Frau Perchta, Εξεταστής εργατικότητας και τάξης

Η Frau Perchta είναι πνεύμα της αλπικής παράδοσης.

Φύλακας εργατικότητας και τάξης στις δώδεκα Ραουνάχτε.

Frau Perchta

Η Frau Perchta θεωρείται στις Άλπεις και τη Βαυαρία φύλακας τάξης και εργατικότητας: όποιος έχει εργαστεί και γνέψει κατά τη διάρκεια του έτους ανταμείβεται, όποιος υπήρξε αμελής πρέπει να περιμένει την επίκρισή της. Λογοτεχνικά καταγράφεται για πρώτη φορά τον 15ο αιώνα από τον Thomas Ebendorfer von Haselbach.

Στις Ραουνάχτε περιφέρεται σε σπίτια και δρόμους, άλλοτε ως όμορφη γυναίκα με φωτεινό ένδυμα, άλλοτε ως αδύνατη μορφή με πόδι χήνας. Το μέχρι σήμερα ζωντανό Perchtenlauf μεταφέρει αυτή τη διπλή μορφή σε ένα ορατό χειμερινό τελετουργικό.

Συνοπτικά: Frau Perchta

Τύπος: Πνεύμα εποχής και εξεταστής εργατικότητας και τάξης
Προέλευση: αλπική ανατολική περιοχή, λογοτεχνικά τεκμηριωμένη από τον 15ο αιώνα (Thomas Ebendorfer, 1439)
Κείμενα: μεσαιωνικά κηρύγματα μετάνοιας, Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens, συλλογές παραδόσεων του 19ου αιώνα
Περίοδος: οι δώδεκα Ραουνάχτε μεταξύ Χριστουγέννων και Θεοφανίων
Εμφάνιση: όμορφη γυναίκα με λευκά ενδύματα ή αδύνατη, μακρομύτη γριά με πόδι χήνας

Πλαίσιο πηγών

Χρονική περίοδος των κειμένων

Λογοτεχνικά τεκμηριωμένη από τον 15ο αιώνα, με τον Thomas Ebendorfer το 1439 ως πρώιμη μαρτυρία· λαογραφικά πλούσια καταγεγραμμένη τον 19ο και τις αρχές του 20ού αιώνα.

Περιοχή διάδοσης

Βαυαρία, Αυστρία, Νότιο Τιρόλο και η αλπική ανατολική περιοχή, με βόρειες παράλληλες μορφές μέχρι την κεντρική Γερμανία.

Κατάσταση πηγών

Μεσαιωνικά κηρύγματα μετάνοιας, το Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens και οι συλλογές παραδόσεων του 19ου αιώνα αποτελούν τη βάση των πηγών.

Όνομα και παραλλαγές

Παλαιά Άνω Γερμανικά: Το όνομα συνήθως αποδίδεται στη λέξη beraht, η Λαμπερή, σπανιότερα στη λέξη pergan, η Κρυμμένη· το ζήτημα δεν έχει διευκρινιστεί οριστικά από την έρευνα. Το όνομα συνδέεται επίσης με την ημέρα Berchtentag, τη γιορτή των Θεοφανείων στις 6 Ιανουαρίου.

Μορφή και δράση

Εμφάνιση

Η Πέρχτα εμφανίζεται με δύο αντίθετες μορφές: ως όμορφη γυναίκα με φωτεινό, συχνά λευκό ένδυμα, συνδεδεμένη με το φως, την καθαρότητα και τη γονιμότητα, ή ως αδύνατη μορφή με μακριά μύτη, ξεχτένιστα μαλλιά και το χαρακτηριστικό χηνοπόδι ή κύκνειο πόδι που της έδωσε το όνομα.

Δράση

Και οι δύο μορφές ελέγχουν αν έχουν αδειάσει οι ρόκες κλωστής, αν έχουν τακτοποιηθεί τα σπίτια και αν η δουλειά του χρόνου έχει ολοκληρωθεί με τάξη. Στο έθιμο του Perchtenlauf στις Ανατολικές Άλπεις αυτή η διπλή μορφή αποτυπώνεται μέχρι σήμερα στις όμορφες και στις άσχημες μάσκες Perchten.

Προφίλ: Frau Perchta

Οι σημαντικότερες πτυχές της φύλακα των Ραουνάχτ με μια ματιά.

Πολιτισμικό πλαίσιο

Εποχιακό πνεύμα του αλπικού ανατολικού χώρου, εκκλησιαστικά μαρτυρημένο από τον 15ο αιώνα και κατατεταγμένο από τον Jacob Grimm ως νότια συγγενής της Frau Holle.

Αρμοδιότητα

Κλωστρίες, υπηρέτες και παιδιά: η Πέρχτα ελέγχει την εργατικότητα και την τάξη στο σπίτι και επιτηρεί τη μετάβαση από τον παλιό στον νέο χρόνο.

