Habergeiß, trokraki zloslutnik vremena Perchta

Habergeiß je demon alpske tradicije.

Trokraki jarac čije meketanje najavljuje nesreću.

Habergeiß

Habergeiß, mjestimično pisano i kao Habergeiss, trokraka je, jarcolika strašna prikaza istočnih Alpa koja se, prije svega kao pratiteljica Perchta i Krampusa, kreće kroz zimske noći. Njezino meketanje smatra se zlim znamenom, a njezin izgled upozorenjem na nadolazeću nesreću.

Etnografski je dokumentirana od 19. stoljeća, usmeno vjerojatno starija, s težištem u Koruškoj, Salzburgu i Štajerskoj.

Na prvi pogled: Habergeiß

Tip: trokraka, jarcolika zloslutna prikaza Perchtenläufa
Podrijetlo: istočne Alpe, etnografski dokumentirano od 19. stoljeća, usmeno vjerojatno starije
Tekstovi: zbirke predaja iz 19. stoljeća (Vernaleken 1858), Priručni rječnik njemačkog praznovjerja, jezikoslovna istraživanja
Razdoblje: Perchtenläufe i Rauhnächte zimi, povremeno pust i običaji podizanja stabla svibnja
Izgled: trokraki jarac sa žarećim očima i dugom bradom, rjeđe deformirana ptica

Povijest teksta

Zeitraum der Texte

Etnografski dokumentirana od 19. stoljeća, primjerice u zbirci Alpske predaje (Alpensagen) Theodora Vernalekena iz 1858. godine; usmeno vjerojatno starija, no točnu starost iz kasnih zapisa nije moguće sa sigurnošću rekonstruirati.

Verbreitungsraum

Koruška, Salzburg i Štajerska čine glavno područje, s pojedinačnim paralelama u Švabiji i Frankoniji.

Quellenlage

Zbirke predaja iz 19. stoljeća, Priručni rječnik njemačkog praznovjerja i jezikoslovna istraživanja imena čine temelj izvora.

Ime i varijante

Jezično: Ime Habergeiß tautološka je tvorba od dviju riječi za jarca: Haber ne potječe, kako se često pretpostavlja po narodnoj etimologiji, od riječi Hafer (zob), nego preko staroislandskog i keltskog hafr od jarca, dok Geiß također označava kozu.

Izgled i ponašanje

Izgled

Najraširenija je predodžba trokrakog jarca sa žarećim očima, dugom, često čupavom bradom i jednim ili više nedostajućih ili suvišnih udova. Na Perchtenläufima izvođači nose kostime visoke i preko dva metra, s čeljustima koje škljocaju i košarom na leđima koja se zove Zistl.

Djelovanje

Nepravilnost njezina oblika, prije svega treća noga, obilježava je kao biće izvan prirodnog poretka i time kao nositeljicu nesreće; njezino meketanje u tami mnogdje se smatralo čujnim predznakom nadolazeće zle kobi.

Profil: Habergeiß

Najvažniji aspekti trokrake strašne prikaze na prvi pogled.

Tradicija

Stalna pratiteljica Perchta i Krampusa u zimskim ophodnim običajima istočnih Alpa, u nekim regijama izmiješana sa starijim ptičjim demonima.

Odnosi se na

Seljaci, stoka i neposlušna djeca: njezina pojava ili poziv u noći smatrali su se lošim predznakom, posebno za staju i žetvu.

Prikaz

Trokraki jarac sa žarećim očima i dugom bradom, rjeđe kao deformirana ptica; kostimi za Perchtenläufe mogu biti visoki i preko dva metra.

Funkcija

Zloslutna prikaza i pratiteljica Perchtenläufa; po predaji seljacima i stoci ispija krv.

Obrambeni oblici

Prekadivanje kleke ili tamjana, glasno zvonjenje zvona u staji, zaključana vrata staje i željezo na pragovima.

Usporedivo

Nuckelavee s Orkneyskih ostrva kao daleka paralela deformiranog, nesreću donosećeg životinjskog bića.

Između jarca i bića žetve

Ime Habergeiß tautološka je tvorba od dviju riječi za jarca: Haber ne potječe, kako se često pretpostavlja po narodnoj etimologiji, od riječi Hafer (zob), nego preko staroislandskog i keltskog hafr od jarca, dok Geiß također označava kozu. Ta dvostrukost upućuje na vrlo stari obrazac imenovanja čiju točnu starost nije moguće sa sigurnošću rekonstruirati iz pisanih zapisa koji počinju tek u 19. stoljeću.

