Фрау Перхта — хичээл зүтгэл ба цэгц журмын шалгагч

Q: Хатагтай Перхта хатагтай Холлетой адил дүр мөн үү?

Хоёр дүр нэхэх ажлыг хянах, Раунахтад холбогдох зэрэг чухал үүргүүдийг хуваалцдаг. Якоб Гримм Перхтаг Холлегийн өмнөд төрлийн хамаатан хэмээн тодорхойлсон бөгөөд эдгээрийн ард нэг эх дүр байгаа эсэх, эсвэл хоёр тусдаа бүсийн уламжлал байгаа эсэх нь судалгаанд эцэслэгдээгүй хэвээр байна.

Q: Перхтен гэж юу вэ?

Перхтен нь Альпийн бүсийн Раунахтын маск дүрүүд юм. Тэдгээр нь жилийн эргэлтийн хоёрдмол мөн чанарыг илэрхийлдэг: муухай Перхтен шуугиан, аймшигаар хуучин жилийн бузар мууг хөөж, сайхан Перхтен шинэ жилд аз жаргал, ерөөл авчирдаг. Нэр нь гурван хааны баярын өмнөх гэрэлт шөнө, Гиперхтеннахт хэмээх нэрнээс гаралтай.

Q: Перхтен болон Крампус хоёрын ялгаа юу вэ?

Крампус нь Никлаусын шийтгэгч хамтрагч бөгөөд 12-р сарын 5, 6-нд явдаг. Перхтен нь тусдаа гарч ирдэг бөгөөд 1-р сарын 6-ны орчмын Раунахтад хамаарна. Өнөөдөр эдгээр хоёр уламжлал арилжааны жагсаалуудад холилдож байгаа хэдий ч уламжлал ёсоор огноо болон үүрэг нь тодорхой ялгагдана.

Q: Перхтенг өөр яаж нэрлэдэг вэ?

Гадаад төрхөөрөө сайхан Перхтен болон муухай Перхтен хэмээн ялгадаг. Уул орон нутгийн нэрс нь Бехтра, Бэригл, Раувайб, Пудельфрау зэрэг байна. Холбогдох онцгой хэлбэрүүд нь Зальцкаммергутын Глёклер, Пинцгаугийн Трестерер, Раурисын Шнабельперхтен юм.

Фрау Перхта бол Альпын нутгийн уламжлалын сахиус юм.

Арван хоёр Раунехте (Rauhnächte) шөнийн турш хичээл зүтгэл, цэгц журмыг хамгаалагч.

СахиусАльпын нутаг

Фрау Перхта

Фрау Перхта Альп ба Баварид хичээл зүтгэл, цэгц журмын хамгаалагч гэж тооцогддог: жилийн турш ажилласан, ноос ээрсэн хүн шагнал хүлээж авдаг бол хайхрамжгүй байсан хүн түүний зэмлэлийг хүлээх ёстой. Түүнийг анх 15-р зуунд Томас Эбендорфер фон Хасельбахын зохиолд бичгээр тэмдэглэсэн байдаг.

Раунехте (Rauhnächte) шөнүүдийн турш тэрээр гэр, гудамжаар алхдаг: заримдаа гэрэл гэгээтэй хувцастай үзэсгэлэнтэй эмэгтэй, заримдаа хэдэрсэн, галуун хөлтэй туранхай дүр хэлбэрээр. Өнөөг хүртэл амьд оршин буй Перхтенлауф жагсаал энэ хос дүрийг харагдахуйц өвлийн ёслол болгон илэрхийлдэг.

Тойм: Фрау Перхта

Төрөл: Улирлын сахиус, хичээл зүтгэл ба цэгц журмын шалгагч
Гарал үүсэл: Альпын зүүн нутаг, 15-р зуунаас бичгээр тэмдэглэгдсэн (Томас Эбендорфер, 1439)
Бичвэрүүд: дундад зууны наманчлалын номлолууд, Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens, 19-р зууны домог цуглуулгууд
Хугацаа: Зул сарын баяр ба Гурван хааны баярын хоорондох арван хоёр Раунехте (Rauhnächte) шөнө
Дүрслэл: цагаан хувцастай үзэсгэлэнтэй эмэгтэй эсвэл урт хамартай, галуун хөлтэй туранхай хөгшин эмэгтэй

Эх сурвалжийн агуулга

Зохиогдсон хугацаа

15-р зуунаас бичгээр тэмдэглэгдсэн бөгөөд Томас Эбендорфер 1439 онд эрт үеийн баримт болж үлдсэн; ардын судлалын хувьд 19-р зуун болон 20-р зууны эхэн үед арвин баримтжуулагдсан.

