iWell Guard

Ид шидтэй хамгаалалтын тэмдэг – хамгаалалтын зорилгоор тэмдэг тавих

Хамгаалалтын практикХамгаалалтын луужин

Энэ хуудас нь хамгаалалтын бэлгэдлийн тэмдгүүдийг өөрсдийг нь тайлбарладаггүй, харин тэдгээрийг хаалга, дам нуруу, өлгий, мал сүрэг дээр тавьж байсан уламжилсан заншлыг өгүүлнэ: шохойгоор бичих, загалмай зурах, модонд зэрэглэх зэрэг арга. Тус тусын утга түүхтэй бэлгэдлийн тэмдгүүдийг хамгаалалтын бэлгэдлийн төв хуудас, мөн Друденфус (Drudenfuß), хамгаалалтын руни тэмдэг, хамгаалалтын загалмай-д зориулсан тусдаа хуудсуудад дэлгэрэнгүй өгүүлсэн байдаг.

Тэрлэг зурагчдын хаалганы дээгүүр зурдаг шохойн тэмдгээс эхлээд, орой дээрх дам нуруунд зэрэглэн сийлсэн тэмдэг хүртэл энэ заншлын хүрээ өргөн бөгөөд нэгэн энгийн үзэл санаанд суурилдаг: харагдахуйц тэмдэг тухайн газрыг тогтвортой хамгаалалтад оруулах ёстой.

Ид шидтэй хамгаалалтын тэмдгийг ард түмний итгэлд хаалга, дам нуруу, өлгий дээр тавьдаг байв. Ид шидтэй хамгаалалтын тэмдэг тавихыг хүссэн хүн өнөөг хүртэл хаалга, дам нуруу, өлгийг чимдэг уламжлалт заншлыг дагадаг байлаа.

Вербена (эмийн шараана) – хамгаалалт болон зан үйлийн ургамал, түүх-зурагласан

Товч тойм

Хамгаалалтын тэмдэг тавьдаг уламжлалт газруудын дунд хаалганы дээд гуалин, дээвэр болон таазны дам нуруу, өлгий, малын хашааны хаалга, мөн авдар, аяга таваг зэрэг өдөр тутмын эд зүйлс багтдаг. Арга технологийн хувьд шохойгоор бичих, загалмайн тэмдэг зурах, мөн модонд бат бөх сийлбэрлэн зэрэглэх зэрэг уламжилж иржээ.

Энэ хуудас тэмдэг тавих заншлыг ерөнхийд нь тодруулж байхад, тус тусын тэмдгүүд, тухайлбал Друденфус (Drudenfuß) буюу хамгаалалтын руни тэмдэг, өөр өөрийн хуудсанд танилцуулагдсан байдаг.

Гарал үүсэл ба уламжлал

Өнөөг хүртэл хамгийн алдартай нь Гурван хаадын өдөр (Dreikönigstag) хаалганаас хаалга явж, C, M, B үсэг болон тэдгээрийг холбосон загалмайнуудыг оны дугаартай хамт хаалганы дээд гуалинд бичдэг тэрлэг зурагчдын шохойн тэмдэг юм. Эхэндээ эдгээр үсэг нь Гурван Ариун хааны нэрс, Каспар, Мелхиор, Балтазар нарыг илэрхийлж, түлхэн хаях чиг үүрэгтэй хамгаалалтын тэмдэг байсан. Хожим нь адил үсгийн дараалал “Christus mansionem benedicat”, буюу “Христ энэ гэрийг адисладаг байг” хэмээн нэмэлт тайлбарлагдсан. Теологийн тайлбар өөрчлөгдсөн ч тэмдгийн үндэс болсон хамгаалалтын логик нь зуун жилийн турш өөрчлөгдөлгүй хадгалагдаж иржээ.

Шохойн тэмдгийн зэрэгцээ, гэр болон хашааны хаалганд зурсан эсвэл зэрэглэсэн энгийн загалмайн тэмдэг өргөн тархсан бөгөөд оршин суугчид болон мал сүргийг өвчин, шуурга, чөтгөрийн аюулаас хамгаалахад зориулагдсан байв. Альпийн бүсийн тариачдын байшингийн дээвэр болон орой дэх дам нурууны хэсэгт мөн бишрэлийн эсрэг хамгаалдаг Neidkopf (“атаархлын дүр”) хэмээх аймшигтай царайтай сийлбэр, түүнчлэн бүсийн нэрээр Donnerbesen (“аянгын шүүрс”) гэгддэг зигзаг хэлбэрийн, аянгын хэлбэрийг санагдуулах хээ зэрэг сийлбэрлэсэн тэмдгүүд байдаг байсан, эдгээр нь аянгын цохилтоос хамгаалах зориулалттай байв. Мөн саравчны хаалганд тав, зуруутай зурсан шидтэн одыг зурдаг байсан бөгөөд энэ нь тусдаа сэдвээр өгүүлдэг Друденфустэй холбоотой.

Уламжлал ёсоор нөлөөллийн зарчим

Нэг удаа хэлдэг залбирал буюу хориглох ая-гаас өөрөөр, тэдгээрийн нөлөө хэлж буй мөчид оршдог бол, тавьсан тэмдэг уламжлалын тухай ойлголтоор тогтвортой нөлөө үзүүлдэг тэмдэглэгээ гэж тооцогддог: тэмдэг тавьсан газар өөрөө хамгаалагдсан бүс болдог.