Απεικόνιση

Όμορφη, λευκά ενδεδυμένη γυναίκα ή αδύνατη, μακρύμυτη γριά με χηνοπόδι· στο Perchtenlauf απεικονίζεται ως όμορφη και άσχημη μάσκα.

Πεδίο δράσης

Ανταμοιβή της εργατικότητας με ευλογία και καλή σοδεία, επίκριση και σε παλαιότερες αφηγήσεις σκληρότερες τιμωρίες για την αμέλεια.

Αντιμετώπιση

Αδειασμένες ρόκες κλωστής και τακτοποιημένα δωμάτια πριν από την κρίσιμη νύχτα, καθώς και θυμιάτισμα, ξόρκια απαγόρευσης και προσευχές στο κατώφλι.

Συγγενικά όντα

Η ανατολικοσλαβική Κικίμορα ως συγγενικό τιμωρητικό οικιακό πνεύμα, καθώς και οι νυχτερινές γυναικείες πομπές γύρω από τη Ντιάνα από τον Canon Episcopi.

Από το κήρυγμα μετάνοιας στη γιορτή Berchtentag

Το όνομα Perchta αποδίδεται συνήθως στην παλαιά άνω γερμανική λέξη beraht, η Λαμπερή, σπανιότερα στη λέξη pergan, η Κρυμμένη. Τα παλαιότερα λογοτεχνικά ίχνη εντοπίζονται τον 15ο αιώνα στον Thomas Ebendorfer von Haselbach, ο οποίος στη συλλογή κηρυγμάτων του De decem praeceptis καταδικάζει τη λατρεία της Perchta ως δεισιδαιμονική, καθώς και στο Thesaurus pauperum του 1468. Το όνομα συνδέεται με τη γιορτή Berchtentag, τα Θεοφάνεια στις 6 Ιανουαρίου, όπου η μορφή τύγχανε ειδικής προσοχής.

Ο Jacob Grimm κατέταξε την Perchta στο έργο του Deutsche Mythologie ως νότια συγγενή της βορειογερμανικής Frau Holle, με την οποία μοιράζεται τους ρόλους της επιτηρήτριας του κλωστικού δωματίου και της προστάτιδας των ζώων· αν πρόκειται για μία κοινή παλαιότερη μορφή ή για παράλληλες, περιφερειακά διαχωρισμένες παραδόσεις, αποτελεί ζήτημα που συζητείται στην έρευνα. Παλαιότερα στρώματα θρύλων γνωρίζουν ένα δραστικό μοτίβο τιμωρίας, κατά το οποίο η Perchta σχίζει την κοιλιά και τη γεμίζει με άχυρο ή θρύψαλα· στη σημερινή αφηγούμενη και βιωμένη παράδοση των Άλπεων, ωστόσο, προεξάρχει σαφώς ο ρόλος της ως μιας ήπιας, αν και αυστηρής, εξεταστικής μορφής.

Perchtenlauf και σύγχρονη επανερμηνεία

Η Perchta παρέμεινε ζωντανή στον αλπικό χώρο κυρίως μέσω του Perchtenlauf, το οποίο μέχρι σήμερα διοργανώνεται την παραμονή Πρωτοχρονιάς και γύρω από τις 6 Ιανουαρίου στο Σάλτσμπουργκ, στο Τιρόλο και σε γειτονικές περιοχές. Στη λαϊκή και εσωτεριστική λογοτεχνία του παρόντος συχνά επανερμηνεύεται ως θεά των Ραουνάχτ και των εποχών, μια ανάγνωση που αποκλίνει από τον παλαιότερο, αυστηρότερο λαϊκό θρύλο.

Η Perchta ανήκει στις λεγόμενες εποχιακές δαιμόνισσες, η εμφάνιση των οποίων συνδέεται με τη μετάβαση μεταξύ των χρόνων και οι οποίες ενσαρκώνουν ταυτόχρονα έλεγχο και γονιμότητα. Η διπλή μορφή, όμορφη και άσχημη, μπορεί να ερμηνευθεί ως προσωποποίηση της αμοιβής και της τιμωρίας, ενταγμένη σε μια οικονομία της οικιακής εργασίας όπου το κλώσιμο και η τάξη αποτελούσαν κεντρικές αξίες. Η εκκλησιαστική καταδίκη της λατρείας της Perchta από τον 15ο αιώνα δείχνει ότι η μορφή θεωρήθηκε για μεγάλο διάστημα υπόλειμμα προχριστιανικών αντιλήψεων, αν και μια αδιάλειπτη συνέχεια λατρείας δεν μπορεί να αποδειχθεί από τις μεταγενέστερες πηγές.