Тархалтын бүс нутаг

Бавари, Австри, Өмнөд Тирол болон Альпын зүүн нутаг, түүнчлэн хойд зэрлэг дүрснүүд Дундад Германы нутаг хүртэл тохирдог.

Эх сурвалжийн байдал

Дундад зууны наманчлалын номлолууд, Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens ном, мөн 19-р зууны домог цуглуулгууд эх сурвалжийн суурь болдог.

Нэр ба хувилбарууд

Хуучин дээд герман хэл: Нэрийг ихэвчлэн beraht, гэрэлтэй буянтай гэсэн үгтэй холбодог, харин заримдаа pergan, нуугдсан гэсэн үгтэй холбодог; судлаачид энэ асуудлыг эцэслэн тодруулаагүй байна. Нэр нь мөн 1-р сарын 6-нд тэмдэглэдэг Эпифаний баяр буй Берхтентагтай холбоотой.

Дүр төрх ба үйл ажиллагаа

Дүрслэл

Перхта хоёр эсрэг дүрстэйгээр илэрдэг: гэрэл гэгээтэй, ихэвчлэн цагаан хувцастай үзэсгэлэнтэй эмэгтэй болж гэрэл, цэвэр ариун байдал, үржил шимийг илэрхийлдэг, эсвэл урт хамар, эсэргэсэн үс, нэрийн эх сурвалж болсон галуун хөл эсвэл хунгийн хөлтэй туранхай дүр болж.

Нөлөө

Хоёр дүрс хоёулаа ээрэх машин цэгцлэгдсэн эсэх, гэр цэвэрлэгдсэн эсэх, жилийн ажил зохих ёсоор дуусгагдсан эсэхийг шалгадаг. Зүүн Альпын Перхтенлауф жагсаалд энэ хос дүр өнөөг хүртэл сайхан ба муухай Перхтен дүрсэн маскуудад тусгагдсан хэвээр байна.

Танилцуулга: Фрау Перхта

Раунехте (Rauhnächte)-ийн хамгаалагчийн гол шинжүүд нэг харцаар.

Соёлын нөхцөл байдал

Альпын зүүн нутгийн улирлын сахиус, 15-р зуунаас сүмийн эх сурвалжид гардаг бөгөөд Якоб Гримм түүнийг Фрау Холлегийн өмнөд төрлийн хамаатан гэж тодорхойлсон.

Хариуцах чиглэл

Ноос ээрэгчид, гэрийн үйлчлэгчид, хүүхдүүд: Перхта гэрийн хичээл зүтгэл, цэгц журмыг хянадаг ба хуучин ба шинэ жилийн шилжилтийг харж хамгаалдаг.

Дүрслэл

Цагаан хувцастай үзэсгэлэнтэй эмэгтэй эсвэл урт хамартай, галуун хөлтэй туранхай хөгшин эмэгтэй; Перхтенлауф жагсаалд сайхан ба муухай маск хэлбэрээр илэрхийлэгддэг.

Нөлөөллийн хүрээ

Хичээл зүтгэлийг ерөөл, сайн ургацаар шагнадаг бол хайхрамжгүй байдлыг зэмлэл, хуучин түүхэн дэлхийд илүү хатуу шийтгэлээр хариулдаг.

Хандах арга

Аюултай шөнийн өмнө цэгцлэгдсэн ээрэх машин, цэвэрлэгдсэн өрөөнүүд, түүнчлэн утлага, хориглох үг ба босгон дээр залбирал.

Холбоотой зүйлс

Зүүн славян Кикимора хамаатан шийтгэдэг гэрийн сахиус, түүнчлэн Canon Episcopi-д гардаг Диана-ийн эргэн тойрны шөнийн эмэгтэйчүүдийн жагсаал.

Наманчлалын номлолоос Берхтентаг хүртэл

Перхта нэрийг ихэвчлэн хуучин дээд герман хэлний beraht, гэрэлтэй гэсэн үгтэй холбодог, заримдаа pergan, нуугдсан гэсэн үгтэй холбодог. Хамгийн эртний уран зохиолын мөр 15-р зууны Томас Эбендорфер фон Хасельбахын зохиолд олддог, тэрээр De decem praeceptis номлолын цуглуулгадаа Перхта шүтлэгийг мухар сүсэг гэж буруутгасан, мөн 1468 оны Thesaurus pauperum номд. Нэр нь мөн 1-р сарын 6-нд тэмдэглэдэг Эпифаний баяр буй Берхтентагтай холбоотой бөгөөд тэр өдөр дүрст онцгой анхаарал хандуулдаг байсан.

