হাবারগাইস হলো আল্পীয় ঐতিহ্যের একটি দানব।
তিন পায়ের ছাগলবক, যার ডাক অমঙ্গলের পূর্বাভাস দেয়।
হাবারগাইস (Habergeiß), কোথাও কোথাও Habergeiss বানানেও লেখা হয়, পূর্ব আল্পসের একটি তিন পায়ের, ছাগলবকসদৃশ ভয়ংকর সত্তা, যা মূলত পার্কটেন ও ক্র্যাম্পুসদের সঙ্গী হিসেবে শীতের রাতে ঘুরে বেড়ায়। তার ডাককে অমঙ্গলের শকুন এবং তার দর্শনকে আসন্ন বিপদের সতর্কবার্তা বলে মনে করা হয়।
লোককলায় এটি ঊনবিংশ শতাব্দী থেকে নথিভুক্ত, মৌখিক ঐতিহ্যে সম্ভবত আরও পুরনো, কার্নটেন, জালৎসবুর্গ ও স্টাইয়ারমার্কে এর কেন্দ্রীয় অবস্থান।
ধরন: পার্কটেনলাউফের তিন পায়ের, ছাগলবকসদৃশ অমঙ্গলের সত্তা
উৎপত্তি: পূর্ব আল্পস, লোকবিদ্যায় ঊনবিংশ শতাব্দী থেকে নথিভুক্ত, মৌখিক ঐতিহ্যে সম্ভবত আরও পুরনো
গ্রন্থ: ঊনবিংশ শতাব্দীর কিংবদন্তি সংকলন (Vernaleken 1858), Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens, ভাষাঐতিহাসিক গবেষণা
সময়কাল: শীতকালীন পার্কটেনলাউফ ও রাউহনাখট, বিচ্ছিন্নভাবে ফাসনাখট ও মেইবাউম প্রথা
রূপ: জ্বলন্ত চোখ ও লম্বা দাড়িওয়ালা তিন পায়ের ছাগলবক, বিরলক্ষেত্রে বিকৃত পাখি
লোকবিদ্যায় ঊনবিংশ শতাব্দী থেকে নথিভুক্ত, যেমন Theodor Vernaleken-এর ১৮৫৮ সালের Alpensagen-এ; মৌখিক ঐতিহ্যে সম্ভবত আরও পুরনো, তবে দেরিতে প্রাপ্ত তথ্যসূত্র থেকে সঠিক বয়স নিশ্চিতভাবে নির্ধারণ করা সম্ভব নয়।
কার্নটেন, জালৎসবুর্গ ও স্টাইয়ারমার্ক হলো কেন্দ্রীয় অঞ্চল, সোয়াবিয়া ও ফ্রাংকেনে বিচ্ছিন্ন সমান্তরাল নিদর্শন রয়েছে।
ঊনবিংশ শতাব্দীর কিংবদন্তি সংকলন, Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens এবং নামের ভাষাঐতিহাসিক গবেষণা সূত্রভিত্তি গঠন করে।
ভাষাগত: হাবারগাইস নামটি ছাগলবকের জন্য দুটি শব্দের একটি পুনরুক্তিমূলক গঠন: Haber শব্দটি প্রাচীন আইসল্যান্ডীয় ও কেল্টিক hafr-এর মাধ্যমে ছাগলবককে নির্দেশ করে, লোকব্যুৎপত্তিতে প্রায়শই ধারণা করা হয় যে এটি Hafer (যব) থেকে এসেছে, তা ঠিক নয়; আর Geiß শব্দটিও ছাগলকেই বোঝায়।
রূপ
সবচেয়ে প্রচলিত কল্পনা হলো একটি তিন পায়ের ছাগলবক, জ্বলন্ত চোখ, লম্বা ও প্রায়শই রুক্ষ দাড়ি এবং একটি বা একাধিক অনুপস্থিত বা অতিরিক্ত অঙ্গবিশিষ্ট। পার্কটেনলাউফে অভিনেতারা কখনো কখনো দুই মিটারেরও বেশি উঁচু পোশাক পরেন, খটখটে চোয়াল ও বহনের ঝুড়ি সহ, যাকে Zistl বলা হয়।
প্রভাব
