Habergeiß, trojnohé znamení neštěstí perchtenského období

Habergeiß je démon alpské tradice.

Trojnohý kozel, jehož mečení předznamenává neštěstí.

Habergeiß

Habergeiß, místy psaná také jako Habergeiss, je trojnohá, kozlu podobná strašidelná postava východních Alp, která doprovází Perchty a Krampusy během zimních nocí. Její mečení je považováno za zlé znamení, její pohled za varování před blížícím se neštěstím.

Folkloristicky je dokumentována od 19. století, ústně pravděpodobně starší, s těžištěm v Korutanech, Salcbursku a Štýrsku.

Na první pohled: Habergeiß

Typ: Třínohá kozorohá postava neštěstí z perchtenových průvodů
Původ: Východní Alpy, národopisně doloženo od 19. století, ústní tradice pravděpodobně starší
Texty: sbírky pověstí z 19. století (Vernaleken 1858), Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens, jazykověhistorické studie
Období: perchtenové průvody a Rauhnächte v zimě, ojediněle masopust a zvyk stavění májky
Podoba: třínohý kozel se žhnoucíma očima a dlouhým plnovousem, vzácněji znetvořený pták

Textgeschichte

Zeitraum der Texte

Folkloristicky je dokumentována od 19. století, například v díle Theodora Vernalekena Alpensagen z roku 1858; ústně je pravděpodobně starší, přesné stáří však nelze z pozdních dokladů bezpečně rekonstruovat.

Verbreitungsraum

Jádrem oblasti výskytu jsou Korutany, Salcbursko a Štýrsko, s ojedinělými paralelami ve Švábsku a Frankách.

Quellenlage

Základem pramenů jsou sbírky pověstí z 19. století, Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens a jazykově-historické studie k tomuto jménu.

Jméno a varianty

Jazykově: Jméno Habergeiß je tautologické spojení dvou slov pro kozla: Haber odkazuje přes staroislandské a keltské hafr na kozla, nikoli, jak se často předpokládá na základě lidové etymologie, na oves (Hafer), zatímco Geiß rovněž označuje kozu.

Zjev a chování

Podoba

Nejrozšířenější je představa třínohého kozla se žhnoucíma očima, dlouhým, často rozcuchaným plnovousem a jednou či více chybějícími nebo přebytečnými končetinami. Při perchtenových průvodech nosí představitelé mnohdy přes dva metry vysoké kostýmy s klapajícími čelistmi a nosným košem zvaným Zistl.

Působení

Nepravidelnost její podoby, především třetí noha, ji označuje za bytost stojící mimo přirozený řád, a tedy za nositelku neštěstí; její bečení ve tmě bylo na mnoha místech považováno za slyšitelné znamení blížícího se neštěstí.

Profil: Habergeiß

Nejdůležitější aspekty této trojnohé strašidelné postavy v přehledu.

Tradice

Stálá společnice Perchtů a Krampusů v zimních průvodových zvycích východních Alp, v některých regionech smíšená se staršími ptačími démony.

Vztahuje se na

Sedláci, dobytek a neposlušné děti: její zjevení nebo hlas v noci byl považován za špatné znamení, zejména pro stáj a úrodu.

Zobrazení

Třínohý kozel se žhnoucíma očima a dlouhým plnovousem, vzácněji jako znetvořený pták; kostýmy z perchtenových průvodů mohou být vyšší než dva metry.

Funkce

Znamení neštěstí a doprovodná postava perchtenových průvodů; podle tradice saje sedlákům i dobytku krev.

Formy ochrany

Kouření jalovcem nebo kadidlem, hlasité zvonění ve stáji, zamčené dveře stáje a železo na prazích.

Srovnatelné bytosti

Orknejský Nuckelavee jako vzdálená paralela zdeformované, neštěstí přinášející zvířecí bytosti.

Mezi kozlem a bytostí úrody

Jméno Habergeiß je tautologické spojení dvou slov pro kozla: Haber neodkazuje, jak se často předpokládá na základě lidové etymologie, na oves (Hafer), nýbrž přes staroislandské a keltské hafr na kozla, zatímco Geiß rovněž označuje kozu. Toto zdvojení odkazuje na velmi staré pojmenovací vzorce, jejichž přesné stáří nelze z písemných dokladů, které se objevují až v 19. století, bezpečně rekonstruovat.