Якоб Гримм Deutsche Mythologie зохиолдоо Перхтаг хойд Германы Фрау Холлегийн өмнөд төрлийн хамаатан гэж тодорхойлсон бөгөөд тэдгээр нь ээрэх өрөөний хянагч, амьтдын хамгаалагч гэсэн үүргийг хуваалцдаг; энэ нь нэгдсэн эртний дүр байсан уу эсвэл параллель үүссэн, бүс нутгаар салангид уламжлал байсан уу гэдгийг судлаачид маргаж байна. Хуучин домог давхарга Перхта гэдэсний хэсгийг зурж, сүрэл эсвэл хэрчигдсэн сүрэлээр дүүргэдэг гэсэн хурц шийтгэлийн сэдэвтэй байдаг; харин өнөөгийн Альпын нутагт ярьдаг, амьдруулж буй уламжлалд түүний зөөлөн, гэхдээ хатуу шалгагчийн үүрэг илт түрүүнд тавигддаг.

Хамгаалахын тулд ноцтой айдас

Перхтен нар олон соёлд давтагддаг нэг хэв маягийг харуулдаг: аймшигтай дүр зэрэг хамгаалагч дүр ч байдаг. Хонхны дуу чимээ, чөтгөрлиг маск, шөнийн жагсаал нь хүмүүсийн эсрэг чиглэсэн зүйл биш, харин тэдэнд хор хөнөөл учруулж чадах зүйлийн эсрэг чиглэгддэг. Аймшигтай дүрийг хажуудаа авсан хүн шинэ жилийг бэхжсэн байдалтай угтдаг.

Ийнхүү Перхтен лексикондо Крампус (Krampus), Альп (Alp) зэрэг шөнийн дарамт үзүүлдэг сүнснүүд, эсвэл бусад соёлын харуулагч дүрүүдийн зэрэгцэн байрладаг: аймшиг хамгаалалт болж хувирдаг.

Перхтенлауф жагсаал ба орчин үеийн шинэ тайлбар

Перхта (Perchta) Альпын нутагт юуны түрүүнд Перхтенлауф (Perchtenlauf) хэмээх жагсаалын ёслолын ачаар өдийг хүртэл амьд үлдсэн бөгөөд энэ ёслолыг өнөөг хүртэл жил бүр шинэ жилийн шөнө болон 1-р сарын 6-ны орчимд Зальцбург, Тирол болон хавьцаа нутгуудад тэмдэглэдэг. Орчин үеийн ардын болон эзотерик уран зохиолд түүнийг ихэвчлэн Раунехте (Rauhnächte)-ийн бүсгүй бурхан, улирлын бурхан хэмээн шинэчлэн тайлбарладаг ба энэ тайлбар нь илүү хуучин, илүү хатуу ардын домогтой зөрчилддөг.

Перхта нь жилийн улирлын шилжилтэд холбогддог, зэрэг хяналт болон үржил шимийг илэрхийлдэг «улирлын эмэгтэй чөтгөрүүд» хэмээх ангилалд багтдаг. Гоо сайхан болон муухай дүрсний хос дүр төрх нь шан харамж болон шийтгэлийг илэрхийлсэн дүрслэл гэж ойлгогдож болно, энэ нь гэрийн ажлын эдийн засгийн онцлогт шингэсэн бөгөөд тэр үед нэхэх ажил болон дэг журам гол үнэ цэнэ байсан. 15-р зуунаас эхэлсэн сүмийн Перхтагийн шүтлэгийг буруушаасан явдал нь энэ дүр эрт дээр үеийн христийн шашны өмнөх итгэл үнэмшлийн үлдэгдэл хэмээн урт хугацаанд ойлгогдож байсныг харуулж байгаа хэдий ч сүүлийн үеийн эх сурвалжаас тасралтгүй шүтлэгийн залгамж холбоог нотлох боломжгүй.