Тиймээс энэ заншил дамжин өнгөрөх газрууд, боомтуудад төвлөрдөг: гадна дотныг тусгаарлах хил болсон хаалганы дээд гуалин, гэрийн дээд төгсгөл болсон дээврийн орой, гэрийн хамгаалалт сул хамгийн эмзэг оршин суугчийг хамгаалах хил болсон өлгий. Тэрлэг зурагчдын тэмдэг зэрэг тэмдгийг жил бүр шинэчлэн хийдэг явдал нь уламжлал тэмдгийн нөлөөг хязгаарлагдмал бөгөөд шинэчлэлт шаардлагатай гэж үзсэн болохыг харуулдаг.

Соёл хоорондын түгэн тархсан байдал

C+M+B тэмдэгтэй тэрлэг зурагчдын заншил нь ялангуяа католик шашны нөлөө бүхий герман хэлтэй, төв европ бүс нутгуудад түгээмэл байдаг. Неидкопф зэрэг зэрэглэн сийлсэн дам нурууны тэмдэг ялангуяа Альпийн бүсийн тариачдын байшинд байдаг бол, скандинавын бүс нутагт ижил зорилготой руни тэмдгүүд дам нуруунд уламжлагдсан байдаг.

Славян ард түмний итгэлд мал сүргийг хамгаалах зорилгоор хашааны хаалганд загалмайн тэмдэг зурах заншил бас баримтжуулагдсан, энэ нь тэмдэг тавих үзэл санаа нэг бүс, шашны хүрээнээс давж бусад газарт ч тархсаныг харуулдаг.

Юуны эсрэг хэрэглэгддэг

Хаалга, дам нуруу, өлгийд тавьсан хамгаалалтын тэмдгүүд уламжлалд муу сахиус, атаархал, муу нүд, аянга цахилгаан, мөн хүн болон малын өвчнөөс хамгаалах зорилготой байдаг. Тэдгээрийг зориудаар гадна дотныг тусгаарлах, хор хөнөөл орж ирж болзошгүй газруудад тавьдаг байв.

Хамгаалалтын юмс, тухайлбал ямар аюулаас ямар тэмдэг хамгаалах зориулалттай болохыг Схутз-Компас (Schutz-Kompass) болон хамгаалалтын бэлгэдлийн төв хуудас нэмэлт мэдээллийг өгдөг.

Хэрэглээ ба хязгаарлалт

Тэмдэг тавих хоёр хэлбэр уламжлагдсан байдаг: давтагдах, тухайлбал тэрлэг зурагчдын жил бүр шинэчлэгддэг шохойн тэмдэг, мөн тогтвортой, тухайлбал байшин барих үед сийлдэг дам нурууны тэмдэг. Хоёулаа гэрийн эмзэг цэгүүдийг зориудаар тэмдэглэх дүрмийг дагадаг: хаалганы дээд гуалин, орой, хашааны хаалга, өлгий.

Энэ заншлын хязгаарлалт нь уламжлалын хувьд тэмдэг ганцаараа хангалттай гэж ховорхон тооцдог явдал юм. Үүнийг хамгаалалтын залбирал, босгын хамгаалалт болон бусад аргатай тогтмол хослуулдаг байв. Тус тусын бэлгэдлийн тэмдгийн утга, тухайлбал Друденфус буюу хамгаалалтын руни тэмдгийн тухай тэдгээрийн өөрсдийн хуудсанд өгүүлдэг тул энд давтагдахгүй.

Ном зохиол (сонголт)

  • Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens. Hrsg. von Hanns Bächtold-Stäubli. Berlin: de Gruyter, 1927-1942.
  • Adolph Franz: Die kirchlichen Benediktionen im Mittelalter. Freiburg: Herder, 1909.
  • Richard Beitl / Klaus Beitl: Wörterbuch der deutschen Volkskunde. Stuttgart: Kröner, 1974.
  • Siegfried Seligmann: Der böse Blick und Verwandtes. Berlin: Barsdorf, 1910.
  • Richard Andree: Braunschweiger Volkskunde. Braunschweig: Vieweg, 1901.

Холбогдох түлхүүр үгс: хамгаалалтын тэмдэг, шохойн тэмдэг, тэрлэг зурагчид, дам нурууны тэмдэг, шидтэн од.

iWell Guard ба хамгаалалтын уламжлалууд

Хамгаалалтын тэмдэг тавих гэдэг бол хилийг байнга харагдахуйц болгох оролдлого юм — босго дээр, дам нуруун дээр, өлгий дээр. Хашаа, гэрээс энэ ухамсартайгаар тогтоосон, харагдахуйц хил хязгаарын санааг ганц хүн рүү шилжүүлдэг зүйл бол iWell Guard хамгаалалтын зүүлт юм.

Урьд нь тэмдэг байнгын байрандаа үлдэж, оршин суугчид ирж, явж байсан бол одоо энэ зүүлт эзэмшигчийг хаана ч дагалддаг. Гэсэн хэдий ч хил тэмдэглэх логик нь өөрчлөгддөггүй.

Хувь хүний туршлага харилцан адилгүй байж болно. Эмнэлгийн хэрэгсэл биш. Эдгээх амлалт биш.