Zbirke predaja tog doba, primjerice Alpske predaje Theodora Vernalekena iz 1858. godine, bilježe Habergeiß već kao ustaljenu pojavu zimskih običaja u Koruškoj, Salzburgu i Štajerskoj, s pojedinačnim paralelama u Švabiji i Frankoniji. U nekim regijama ne pojavljuje se kao koza, nego kao deformirana ptica, što upućuje na miješanje sa starijim ptičjim demonima. Neki tumači pretpostavljaju da se iza Habergeiß krije izvorno samostalno biće plodnosti ili žetve koje je tek kroz kršćansko preoblikovanje zimskih običaja postalo čista strašna prikaza, teza koja se iz dostupnih izvora ipak ne može konačno potvrditi.

Izložbeni lik Perchtenläufa

Habergeiß je i danas čvrst dio brojnih Perchten- i Krampuslaufa u Koruškoj, Salzburgu i Štajerskoj, gdje se prikazuje posebno izrađenim, često obrtnički razrađenim kostimima. Izvan alpskog prostora ostala je relativno nepoznata, dok je unutar Perchtenläufa zadržala svoje mjesto kao samostalna, jasno prepoznatljiva sporedna figura uz Krampusa i Perchte.

S religiologijskog gledišta Habergeiß se može shvatiti kao zgusnuti izraz agrarnih strahova u životinjskom obliku: deformacija tijela obilježava je kao granično biće između domaće životinje i demona, dok njezina povezanost s vremenom Perchta smješta je u širi okvir zimskih obreda protjerivanja. Je li ime izvorno označavalo samostalno biće plodnosti koje je tek kasnije postalo čista strašna prikaza, iz relativno kasnih izvora nije moguće sa sigurnošću rekonstruirati.

Zaštita staje u Rauhnächtima

Protiv Habergeiß po predaji su prije svega pomagale opće zaštitne mjere vremena Rauhnächti: prekadivanje staje i sobe kleкom ili tamjanom radi zaštite stoke i zaliha od pristupa lutajućih zimskih duhova, te glasno zvonjenje zvona koje se stoci u staji pripisivalo kao zaštitno. Čvrsto zaključavanje vrata staje tijekom kritičnih noći i postavljanje željeza na pragove također su pripadali predanom repertoaru. Gdje se Habergeiß tumačila kao predznak, savjetovalo se i da se vlastito imanje u Rauhnächtima posebno brižno održava u redu, kako se ne bi prizvala dodatna nesreća.

Deformirani zloslutnici u usporedbi

Udaljenu paralelu nudi orkadski Nuckelavee, biće bez kože srasle s konjem, kojemu se također pripisivala kriva zaraza i loša žetva. Obje gestalte povezuje motiv neprirodno deformiranog životinjskog tijela kao nositelja agrarne prijetnje, iako Nuckelavee potječe iz potpuno drugog, sjevernoatlantskog kruga predaja i nije vezan uz zimske ophodne običaje. U okviru pohoda Perchti ona stoji i uz Krampusa, Gospu Perchtu (Frau Perchta) i Barbegazija kao još jednu alpsku zimsku strašnu gestalt.

Često postavljana pitanja o Habergeiss

Zašto Habergeiss ima tri noge?

Znanost tu deformaciju tumači kao znak da gestalt stoji izvan prirodnog poretka i zato navješćuje nesreću. Jedinstveno, izvorima potvrđeno objašnjenje za baš tri noge ne postoji.

Je li Habergeiss isto što i Krampus?

Ne, ona je samostalna pratiteljska figura pohoda Perchti koja se javlja uz Krampusa i Perchte, ali ima svoju vlastitu gestalt i simboliku. Sve tri figure ipak dijele isto zimsko doba ophoda.

Daljnje poveznice

Preporučene interne poveznice:

Alpski prostor – sva bića alpskog svijeta predaja
Gospa Perchta, Krampus, Nachtkrapp, Barbegazi – druge gestalte pohoda Perchti
Kađenje, Zvona, Željezo, Zaštita doma – prenesene vrste zaštite
Kompas zaštite – pregled zaštitnih sredstava

Literatura (izbor)

Ostala standardna djela u popisu literature.

Kao pratiteljica pohoda Perchti, Habergeiss prolazi selom uz Krampusa i Perchte; naziv trokraka koza Alpe dobro opisuje tu nesretnu gestalt koja svojim mukanjem još danas povezuje upozorenje i praznovjerje.