: νύχτα και σε σκοτεινές γωνιές του σπιτιού, σε κατώφλια και πίσω από πόρτες
Εμφάνιση: μεταμφιεσμένη μορφή, νεράιδο- ή νανοειδής, συχνά με λευκό πανί και σκούπα, ή αόρατο πολτεργάιστ

Ιστορία του κειμένου

Χρονική περίοδος των κειμένων

Μια πρώιμη γραπτή μαρτυρία βρίσκεται το 1510 στο Liber vagatorum· ως λαϊκό τραγούδι η μορφή είναι μαρτυρημένη από το 1808 μέσω του Des Knaben Wunderhorn, ηχομιμητικά στην γνωστή της μορφή από το 1853.

Περιοχή διάδοσης

Διαδεδομένος στον νοτιογερμανικό και ελβετικό γλωσσικό χώρο, με συγγενικές μορφές όπως ο φρισο-αγγλικός Puk, ο αγγλικός Bogeyman και ο σουηδικός Pocker στη Βόρεια Ευρώπη και τη Σκανδιναβία.

Κατάσταση πηγών

Γλωσσοϊστορικά είναι καλά τεκμηριωμένος μέσω λεξικών και συλλογών παραδόσεων· ως αυτοτελής μυθική μορφή, όμως, η κατάσταση των πηγών είναι μάλλον περιορισμένη και ανομοιογενής.

Όνομα και παραλλαγές

Προέλευση: Εξετάζονται μια προέλευση από τη μεσαιωνική υψιγερμανική λέξη butze, με σημασία προσωπίδα, μάσκα, φόβητρο, φάντασμα, καθώς και μια σχέση με την παλαιά υψιγερμανική bôzen με την έννοια του χτυπώ, σπρώχνω, βροντοχτυπώ· επίσης το επιφώνημα buh αναφέρεται ως πιθανή προέλευση. Η υποκοριστική μορφή Bützel παραπέμπει σε μια μικρή, κοντόχοντρη μορφή.

Μορφή και δράση

Εμφάνιση

Ο Butz παρουσιάζεται με ανομοιόμορφο τρόπο, συνήθως ως μεταμφιεσμένη μορφή, νεράιδο- ή νανοειδής, σε λευκό πανί, ενίοτε με σκούπα στο χέρι, ή ως αόρατο πνεύμα του σπιτιού, αντιληπτό μόνο μέσω βροντοχτύπησης και χτυπημάτων. Στην αλεμανική αποκριάτικη γιορτή ο Butz εμφανίζεται μεταμφιεσμένος και με μάσκα, και εκεί φέρει χαρακτηριστικά ενσάρκωσης δυστυχίας, επιδημίας και θανάτου.

Δράση

Ως μορφή φόβου για παιδιά, ο Butz επικαλείται από ενήλικες προκειμένου να πειθαρχήσουν ανυπάκουα παιδιά. Ως μεταμφιεσμένη, υποδυόμενη μορφή εμφανιζόταν σωματικά σε σχετικά έθιμα, χτυπούσε και βροντοχτυπούσε σε πόρτες ή παράθυρα και εξαφανιζόταν πάλι, χωρίς να προκαλεί πραγματική βλάβη. Το παιδικό τραγούδι μετέτρεψε αυτή τη δράση σε παιχνιδιάρικη: ο Butzemann χορεύει μέσα στο σπίτι και προσφέρει μήλα στα φρόνιμα παιδιά.

Προφίλ: Butz

Οι σημαντικότερες πτυχές της φοβερής μορφής με μια ματιά.

Πολιτισμικό πλαίσιο

Νοτιογερμανική-ελβετική φοβερή μορφή και πολτεργάιστ με συγγενείς όπως ο αγγλικός Bogeyman και ο σουηδικός Pocker.

Αναφέρεται σε

Κυρίως παιδιά, τα οποία πρέπει να πειθαρχηθούν, δίπλα σε αυτά και οι κάτοικοι του σπιτιού γενικά σε περιπτώσεις ανεξήγητου βροντοχτυπήματος.

Απεικόνιση

Μεταμφιεσμένη μορφή σε λευκό πανί με σκούπα ή αόρατο πολτεργάιστ· στην αποκριάτικη γιορτή επίσης ως μορφή με μάσκα, σχετιζόμενη με δυστυχία και θάνατο.