তার দেহের অস্বাভাবিকতা, বিশেষত তৃতীয় পাটি, তাকে প্রাকৃতিক শৃঙ্খলার বাইরের সত্তা হিসেবে চিহ্নিত করে এবং এভাবে তাকে অমঙ্গলের বাহক করে তোলে; অন্ধকারে তার ডাককে বহু স্থানে আসন্ন দুর্ভাগ্যের শ্রাব্য পূর্বলক্ষণ হিসেবে গণ্য করা হতো।
তিন পায়ের ভয়ংকর সত্তার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলো এক নজরে।
পূর্ব আল্পসের শীতকালীন শোভাযাত্রা প্রথায় পার্কটেন ও ক্র্যাম্পুসদের নির্দিষ্ট সঙ্গী; কোনো কোনো অঞ্চলে পুরনো পাখি-দানবের সাথে মিশ্রিত।
কৃষক, পশু ও দুষ্ট শিশু: রাতে তার আবির্ভাব বা ডাককে অশুভ পূর্বাভাস বলে গণ্য করা হতো, বিশেষত গোয়ালঘর ও ফসলের জন্য।
জ্বলন্ত চোখ ও লম্বা দাড়িওয়ালা তিন পায়ের ছাগলবক, বিরলক্ষেত্রে বিকৃত পাখি; পার্কটেনলাউফ পোশাক দুই মিটারেরও বেশি উঁচু হতে পারে।
অমঙ্গলের শুভলক্ষণ ও পার্কটেনলাউফের সহচর সত্তা; প্রবাহিত ঐতিহ্য অনুযায়ী সে কৃষক ও পশুর রক্ত পান করে।
জুনিপার বা ধূপ দিয়ে ধোঁয়া দেওয়া, গোয়ালঘরে জোরে ঘণ্টা বাজানো, গোয়ালের দরজা শক্ত করে বন্ধ রাখা এবং দরজার চৌকাঠে লোহা রাখা।
ওর্কনির নাকেলাভি, বিকৃত ও অমঙ্গলকারী পশুসত্তার একটি দূরবর্তী সমান্তরাল নিদর্শন।
হাবারগাইস নামটি ছাগলবকের জন্য দুটি শব্দের একটি পুনরুক্তিমূলক গঠন: Haber শব্দটি লোকব্যুৎপত্তিতে প্রায়শই যব-এর সাথে যুক্ত করা হয়, কিন্তু তা ঠিক নয়, এটি প্রাচীন আইসল্যান্ডীয় ও কেল্টিক hafr-এর মাধ্যমে ছাগলবককে নির্দেশ করে; আর Geiß শব্দটিও ছাগলকেই বোঝায়। এই দ্বিগুণায়ন একটি অত্যন্ত পুরনো নামকরণ রীতির দিকে ইঙ্গিত করে, যার সঠিক বয়স ঊনবিংশ শতাব্দীতে শুরু হওয়া লিখিত তথ্যসূত্র থেকে নিশ্চিতভাবে নির্ধারণ করা সম্ভব নয়।
সেই সময়ের কিংবদন্তি সংকলনগুলো, যেমন Theodor Vernaleken-এর ১৮৫৮ সালের Alpensagen, কার্নটেন, জালৎসবুর্গ ও স্টাইয়ারমার্কের শীতকালীন প্রথায় হাবারগাইসকে ইতোমধ্যেই একটি স্থায়ী উপাদান হিসেবে নথিভুক্ত করেছে, সোয়াবিয়া ও ফ্রাংকেনে বিচ্ছিন্ন সমান্তরাল নিদর্শনসহ। কোনো কোনো অঞ্চলে এটি ছাগল নয়, বরং বিকৃত পাখি হিসেবে দেখা দেয়, যা পুরনো পাখি-দানবের সাথে মিশ্রণের ইঙ্গিত দেয়। কেউ কেউ মনে করেন যে হাবারগাইস মূলত একটি স্বতন্ত্র উর্বরতা বা ফসলসত্তা ছিল, যা কেবল খ্রিস্টীয় পুনর্ব্যাখ্যার ফলে শুধুমাত্র ভয়ংকর সত্তায় পরিণত হয়েছে, তবে এই প্রস্তাবটি বিদ্যমান সূত্রগুলো থেকে চূড়ান্তভাবে প্রমাণ করা যায় না।