Хамгаалахын тулд ноцтой айдас

Хичээл, дэг журам, босгыг хамгаалах

Перхтагийн шалгалтаас айдаг хүн домогт өгүүлсэнчлэн голчлон хичээл зүтгэл, дэг журмаараа өөрийгөө хамгаалж чадна гэж үздэг байв: чухал шөнийн өмнө нэхэх багаж, өрөө, хашаагаа цэвэрлэж эмхлэн засаж хийвэл тэр нь хамгийн үр дүнтэй урьдчилан сэргийлэх арга гэж тооцогддог байв. Түүнчлэн Раунехте (Rauhnächte)-ийн үед агаарыг тэнэн явах сүнснүүдээс цэвэрлэхийн тулд өрөөг утлага (хийн шүтэн)-аар утлах, мөн босгон дээр хэлдэг хамгаалах шившлэг, залбирал ч мэддэг байв. Мөн туршлагатай хүмүүсийн тогтсон шившлэгийг ёслолын журмаар уншдаг «Бешпрехен (Besprechen)» хэмээх зан үйл ч Перхтагийн аймшигтай дүрсний эсрэг уламжлагдсан хамгаалах аргуудын нэг байв.

Хамгаалахын тулд ноцтой айдас

Шийтгэгч гэрийн сүнснүүд ба шөнийн эмэгтэй жагсаал

Зүүн славян уламжлалд Кикимора нэхэх ажил болон гэрийн ажил хайхрамжгүй хийсэн хүнийг шийтгэдэг гэрийн сахиусны төрөл адил үүрэг гүйцэтгэдэг ажил, гэвч альпийн Перхтагаас (Percht) илүү аймшигтай өнгө аястай байдаг. Илүү эртний, сүмийн уламжлалаар дамжсан төстэй жишээг X зууны Canon Episcopi-д олж болно: тэнд шөнөөр Ромын бурхан Диана-тай (Diana) хамт морь унадаг гэж итгэдэг эмэгтэйчүүдийн тухай өгүүлдэг. Энэ шөнийн эмэгтэйчүүдийн жагсаалын дүр төрхийг судлаачид ихэвчлэн Перхта болон Холдагийн тухай хожуу үеийн домогтой холбодог. Альпийн бүсэд Salige Frau нь өөр нэгэн төрлийн хамгаалагч, байгалийн сахиусан дүр гэж тооцогддог.

Хатагтай Перхтагийн (Perchta) тухай түгээмэл асуултууд

Хатагтай Перхта (Perchta) хатагтай Холлетой (Holle) адил дүр мөн үү?

Хоёр дүр нэхэх ажлыг хянах, Раунахтад (Rauhnächte) холбогдох зэрэг чухал үүргүүдийг хуваалцдаг. Якоб Гримм (Jacob Grimm) Перхтаг Холлегийн өмнөд төрлийн хамаатан хэмээн тодорхойлсон бөгөөд эдгээрийн ард нэг эх дүр байгаа эсэх, эсвэл хоёр тусдаа бүсийн уламжлал байгаа эсэх нь судалгаанд эцэслэгдээгүй хэвээр байна.

Перхта яагаад ийм хоёр эсрэг дүр төрхтэй байдаг вэ?

Сайхан дүр төрх болон туранхай, аймшигтай дүр төрх нь түүний үүргийн хоёр талыг илэрхийлдэг: хичээнгүй байдлыг шагнах, хайхрамжгүй байдлыг сануулах. Энэ хоёрдмол чанар өнөөг хүртэл Перхтеннлауф (Perchtenlauf) дахь сайхан болон муухай маскуудад амьдарч байна.

Перхта яг хэзээ гарч ирдэг вэ?

Тэрээр гол төлөв Зул сарын баяр болон гурван хааны баярын хооронд байдаг арван хоёр Раунахтад (Rauhnächte) гарч ирдэг бөгөөд 1-р сарын 6-ны шөнө, хуучин Берхтентагийн (Berchtentag) шөнөд онцгой ач холбогдол өгдөг. Домгийн дагуу энэ хугацаанд нэхэх ажил зогсоож, гэр орон цэгцэлсэн байх шаардлагатай байсан.

Перхтен (Perchten) гэж юу вэ?

Перхтен нь Альпийн бүсийн Раунахтын (Rauhnächte) маск дүрүүд юм. Тэдгээр нь жилийн эргэлтийн хоёрдмол мөн чанарыг илэрхийлдэг: муухай Перхтен (Schiachperchten) шуугиан, аймшигаар хуучин жилийн бузар мууг хөөж, сайхан Перхтен (Schönperchten) шинэ жилд аз жаргал, ерөөл авчирдаг. Нэр нь гурван хааны баярын өмнөх гэрэлт шөнө, Гиперхтеннахт (Giperchtennacht) хэмээх нэрнээс гаралтай.