Λειτουργία

Παιδαγωγική μορφή για την προειδοποίηση ανυπάκουων παιδιών, καθώς και εξήγηση για το νυχτερινό βροντοχτύπημα στο σπίτι, χωρίς τεκμηριωμένη πραγματική βλάβη.

Λατρεία

Δεν αποτελεί λατρεία, αλλά παιδαγωγικό έθιμο και μάσκα αποκριάτικης γιορτής· το κεντρικό αντίμετρο ήταν η καλή συμπεριφορά και όχι η μαγική αποτροπή.

Συγγενικά όντα

Ο Schrat και ο Wilder Mann ως συγγενικές δασικές και φοβερές μορφές του γερμανόφωνου χώρου.

Από συλλογικό όνομα σε μορφή φόβου για παιδιά

Η προέλευση της λέξης Butz δεν έχει διαλευκανθεί πλήρως. Εξετάζονται μια προέλευση από τη μεσαιωνική υψιγερμανική λέξη butze, με σημασία προσωπίδα, μάσκα, φόβητρο, φάντασμα, καθώς και μια σχέση με την παλαιά υψιγερμανική bôzen με την έννοια του χτυπώ, σπρώχνω, βροντοχτυπώ, κάτι που παραπέμπει στη συνιστώσα πολτεργάιστ της μορφής. Μια πρώιμη γραπτή μαρτυρία βρίσκεται το 1510 στο Liber vagatorum, όπου στη ροτβέλς αναφέρεται ένας Butzeilman.

Ως συλλογικός όρος, το Butz αναφερόταν αρχικά γενικά σε τρομακτικά, νεράιδο- ή νανοειδή φαντάσματα, και μόνο σταδιακά περιορίστηκε σε καθιερωμένη μορφή φόβου για παιδιά. Ο Wilhelm Grimm περιέγραψε το 1819 το ζωντανό λαϊκό έθιμο, κατά το οποίο συνήθως κάποιος μεταμφιέζεται με λευκά πανιά και πιάνει μια σκούπα στο χέρι για να τρομάξει τα παιδιά. Στα αλεμανικά αποκριάτικα έθιμα ο Butz εμφανίζεται επίσης ως μεταμφιεσμένη μορφή με μάσκα, η οποία σε ορισμένα μέρη συνδέθηκε με επιδημία και θάνατο.

Από το παιδικό τραγούδι στην ιδιωματική φράση

Ο Butz παρέμεινε γνωστός κυρίως μέσω του παιδικού τραγουδιού Es tanzt ein Bi-Ba-Butzemann, του οποίου η ονοματοποιητική μορφή είναι μαρτυρημένη από το 1853 και το οποίο ανήκει μέχρι σήμερα στον βασικό κανόνα των γερμανόφωνων παιδικών τραγουδιών. Ως γενική φοβερτική μορφή για παιδιά, ο Butzemann επιζεί σε τοπικές παροιμιώδεις εκφράσεις και στη συνείδηση ως εικόνα κάτι ανοίκειου, αλλά τελικά αβλαβούς.

Από θρησκειολογική άποψη, ο Butz μπορεί να διαβαστεί ως παράδειγμα της συστολής μιας αρχικά ευρείας, ανεξειδίκευτης ονομασίας δαίμονα σε μια μεμονωμένη, σαφώς περιγεγραμμένη θρυλική μορφή. Η εξέλιξη από τη γενική φοβερτική φιγούρα, μέσω της μεταμφιεσμένης ενήλικης μορφής σε παιδαγωγικά έθιμα και έθιμα αποκριάτικου τύπου, έως τη αβλαβή μορφή του τραγουδιού, δείχνει πώς οι λαϊκές φοβικές μορφές γίνονται παιδαγωγικά χρησιμοποιήσιμες, χωρίς να εξαφανίζεται πλήρως το αρχικό, δαιμονικό επίπεδο σημασίας τους. Ως αυτόνομη θρυλική μορφή με πραγματική βλάβη, ο Butz δεν είναι σχεδόν καθόλου μαρτυρημένος· παραμένει κατά κύριο λόγο μια φοβερτική και παιδαγωγική μορφή, όχι πραγματική απειλή.