Εργατικότητα, τάξη και η προστασία του κατωφλιού

Όποιος φοβόταν την εξέταση της Perchta μπορούσε, σύμφωνα με την παράδοση, να προστατευθεί κυρίως μέσω της εργατικότητας και της τάξης: αδειασμένες ρόκες κλωστής, τακτοποιημένα δωμάτια και σταύλοι πριν από την κρίσιμη νύχτα θεωρούνταν η πιο αποτελεσματική πρόληψη. Επιπλέον, στις Ραουνάχτ ήταν γνωστό το θυμιάτισμα των χώρων με λιβάνι, για να καθαρίζεται ο αέρας από περιπλανώμενα πνεύματα, καθώς και ξόρκια απαγόρευσης και προσευχές που εκφωνούνταν στο κατώφλι. Επίσης, το «besprechen», η τελετουργική απαγγελία σταθερών φράσεων από έμπειρα πρόσωπα, ανήκε στα παραδοσιακά μέσα άμυνας απέναντι στην πιο απόκοσμη μορφή εμφάνισης της Percht.

Τιμωρητικά οικιακά πνεύματα και νυχτερινές γυναικείες πομπές

Στην ανατολικοσλαβική παράδοση η Κικίμορα επιτελεί έναν συγγενικό ρόλο ως οικιακό πνεύμα που τιμωρεί την αμέλεια στο κλώσιμο και στη διαχείριση του νοικοκυριού, αν και με σαφώς πιο απόκοσμο χρωματισμό από την αλπική Percht. Μια παλαιότερη, εκκλησιαστικά παραδεδομένη παράλληλη περίπτωση βρίσκεται στον Canon Episcopi του 10ου αιώνα, ο οποίος αναφέρει γυναίκες που πίστευαν ότι τη νύχτα καβαλούσαν άλογα μαζί με τη ρωμαϊκή θεά Ντιάνα· αυτή η αντίληψη μιας νυχτερινής γυναικείας πομπής συνδέεται συχνά στην έρευνα με τους μεταγενέστερους θρύλους περί Perchta και Holda. Εντός του αλπικού χώρου, η Salige Frau θεωρείται μια ακόμη συγγενική μορφή προστασίας και φύσης.

Συχνές ερωτήσεις για την Frau Perchta

Είναι η Frau Perchta το ίδιο με τη Frau Holle;

Οι δύο μορφές μοιράζονται ουσιαστικές λειτουργίες, όπως την επιτήρηση της κλωστικής εργασίας και τη σύνδεση με τις Ραουνάχτ. Ο Jacob Grimm περιέγραψε την Perchta ως νότια συγγενή της Holle· αν πρόκειται για μια κοινή αρχέτυπη μορφή ή για δύο ανεξάρτητες περιφερειακές παραδόσεις, δεν έχει διευκρινιστεί οριστικά από την έρευνα.

Γιατί η Perchta έχει δύο τόσο διαφορετικές μορφές εμφάνισης;

Η όμορφη και η αδύνατη μορφή αντιπροσωπεύουν τις δύο όψεις της λειτουργίας της: την ανταμοιβή της εργατικότητας και την προειδοποίηση για αμέλεια. Αυτή η διπλή μορφή διατηρείται μέχρι σήμερα στο Perchtenlauf μέσω των όμορφων και των άσχημων μασκών.

Πότε ακριβώς εμφανίζεται η Perchta;

Η έμφαση δίνεται στις δώδεκα Ραουνάχτ μεταξύ Χριστουγέννων και Θεοφανείων, με ιδιαίτερη έμφαση στη νύχτα πριν από τις 6 Ιανουαρίου, την παλαιά γιορτή Berchtentag. Σύμφωνα με τον θρύλο, κατά αυτό το διάστημα οι κλωστικές εργασίες έπρεπε να αναστέλλονται και το σπίτι και η αυλή να είναι τακτοποιημένα.

Περαιτέρω σύνδεσμοι

Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:

Αλπικός χώρος – όλα τα όντα του αλπικού κόσμου των θρύλων
Frau Holle, Habergeiß – συγγενικές μορφές των Ραουνάχτ
Λιβάνι, Ξόρκι απαγόρευσης, Besprechen, Προσευχές, Σύμβολα προστασίας – παραδοσιακές μορφές προστασίας
Πυξίδα προστασίας – επισκόπηση μέσων προστασίας

Βιβλιογραφία (επιλογή)

Περισσότερα βασικά έργα στη Βιβλιογραφία.

Γνωστή επίσης ως Percht μορφή θρύλου των Άλπεων, παραμένει στενά συνδεδεμένη με τις Ραουνάχτ της Perchta, εκείνες τις δώδεκα νύχτες μεταξύ Χριστουγέννων και Θεοφανείων, κατά τις οποίες η εργατικότητα ανταμείβεται και η αμέλεια επικρίνεται.