Sbírky pověstí té doby, například Alpensagen Theodora Vernalekena z roku 1858, zaznamenávají Habergeiß již jako pevnou součást zimních zvyků v Korutanech, Salcbursku a Štýrsku, s ojedinělými paralelami ve Švábsku a Frankách. V některých regionech se neobjevuje jako koza, nýbrž jako zdeformovaný pták, což ukazuje na smíšení se staršími ptačími démony. Někteří badatelé se domnívají, že za postavou Habergeiß stojí původně samostatná bytost plodnosti nebo úrody, která se teprve v důsledku křesťanského přehodnocení zimních zvyků proměnila v čistě strašidelnou postavu; tuto tezi však dostupné prameny jednoznačně nepotvrzují.

Ukázková postava perchtenových průvodů

Habergeiß je dodnes pevnou součástí mnoha perchtenových a krampusových průvodů v Korutanech, Salcbursku a Štýrsku, kde ji zobrazují speciálně vyrobené, často řemeslně náročné kostýmy. Mimo alpský prostor zůstala poměrně neznámá, zatímco v rámci perchtenových průvodů si udržela místo jako samostatná, jasně rozpoznatelná vedlejší postava vedle Krampuse a Perchten.

Z religionistického hlediska lze Habergeiß chápat jako ztělesnění agrárních obav v podobě zvířete: znetvoření těla ji označuje za hraniční bytost mezi hospodářským zvířetem a démonem, zatímco její vázanost na období perchtenových průvodů ji řadí do širšího kontextu zimních vymítacích rituálů. Zda jméno původně označovalo samostatnou bytost plodnosti, která se teprve později proměnila v čistě strašidelnou postavu, nelze z poměrně pozdních pramenů spolehlivě rekonstruovat.

Ochrana chlévů během Rauhnächte

Proti Habergeiß podle tradice pomáhala především obecná ochranná opatření období Rauhnächte: vykuřování chléva a jizby jalovcem nebo kadidlem, aby byl dobytek i zásoby uchráněny před dosahem toulavých zimních duchů, dále hlasité vyzvánění zvonků, jemuž se přisuzoval ochranný účinek na dobytek ve chlévě. K tradičnímu repertoáru patřilo také pevné zamykání chlévních dveří během kritických nocí a upevňování železa na prahy. Tam, kde byla Habergeiß vykládána jako předzvěst, se navíc doporučovalo udržovat vlastní usedlost během Rauhnächte obzvlášť pečlivě v pořádku, aby se nepřivolalo další neštěstí.

Zdeformovaní poslové neštěstí ve srovnání

Vzdálenou paralelu nabízí orknejský Nuckelavee, bezkožá bytost srostlá s koněm, jíž se rovněž přisuzovaly nemoci a neúroda. Obě postavy spojuje motiv nepřirozeně znetvořeného zvířecího těla jako nositele agrárního ohrožení, ačkoli Nuckelavee pochází ze zcela odlišného, severoatlantického okruhu pověstí a není vázán na zimní obchůzkové zvyky. V rámci perchtenových průvodů stojí Habergeiß dále vedle Krampuse, paní Perchty a Barbegaziho jako další alpská zimní strašidelná postava.

Časté dotazy k Habergeiß

Proč má Habergeiß tři nohy?

Výzkum vykládá tuto deformitu jako znamení, že postava stojí mimo přirozený řád, a proto předznamenává neštěstí. Jednotné, prameny doložené vysvětlení pro přesně tři nohy neexistuje.

Je Habergeiß totéž co Krampus?

Ne, jde o samostatnou doprovodnou postavu perchtenových průvodů, která vystupuje vedle Krampuse a Perchten, ale má vlastní podobu a symboliku. Všechny tři postavy však sdílejí stejné zimní obchůzkové období.

Související odkazy

Doporučené interní odkazy:

Alpský prostor – všechny bytosti alpského světa pověstí
Paní Perchta, Krampus, Nachtkrapp, Barbegazi – další postavy perchtenových průvodů
Vykuřování, Zvonky, Železo, Ochrana domu – tradiční ochranné praktiky
Kompas ochrany – přehled ochranných prostředků

Literatura (výběr)

Další standardní díla najdete v seznamu literatury.

Jako doprovodná postava perchtenových průvodů táhne Habergeiß vesnicí vedle Krampuse a Perchten; název třínohá koza z Alp výstižně popisuje onu postavu neštěstí, která svým bečením dodnes spojuje varování a pověrčivost.