Хабергайс бол Альпийн уламжлалын чөтгөр юм.
Мэлтгэрэх нь үй л явдлыг дуулгадаг гурван хөлтэй ямаа шиг араатан.
Хабергайс (заримдаа Habergeiss хэлбэрээр бичигддэг) бол Дорнод Альпийн гурван хөлтэй, ямаа шиг аймшигт дүр бөгөөд өвлийн шөнүүдэд Перхтен болон Крампусын хамт хамт зорчдог гэж үздэг. Түүний мэлтгэрэх дуу нь муу шинж тэмдэг гэж тооцогддог, харин түүнийг харах нь ирэх үй л явдлын анхааруулга гэж үздэг.
Ардын аман зохиолын судалгаанд 19-р зуунаас хойш баримтжуулагдсан бөгөөд аман дамжлагаар түүнээс ч эрт үүссэн байх магадлалтай, тэр дундаа Каринтия, Зальцбург, Штирия мужуудад голлон тохиолддог.
Төрөл: Перхтен жагсаалын гурван хөлтэй, ямаа шиг үй л явдлын дүр
Гарал үүсэл: Дорнод Альп, ардын аман зохиолын судалгаанд 19-р зуунаас хойш баримтжуулагдсан, аман дамжлагаар түүнээс эрт үүссэн байх магадлалтай
Эх сурвалж: 19-р зууны домог түүврүүд (Vernaleken 1858), Герман хуучин итгэл үнэмшлийн тайлбар толь, хэл шинжлэлийн түүхийн судалгаа
Хугацаа: Өвлийн Перхтен жагсаалууд болон Rauhnächte (Раунахтэ) үед, ховор тохиолдолд язгуур баяр болон бунхан модны заншилд
Дүрслэл: гэрэлтэх нүд, урт сахалтай гурван хөлтэй ямаан бух, ховор тохиолдолд гажигтай шувуу
Ардын аман зохиолын судалгаанд 19-р зуунаас хойш баримтжуулагдсан, тухайлбал Theodor Vernaleken-ий 1858 оны Альпийн домгуудад; аман дамжлагаар түүнээс эрт үүссэн байх магадлалтай, гэхдээ хожуу үеийн эх сурвалжаас түүний нарийн настай байдлыг тодорхой сэргээх боломжгүй.
Каринтия, Зальцбург, Штирия голлох нутаг дэвсгэр бөгөөд Швабия болон Франконид ганц нэг зохицол тохиолддог.
19-р зууны домог түүврүүд, Герман хуучин итгэл үнэмшлийн тайлбар толь, нэрийн хэл шинжлэлийн түүхийн судалгаа нь эх сурвалжийн үндэс болдог.
Хэл шинжлэлийн хувьд: Хабергайс нэр нь ямаа бухыг илэрхийлэх хоёр үгнээс бүрдсэн давтагдал үг бүтэц юм: Haber нь ард итгэлээс ялгаатай Хафер (овъёос) биш, харин эртний исланд болон кельт хэлний hafr үгээс гаралтай бөгөөд ямаа бухыг заасан, харин Geiß мөн адил ямаа гэсэн утгатай.
Дүрслэл
Хамгийн түгээмэл нь гэрэлтэх нүд, урт, ихэвчлэн бужгар сахалтай, нэг эсвэл хэд хэдэн байдаггүй эсвэл илүү мөчтэй гурван хөлтэй ямаан бухны дүр төлөв юм. Перхтен жагсаалд оролцогчид заримдаа хоёр метр орчим өндөр, хавирган хацар шажигнадаг хувцас, мөн Zistl хэмээх тээвэрлэх сав зэргийг өмсдөг.
Нөлөө
Түүний дүрслэлийн жигд бус байдал, ялангуяа гурав дахь хөл нь түүнийг байгалийн зохион байгуулалтаас гадуур байгаа бодгаль болгож, тэр нь үй л явдал авчирдаг гэж үзэгдэх шинж тэмдэг болгодог; харанхуйд түүний мэлтгэрэх дуу нь ирэх үй л явдлын сонсогдох урьдчилсан шинж тэмдэг гэж олон газарт үзэгддэг байсан.
Гурван хөлтэй аймшигт дүрийн хамгийн чухал талуудыг нэг харцаар.
Дорнод Альпийн өвлийн жагсаалын заншлуудад Перхтен болон Крампусын байнгын хамтрагч бөгөөд зарим бүс нутагт эртний шувуу чөтгөрүүдтэй хутгалдсан байдаг.
Тариачин, мал сүрэг, зусар хүүхдэд: Шөнийн цагт түүний гарч ирэх эсвэл дуу нь муу шинж тэмдэг, ялангуяа хашаа болон ургацад аюул учрах шинж тэмдэг гэж үздэг байсан.