Перхтен болон Крампус (Krampus) хоёрын ялгаа юу вэ?

Крампус нь Никлаусын (Nikolaus) шийтгэгч хамтрагч бөгөөд 12-р сарын 5, 6-нд явдаг. Перхтен нь тусдаа гарч ирдэг бөгөөд 1-р сарын 6-ны орчмын Раунахтад хамаарна. Өнөөдөр эдгээр хоёр уламжлал арилжааны жагсаалуудад холилдож байгаа хэдий ч уламжлал ёсоор огноо болон үүрэг нь тодорхой ялгагдана.

Перхтен уламжлал хаанаас гаралтай вэ?

Энэ уламжлал Альпийн бүсээс, ялангуяа Австри, хуучин Баварь, Өмнөд Тиролоос гаралтай. Перхтийн дүр Дундад зууны сүүл үеэс тэмдэглэгдсэн бол нэр нь XI зуунаас хойш байдаг. Түүний цаана христийн шашны өмнөх жагсаалын уламжлал байсан эсэх нь судалгаанд маргаантай хэвээр байна. Понгауэр Перхтеннлауф (Pongauer Perchtenlauf) 1850 оноос өмнөх үеэс тэмдэглэгдсэн байдаг.

Перхтенг өөр яаж нэрлэдэг вэ?

Гадаад төрхөөрөө сайхан Перхтен (Schönperchten) болон муухай Перхтен (Schiachperchten) хэмээн ялгадаг. Уул орон нутгийн нэрс нь Бехтра (Bechtra), Бэригл (Bärigl), Раувайб (Rauweib), Пудельфрау (Pudelfrau) зэрэг байна. Холбогдох онцгой хэлбэрүүд нь Зальцкаммергутын (Salzkammergut) Глёклер (Glöckler), Пинцгаугийн (Pinzgau) Трестерер (Tresterer), Раурисын (Rauris) Шнабельперхтен (Schnabelperchten) юм.

Цаашдын холбоосууд

Санал болгож буй дотоод холбоосууд:

Альпийн бүс – альпийн домог зүйн бүх дүрс
Хатагтай Холле, Хабергайс (Habergeiß) – Раунахтын холбогдох дүрсүүд
Утлага, Хориглох үг, Уншлага, Залбирал, Хамгаалалтын тэмдэг – уламжлагдсан хамгаалалтын хэлбэрүүд
Крампус – Никлаусын эвэртэй хамтрагч дүр
Хамгаалалтын луужин – хамгаалалтын хэрэглэлийн тойм

Ном зохиол (сонголт)

Бусад суурь бүтээлүүдийг ном зүйн жагсаалт-аас үзнэ үү.

Альпийн бүсийн домогт дүр болох Перхт (Percht) хэмээн ч алдартай тэрээр Перхтагийн Раунахтэ (Rauhnächte) буюу Зул сарын баяр болон Гурван хааны баярын хоорондох арван хоёр шөнөтэй нягт холбоотой хэвээр байдаг. Энэ хугацаанд хичээл зүтгэлийг шагнаж, хайхрамжгүй байдлыг зэмлэдэг гэж үздэг.

Фрау Перхта — хичээл зүтгэл ба цэгц журмын шалгагч

Агуулга

Эх сурвалжийн агуулга

Зохиогдсон хугацаа

Тархалтын бүс нутаг

Эх сурвалжийн байдал

Нэр ба хувилбарууд

Дүр төрх ба үйл ажиллагаа

Танилцуулга: Фрау Перхта

Наманчлалын номлолоос Берхтентаг хүртэл

Хамгаалахын тулд ноцтой айдас

Перхтенлауф жагсаал ба орчин үеийн шинэ тайлбар

Хамгаалахын тулд ноцтой айдас

Хамгаалахын тулд ноцтой айдас

Хамгаалахын тулд ноцтой айдас

Хамгаалахын тулд ноцтой айдас

Хамгаалахын тулд ноцтой айдас

Хамгаалахын тулд ноцтой айдас

Хичээл, дэг журам, босгыг хамгаалах

Хамгаалахын тулд ноцтой айдас

Шийтгэгч гэрийн сүнснүүд ба шөнийн эмэгтэй жагсаал

Хатагтай Перхтагийн (Perchta) тухай түгээмэл асуултууд

Цаашдын холбоосууд

Ном зохиол (сонголт)

Ангилал & хамгаалалт