Kollivay Pey, noční duch s ohnivou tlamou
Napsal Ralf Ittermann · naposledy zkontrolováno
Kollivay Pey je duch tamilské lidové tradice.
Z jeho rozevřené tlamy vyráží ohnivá koule. Jako noční duch tamilské tradice ztělesňuje Kollivay Pey strach z temnoty. Kollivay Pey je pouze regionálně známý noční duch Tamilů.
Kollivay Pey je tamilský ohnivý démon lidové víry: duch, z jehož široce rozevřené tlamy vyráží oheň. Objevuje se v noci na opuštěných místech, na polích, u moře a v lesích.
Lidová tradice vykládá vzplanuté plynné výpary z polí nebo bažin jako jeho ohnivou tlamu, což jej spojuje s bludičkou. Tradice je útlá a převážně ústní; samostatná odborná monografie o Kollivay Pey chybí.
Typ: Noční strašidelný duch s ohnivou tlamou, náležející do třídy pēy
Původ: Tamilská lidová víra, Tamil Nadu
Texty: převážně ústní tradice a venkovské vyprávění
Období: ústní tradice až po současnost
Zjevení: duch s široce rozevřenou, ohnivou tlamou
Historické zařazení
Období textů
Tamilská lidová víra o Kollivay Pey je předávána převážně ústně; pevné období textů nelze určit.
Oblast rozšíření
Tamil Nadu v jižní Indii: opuštěná místa, pole, blízkost pobřeží a lesy, prostory nočních poutníků.
Stav pramenů
Velmi útlé: ústní a anekdotická tradice; samostatná citovatelná monografie výhradně o Kollivay Pey není doložena.
Jméno a varianty
Tamilsky: kolli znamená hořící poleno nebo ohnivý oharek, vāy ústa, pēy nebo piśāsu démon nebo zlý duch; Kollivay Pey je ohnivý démon ústa. Pravopisy se liší, míní však stejnou bytost.
Podoba a působení
Zjevení
Kollivay Pey je popisován jako bytost se široce rozevřenou tlamou, v níž hoří ohnivá koule či žhnoucí kulička. Objevuje se v noci na opuštěných místech, na polích, u moře a v lesích.
Působení
Kollivay Pey je noční strašidelný duch; hořící oheň v tlamě je jeho poznávacím znamením. Lidová tradice vykládá vzplanuté plynné výpary z polí nebo bažin jako jeho ohnivou tlamu, což jej spojuje s bludičkou.
Profil: Kollivay Pey
Nejdůležitější rysy ohnivého ducha na první pohled.
Příslušník tamilských duchovních tříd pēy a piśāsu, dochovaný ve venkovských vyprávěních Tamil Nadu.
Noční poutníci na opuštěných místech: na polích, u moře a v lesích, kde se ve tmě zjevuje ohnivá tlama.
Duch se široce rozevřenou tlamou, v níž hoří ohnivá koule či žhnoucí kulička; popisován výhradně v noci.
Noční strašidelný duch: děsí poutníky, jeho hořící tlama je spojována s vzplanutými plyny z polí a bažin.
Není konkrétně dokumentováno; jako analogický úsudek obecná tamilská ochrana proti pēy, například ochranná božstva, amulety a svatý popel.
Duchovní světla Aleya a Chir Batti; jméno strukturně připomíná bohyni Jwala Ji.
Ohnivá tlama mezi třídou pēy a mezerou v pramenech
Jméno se skládá z kolli, hořící poleno nebo ohnivý oharek, vāy, ústa, a pēy respektive piśāsu, démon nebo zlý duch: ohnivý démon ústa. Kollivay Pey náleží k tamilské třídě pēy a piśāsu; doklady pocházejí především z ústní tradice a venkovských vyprávění, nikoli z vlastní odborné monografie.
Zajímavá je strukturní blízkost jména Feuermund k Jwalamukhi, Ohnivoústé, jak je nazývána bohyně Jwala Ji, aniž by mezi nimi existovala kulturní příbuznost: zde noční strašidelný duch lidové víry, tam uctívaný chrámový oheň šaktismu.
Přežívání a zařazení
Kollivay Pey je regionálně omezený a nadregionálně málo známý; přežívá v ústní vyprávěcí tradici a v novějších podobách na fórech a blozích.
Religionisticky je Kollivay Pey příkladem výkladu nočních ohnivých jevů jako démona s ohnivou tlamou. Dvě upřesnění: racionalizující prameny jej ztotožňují s hořícím metanem, což je ovšem moderní přírodovědný výklad, nikoli původní lidová víra. A pravopisy se liší, míní však stejnou bytost.
Ochrana podle vzoru obrany proti pēy
Konkrétní obranné rituály vázané na Kollivay Pey nejsou dokumentovány; to je třeba upřímně uvést jako mezeru v pramenech. Postižení se pravděpodobně obraceli na obecné tamilské ochranné praktiky proti pēy, například vzývání ochranných božstev jako Sudalai Madan nebo Ayyanar, amulety a svatý popel. To je ovšem analogický úsudek z tamilské systematiky duchů, nikoli přímý doklad o samotném Kollivay Pey.
Ohnivá tlama a bludička: paralely
Kollivay Pey je blíže bytostem bludiček a bažinných plynů než uctívanému božstvu; ohnivá tlama odpovídá vznícenému plynu nad poli a pobřežními bažinami. Příbuzné jsou bengálská Aleya, duchovní světlo Chir Batti a evropský will-o‘-the-wisp. Také japonský liščí ohýnek Kitsunebi patří mezi noční ohnivé jevy s duchovním výkladem.
Často kladené otázky o Kollivay Pey
Co je Kollivay Pey?
Tamilský ohnivý démon, noční strašidelný duch, z jehož tlamy vyráží oheň.
Je dobře doložen?
Ne. Tradice je útlá a převážně ústní; samostatná odborná monografie chybí.
Souvisí s bludičkou?
Ano. Lidová tradice vykládá vzplanuté plynné výpary z polí a bažin jako jeho ohnivou tlamu.
Související odkazy
Další čtení:
- Aleya – bažinné duchovní světlo Bengálska
- Chir Batti – duchovní světlo solné pustiny Kutch
- Kitsunebi – japonský liščí ohýnek
- Sůl, Amulet, Šalvěj – tradiční ochranné prostředky
- Ochranný kompas – přehled ochranných prostředků
Literatura (výběr)
Další standardní díla v seznamu literatury.
Jako tamilský ohnivý démon zůstává Kollivay Pey postavou tiché ústní tradice: duch s ohnivou tlamou žije dál ve venkovských vyprávěních, tam, kde v noci nad poli a pobřežními slatinami vyvstává nevysvětlitelný ohnivý svit.