হাবারগাইস আজ পর্যন্ত কার্নটেন, জালৎসবুর্গ ও স্টাইয়ারমার্কের অনেক পার্কটেন ও ক্র্যাম্পুসলাউফের অবিচ্ছেদ্য অংশ এবং সেখানে বিশেষভাবে তৈরি, প্রায়শই কারিগরিভাবে জটিল পোশাক দিয়ে উপস্থাপিত হয়। আল্পস অঞ্চলের বাইরে এটি তুলনামূলকভাবে অজ্ঞাত থেকে গেছে, অথচ পার্কটেনলাউফের ভেতরে ক্র্যাম্পুস ও পার্কটেনদের পাশে স্বতন্ত্র, স্পষ্টভাবে চেনা যায় এমন পার্শ্বচরিত্র হিসেবে তার স্থান সুদৃঢ় হয়েছে।
ধর্মবিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে হাবারগাইসকে পশুরূপে কৃষিজ আশঙ্কার একটি ঘনীভূত প্রতিফলন হিসেবে বোঝা যায়: দেহের বিকৃতি তাকে গৃহপালিত পশু ও দানবের মধ্যবর্তী সীমারেখার সত্তা হিসেবে চিহ্নিত করে, আর পার্কটেনকালের সাথে তার সম্পর্ক তাকে শীতকালীন নির্বাসন আচারের বৃহত্তর পটভূমিতে স্থাপন করে। নামটি মূলত কোনো স্বতন্ত্র উর্বরতাসত্তাকে বোঝাত যা পরে শুধু ভয়ংকর সত্তায় পরিণত হয়েছে, তুলনামূলকভাবে দেরিতে প্রাপ্ত সূত্রগুলো থেকে এটি নিশ্চিতভাবে প্রমাণ করা যায় না।
হাবারগাইসের বিরুদ্ধে প্রবাহিত ঐতিহ্য অনুযায়ী রাউহনাখটের সাধারণ সুরক্ষামূলক ব্যবস্থাগুলোই মূলত কার্যকর ছিল: জুনিপার বা ধূপ দিয়ে গোয়ালঘর ও বসতঘর ধোঁয়া দেওয়া, যাতে ঘুরে বেড়ানো শীতকালীন আত্মাদের হাত থেকে পশু ও মজুত রক্ষা করা যায়, এবং জোরে ঘণ্টা বাজানো, যা গোয়ালের পশুদের জন্য সুরক্ষামূলক প্রভাব বলে বিবেচিত হতো। সংকটময় রাতগুলোতে গোয়ালের দরজা শক্ত করে বন্ধ রাখা এবং দরজার চৌকাঠে লোহা লাগানোও প্রবাহিত রীতির অংশ ছিল। যেখানে হাবারগাইসকে পূর্বাভাস হিসেবে ব্যাখ্যা করা হতো, সেখানে অতিরিক্ত অমঙ্গল না ডেকে আনার জন্য রাউহনাখটের সময় নিজের খামারকে বিশেষ যত্নে গোছানো রাখার পরামর্শও দেওয়া হতো।
একটি দূরবর্তী সমান্তরাল নিদর্শন হলো ওর্কনির নাকেলাভি, একটি চামড়াহীন, ঘোড়ার সাথে মিলিত সত্তা, যাকেও মহামারি ও ফসলনাশের কারণ বলে বিবেচনা করা হতো। উভয় সত্তাকে কৃষিজ হুমকির বাহক হিসেবে অস্বাভাবিকভাবে বিকৃত পশুদেহের মোটিফ একত্রে যুক্ত করে, যদিও নাকেলাভি সম্পূর্ণ ভিন্ন, উত্তর আটলান্টিক কিংবদন্তিচক্রের অন্তর্গত এবং শীতকালীন শোভাযাত্রা প্রথার সাথে আবদ্ধ নয়। পার্কটেনলাউফের ভেতরে এটি ক্র্যাম্পুস, ফ্রাউ পার্কটা ও বার্বেগাজি-র পাশে আরেকটি আল্পীয় শীতকালীন ভয়ংকর সত্তা হিসেবে অবস্থান করে।
হাবারগাইসের তিনটি পা কেন?