Гэрэлтэх нүд, урт сахалтай гурван хөлтэй ямаан бух, ховор тохиолдолд гажигтай шувуу байдлаар; Перхтен жагсаалын хувцас хоёр метр орчим өндөр байж болно.
Үй л явдлын шинж тэмдэг бөгөөд Перхтен жагсаалын хамтрагч дүр; өвлөгдсөн уламжлалаар тариачин болон малын цусыг сорж авдаг гэж үздэг.
Артч эсвэл хужир утаалгах, хашаанд хонх чанга хангинуулах, хашааны хаалгыг түгжих, босгонд төмөр байрлуулах.
Оркадын Нуклэйви (Nuckelavee) нь гажигтай, үй л явдал авчирдаг амьтан дүрийн алс холын зохицол юм.
Хабергайс нэр нь ямаа бухыг илэрхийлэх хоёр үгнээс бүрдсэн давтагдал үг бүтэц юм: Haber нь ард итгэлээс ялгаатай Хафер (овъёос) руу буцахгүй, харин эртний исланд болон кельт хэлний hafr үгээр дамжин ямаа бухыг заасан бол, Geiß мөн адил ямаа гэсэн утгатай. Энэ давхардал нь маш эртний нэрлэлтийн загварыг илтгэж байгаа бөгөөд түүний тодорхой настай байдлыг 19-р зуунд эхэлсэн бичгийн эх сурвалжаас найдвартай сэргээх боломжгүй.
Тухайн үеийн домог түүврүүд, тухайлбал Theodor Vernaleken-ий 1858 оны Альпийн домгууд аль хэдийн Хабергайсыг Каринтия, Зальцбург, Штирия мужуудын өвлийн заншлын тогтвортой хэсэг гэж тэмдэглэсэн бөгөөд Швабия болон Франконид ганц нэг зохицол тохиолддог. Зарим бүс нутагт тэрээр ямаа биш, харин гажигтай шувуу хэлбэрээр илэрдэг нь эртний шувуу чөтгөрүүдтэй хутгалдсаныг илтгэж болно. Зарим тайлбарлагчид Хабергайсын цаана эх дотроо бие даасан үржил шим эсвэл ургацын бодгаль байсан бөгөөд христийн шашны нөлөөгөөр өвлийн заншлыг дахин тайлбарлах явцад цэвэр аймшигт дүр болж хувирсан гэж таамаглаж байгаа боловч энэ таамаглалыг одоо байгаа эх сурвалжаас эцэслэн батлах боломжгүй.
Хабергайс өнөөг хүртэл Каринтия, Зальцбург, Штирия мужуудын олон Перхтен болон Крампус жагсаалын тогтвортой хэсэг хэвээр байдаг бөгөөд тэнд тусгайлан хийсэн, ихэвчлэн урлагийн нарийвчлалтай хувцаснуудаар дүрслэгддэг. Альпийн бүс нутгаас гадна тэрээр харьцангуй бага мэдэгдэхүйц хэвээр байсан бол Перхтен жагсаалын дотор Крампус болон Перхтентэй зэрэгцэн бие даасан, ялгаруулж таних боломжтой туслах дүрийн байр сууриа хадгалж ирсэн.
Шашин судлалын үүднээс Хабергайсыг амьтны дүр төлөвтэй хөдөө аж ахуйн айдсын нэгдэл гэж тайлбарлаж болно: Биеийн гажиг нь түүнийг тэжээвэр мал болон чөтгөрийн хоорондох хил хязгаарын бодгаль гэж тэмдэглэдэг бол, Перхтен цагтай холбогдол нь түүнийг өвлийн хөөх ёслолуудын илүү өргөн хүрээнд байрлуулдаг. Уг нэр эхэндээ бие даасан үржил шим бодгалийг заасан бөгөөд зөвхөн хожим цэвэр аймшигт дүр болсон эсэх нь харьцангуй хожуу үеийн эх сурвалжаас найдвартай сэргээх боломжгүй.
Хабергайсаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд өвлөгдсөн уламжлалаар голчлон Раунахтэ (Rauhnächte) цагийн ердийн хамгаалалтын арга хэмжээг хэрэглэдэг байсан: хашаа болон өрөөг хужир эсвэл артч утаалгах нь мал сүрэг болон хүнс хадгалалтыг тэнүүчлэх өвлийн сүнснүүдийн нөлөөнөөс хамгаалах зорилготой байсан, мөн хашаанд хонх чанга хангинуулах нь малд хамгаалалтын нөлөө өгдөг гэж тооцогддог байсан. Мөн эмзэг шөнүүдэд хашааны хаалгыг чанга түгжих, босгонд төмөр байрлуулах нь өвлөгдсөн заншлын нэг хэсэг байсан. Хабергайсыг урьдчилсан шинж тэмдэг гэж тайлбарлаж байсан газарт нэмэлтээр Раунахтэ (Rauhnächte) үед өөрийн хашаа гэрийг онцгой сайн цэгцтэй байлгахыг зөвлөж байсан бөгөөд ингэснээр нэмэлт үй л явдал татахгүй байх гэж үздэг байсан.
Оркадын Наклави (Nuckelavee) хол дурсамжлалыг санагдуулна. Энэ бол арьсгүй, морьтой нэгдсэн бүтэцтэй бөгөөд түүнд ч мөн адил тахал өвчин, ургацын алдагдлыг холбодог байв. Хоёр дүрсийг холбож буй нэг санаа бол хөдөө аж ахуйн аюулыг илэрхийлэх байгалийн бус хэлбэрт орсон амьтны биеийн дүр төрх юм, гэхдээ Наклави нь бүхэлдээ өөр, Хойд Атлантын домгийн эргэлдэлд харьяалагддаг бөгөөд өвлийн жагсаалын ёс заншилтай холбоогүй. Перхтен жагсаалуудын хүрээнд тэрээр мөн Крампус (Krampus), Фрау Перхта (Frau Perchta) болон Барбегази (Barbegazi)-ийн хамт өөр нэгэн альпийн өвлийн айдас төрүүлэгч дүр болж зогсдог.
Хабергайс яагаад гурван хөлтэй вэ?
Судлаачид энэ гажигыг тухайн дүр байгалийн дэг журмаас гадуур байгаа бөгөөд тийм учраас золгүй явдлыг мэдэгддэг тэмдэг гэж уншдаг. Яг гурван хөлийн тухай эх сурвалжаар баталгаажсан нэгдмэл тайлбар байдаггүй.
Хабергайс Крампустай ижил үү?
Үгүй, энэ бол Перхтен жагсаалын дагалдах бие даасан дүр бөгөөд Крампус, Перхтен нартай хамт гарч ирдэг ч өөрийн гэсэн дүр төрх, бэлгэдэлтэй. Гэсэн хэдий ч гурван дүр нь өвлийн жагсаалын ижил цаг үедээ хамаарна.
Санал болгож буй дотоод холбоосууд:
Бусад суурь бүтээлүүдийг Ном зүйд үзнэ үү.
Перхтен жагсаалын дагалдагч Хабергайс Крампус, Перхтен нарын хамт тосгоноор дамжин алхдаг; Гурван хөлт ямаа Альп нэр нь мэйгээдэж, тэр золгүй явдлын дүрийг тодорхойлж, түүний мэгшин дуу хоолой нь өнөөг хүртэл сэрэмжлүүлэг ба гэсгээлтийг холбож байдаг.
Түүний нөлөөллийн эсрэг соёл дамжсан уламжлал дараах хамгаалах хэрэглэлүүдийг дурддаг:
Санал болгож буй хамгаалах хэрэглэл
Энэ цоморлогийн хамгийн энгийн хамгаалах хэрэглэл: Рула/Тюрингенд үйлдвэрлэсэн 999 цэвэр алт, платин, мөнгө, силикийн 41 давхаргаас бүтсэн. Активчлах шаардлагагүй, ямар нэгэн хүнд бэхлэгдээгүй бөгөөд өмсөхгүй ч байсан ойролцоогоор 50 метрийн радиуст үйлчилдэг.
Холбоотой оршихуйнууд

Марена, өвөл болон үхлийн славян бурхан. Хавар руу шилжих цасны хайлах ёслол, Маслениц дэг журам ...

Пахет, Египетийн арслангийн толгойтой элсэн цөл ба ан хийх бурхан эмэгтэй. Гарал үүсэл, Спеос Арт...

Пильян, мапуче ард түмний гал, аянга, галт уулын сахиус. Гарал үүсэл, Нгильятун ёслолд хандах нь,...

Яма-но-Ками, Синто шашин болон ардын итгэл үнэмшлийн уулын ками. Гарал үүсэл, Та-но-камитай сэлгэ...

Дали, свань-гүрж угсаа тэмдэгтэй агнуурын амьтдын эзэгтэй. Гарал үүсэл, агнуурын хориглолууд боло...

Ислaмын уламжлалд жиннүүд нь тусдаа оршихуйн ангилал юм: тэнгэр элч ч биш, хүн ч биш, харин «утаа...