Παιδαγωγία αντί για μαγεία αποτροπής

Για τον Butz ως αυτόνομη θρυλική μορφή δεν είναι μαρτυρημένα στις υπάρχουσες πηγές συγκεκριμένα, ξεχωριστά παραδεδομένα μέσα αποτροπής· διαφέρει σε αυτό από πιο έντονα διαμορφωμένες δαιμονικές μορφές όπως η Drud ή το Alp. Όπου ο Butz νοούνταν ως μεταμφιεσμένο πολτεργκάιστ με ευρύτερη σημασία, καταφεύγαν στα γενικά χρησιμοποιούμενα μέσα προστασίας του σπιτιού κατά του ανεξήγητου θορύβου και της νυχτερινής ανησυχίας, όπως σημάδια και βότανα στα κατώφλια καθώς και τάξη και καθαριότητα στο σπίτι. Το κεντρικό αντίμετρο απέναντι στον Butz ως φοβερτική μορφή για παιδιά δεν ήταν όμως μαγικό, αλλά παιδαγωγικό: καλή, υπάκουη συμπεριφορά.

Schrat, Άγριος Άνθρωπος και άλλα πνεύματα του σπιτιού

Ο Butz εντάσσεται σε μια ευρεία οικογένεια πνευμάτων του σπιτιού τύπου καλικάντζαρου και πολτεργκάιστ. Στενά συγγενικό είναι το Schrat, το οποίο επίσης ταλαντεύεται μεταξύ πνεύματος του δάσους και πνεύματος του σπιτιού, καθώς και ο Άγριος Άνθρωπος ως μεταμφιεσμένη, τρομακτική φοβερτική μορφή λαϊκών εθίμων. Ο πιο εξυπηρετικός Heinzelmann και ο συνδεδεμένος με πλοία Klabautermann μοιράζονται με τον Butz τη βασική μορφή του κοντόσωμου, πολτεργκάιστ-τύπου πνεύματος του σπιτιού, αλλά στη δράση τους κλίνουν περισσότερο προς το βοηθητικό ή το προειδοποιητικό αντί για τον καθαρό φόβο.

Συχνές ερωτήσεις για τον Butz

Είναι ο Butz το ίδιο με τον Butzemann από το παιδικό τραγούδι;

Στην ουσία ναι, όμως το τραγούδι Es tanzt ein Bi-Ba-Butzemann μετέτρεψε την παλαιότερη, πιο σοβαρή φοβερτική μορφή σε έναν φιλικό, χορεύοντα νάνο, που χαρίζει μήλα σε καλά παιδιά. Η αρχική προειδοποιητική λειτουργία του ονόματος είναι πλέον αναγνωρίσιμη μόνο σε αμβλυμμένη μορφή.

Από πού προέρχεται το όνομα Butz;

Η γλωσσολογική έρευνα δεν συμφωνεί πλήρως· εξετάζονται μια προέλευση από τη μεσοανωγερμανική λέξη butze, μάσκα, φάντασμα, και μια σχέση με το bôzen, χτυπώ, κάνω θόρυβο.

Είναι επικίνδυνος ο Butz;

Σύμφωνα με την παράδοση όχι με την έννοια πραγματικού απειλητικού κινδύνου· χρησιμεύει κατά κύριο λόγο στην παιδαγωγία ανυπάκουων παιδιών και εμφανίζεται σε αποκριάτικα έθιμα ως παιγμένη μασκαρεμένη μορφή. Αυτόνομοι θρύλοι με πραγματική βλάβη από τον Butz είναι σχεδόν αμάρτυρτοι.

Περαιτέρω σύνδεσμοι

Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:

Αλπικός χώρος – όλα τα όντα του αλπικού θρυλικού κόσμου
Schrat, Άγριος Άνθρωπος – συγγενικές μορφές του δάσους και φοβερτικές μορφές
Heinzelmann, Klabautermann – άλλα κοντόσωμα πνεύματα του σπιτιού
Προστασία κατωφλιού, Προστασία σπιτιού, Καμπάνες – παραδεδομένα μέσα προστασίας
Πυξίδα προστασίας – επισκόπηση μέσων προστασίας

Βιβλιογραφία (επιλογή)

Περισσότερα βασικά έργα στο Βιβλιογραφικό ευρετήριο.

Ως θρυλική μορφή του Butz, αυτή η φιγούρα εμφανίζεται μέχρι σήμερα κυρίως στο παιδικό τραγούδι για τον bi-ba-butzemann: μια φοβερτική μορφή, η οποία με τον καιρό μετατράπηκε από προειδοποιητικό φάντασμα σε χορεύοντα, μοιράζοντα μήλα πνεύμα του σπιτιού για το παιδικό δωμάτιο.