গবেষকরা এই বিকৃতিকে এই চিহ্ন হিসেবে পড়েন যে সত্তাটি প্রাকৃতিক শৃঙ্খলার বাইরে অবস্থান করে এবং তাই অমঙ্গলের পূর্বাভাস দেয়। ঠিক তিনটি পায়ের জন্য কোনো একীভূত, সূত্রনির্ভর ব্যাখ্যা নেই।
হাবারগাইস কি ক্র্যাম্পুসের মতোই?
না, এটি পার্কটেনলাউফের একটি স্বতন্ত্র সহচর সত্তা, যা ক্র্যাম্পুস ও পার্কটেনদের পাশে আবির্ভূত হয়, কিন্তু তার নিজস্ব রূপ ও প্রতীকতত্ত্ব রয়েছে। তবে তিনটি সত্তাই একই শীতকালীন শোভাযাত্রার সময় ভাগ করে নেয়।
প্রস্তাবিত অভ্যন্তরীণ সংযোগ:
গ্রন্থপঞ্জিতে আরও প্রামাণিক গ্রন্থ রয়েছে গ্রন্থপঞ্জি।
হাবারগাইস পার্কটেনলাউফের সঙ্গী হিসেবে ক্র্যাম্পুস ও পার্কটেনদের সাথে গ্রামের মধ্য দিয়ে যায়; তিন পায়ের ছাগল আল্পস নামটি সেই অমঙ্গলের সত্তাটিকে যথার্থভাবে বর্ণনা করে, যার ডাক আজও সতর্কবার্তা ও লোকবিশ্বাসকে একসূত্রে গেঁথে রাখে।
এর প্রভাবের বিরুদ্ধে আন্তঃসাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এই সুরক্ষা উপায়গুলি উল্লেখ করে:
প্রস্তাবিত সুরক্ষা উপায়
এই সংগ্রহের সবচেয়ে সহজ সুরক্ষা উপায়: খাঁটি সোনা 999, প্লাটিনাম, রুপা ও সিলিকন দিয়ে তৈরি 41টি স্তর, Ruhla/Thüringen-এ নির্মিত। সক্রিয় করার প্রয়োজন নেই, কোনো ব্যক্তির সাথে আবদ্ধ নয় এবং প্রায় 50 মিটার পরিধিতে কার্যকর, পরিধান না করলেও।
সম্পর্কিত সত্তা

আপকাল্লু ছিল মেসোপটেমিয়ার গৃহে প্রোথিত জ্ঞানী সুরক্ষা-মূর্তি। এদের আকৃতি, ব্যবহার ও তাৎপর্য এখান...

iWell Guard-এ সাইবেরীয়-মধ্য এশিয়ার ধর্ম: শামানবাদ, তেঙ্গ্রিবাদ, বুরিয়াত ঐতিহ্য - ধর্মবিজ্ঞানভি...

লংওয়াং, চীনা ড্রাগন রাজা: চার সমুদ্রের শাসক, বৃষ্টির দাতা, মন্দির কাল্ট এবং লোকধর্ম ও সাহিত্যে ত...

শিনিগামি, জাপানের মৃত্যু-আত্মা। এদো যুগে এই অপেক্ষাকৃত নবীন সত্তার উদ্ভব, পশ্চিমা মৃত্যুদূতের সাথ...

Bäckahäst: সুইডিশ কিংবদন্তির সাদা জলঘোড়া। উৎপত্তি, প্রসারণশীল পিঠ এবং ইস্পাত দিয়ে প্রতিরোধ - সং...

শানশিয়াও: চীনের একপায়ের পর্বতবন-দানব। ধ্রুপদী গ্রন্থে উৎস, আগুনের পাশে লবণচোর এবং নামের বন্ধন -...