Kollivay Pey là linh hồn trong tín ngưỡng dân gian Tamil.
Từ chiếc miệng há rộng của nó phóng ra một quả cầu lửa. Là linh hồn ban đêm trong truyền thuyết Tamil, Kollivay Pey hiện thân cho nỗi sợ hãi bóng tối. Kollivay Pey thuộc số những linh hồn ban đêm nổi tiếng nhất của người Tamil. Hồ sơ tiếp theo giới thiệu Kollivay Pey như Quỷ Feuermund của người Tamil và sắp xếp các mô típ kể chuyện gắn với hình tượng ấy.
Kollivay Pey là quỷ miệng lửa trong tín ngưỡng dân gian Tamil: một linh hồn mà từ chiếc miệng há rộng của nó phun ra lửa. Nó xuất hiện vào ban đêm ở những nơi hoang vắng, trên cánh đồng, gần biển và trong rừng.
Trong dân gian, khí đồng ruộng hay khí đầm lầy bùng cháy được diễn giải là chiếc miệng lửa của nó, khiến nó có liên hệ với hiện tượng ma trơi. Truyền thuyết về Kollivay Pey rất mỏng và chủ yếu là truyền miệng; không có một chuyên khảo độc lập nào về Kollivay Pey.
Loại: Linh hồn kinh hoàng ban đêm với chiếc miệng đầy lửa, thuộc lớp pēy
Nguồn gốc: Tín ngưỡng dân gian Tamil, Tamil Nadu
Văn bản: chủ yếu là truyền thống truyền miệng và các câu chuyện dân gian nông thôn
Thời kỳ: truyền thống truyền miệng đến hiện đại
Diện mạo: Linh hồn với chiếc miệng há rộng đầy lửa
Tín ngưỡng dân gian Tamil về Kollivay Pey chủ yếu được truyền miệng; không thể xác định một giai đoạn văn bản cụ thể.
Tamil Nadu ở miền Nam Ấn Độ: những nơi hoang vắng, cánh đồng, vùng ven biển và rừng rậm, những không gian của kẻ lữ hành ban đêm.
Rất mỏng: truyền miệng và giai thoại; không thể xác minh bất kỳ chuyên khảo độc lập nào có thể trích dẫn riêng về Kollivay Pey.
Tamil: kolli có nghĩa là thanh củi hồng hoặc bó đuốc, vāy là miệng, pēy hay piśāsu là quỷ hoặc tà linh; Kollivay Pey là quỷ miệng lửa. Cách viết có thể biến đổi nhưng đều chỉ cùng một thực thể.
Diện mạo
Kollivay Pey được mô tả là một thực thể với chiếc miệng há rộng, trong đó một quả cầu lửa hoặc một khối cầu đỏ rực đang cháy. Nó xuất hiện vào ban đêm ở những nơi hoang vắng, trên cánh đồng, gần biển và trong rừng.
Tác động
Kollivay Pey là linh hồn kinh hoàng ban đêm; ngọn lửa bùng cháy trong miệng là dấu hiệu nhận biết của nó. Trong dân gian, khí đồng ruộng hay khí đầm lầy bùng cháy được diễn giải là chiếc miệng lửa của nó, khiến nó có liên hệ với hiện tượng ma trơi.
Các khía cạnh quan trọng nhất của linh hồn miệng lửa trong nháy mắt.
Thành viên của các lớp linh hồn Tamil pēy và piśāsu, được lưu truyền qua các câu chuyện dân gian nông thôn ở Tamil Nadu.
Những kẻ lữ hành ban đêm ở những nơi hoang vắng: trên cánh đồng, gần biển và trong rừng, nơi chiếc miệng lửa lóe sáng trong bóng tối.
Linh hồn với chiếc miệng há rộng, trong đó một quả cầu lửa hoặc một khối cầu đỏ rực đang cháy; chỉ được mô tả vào ban đêm.
Linh hồn kinh hoàng ban đêm: nó làm kinh hãi những kẻ lữ hành, và chiếc miệng bùng cháy của nó được liên hệ với khí đồng ruộng và khí đầm lầy bốc lửa.
Không được ghi chép cụ thể; theo suy luận tương tự, áp dụng các biện pháp xua đuổi pēy Tamil nói chung như thần bảo hộ, bùa hộ mệnh và tro thánh.
Các linh hồn ánh sáng Aleya và Chir Batti; về mặt cấu trúc, tên gọi có nét tương đồng với tên của nữ thần Jwala Ji.
Tên gọi được ghép từ kolli, thanh củi hồng hoặc bó đuốc, vāy, miệng, và pēy hay piśāsu, quỷ hoặc tà linh: quỷ miệng lửa. Kollivay Pey thuộc lớp pēy và piśāsu Tamil; các tư liệu chủ yếu đến từ truyền miệng và các câu chuyện dân gian nông thôn, không phải từ một chuyên khảo độc lập.
Đáng chú ý là sự gần gũi về cấu trúc của tên gọi miệng lửa với Jwalamukhi, “Người miệng lửa”, cách gọi nữ thần Jwala Ji, dù không có mối quan hệ văn hóa nào giữa chúng: một bên là linh hồn kinh hoàng ban đêm trong tín ngưỡng dân gian, bên kia là ngọn lửa đền thờ được tôn kính của Shaktism.
Kollivay Pey mang tính địa phương và hầu như không được biết đến ngoài vùng; nó tồn tại trong truyền thống kể chuyện truyền miệng và trong các bài đăng diễn đàn, blog hiện đại.
Về mặt khoa học tôn giáo học, Kollivay Pey là một ví dụ về cách diễn giải các hiện tượng lửa ban đêm thành quỷ có miệng lửa. Cần làm rõ hai điểm: các nguồn tài liệu theo hướng duy lý đồng nhất nó với khí methane bốc cháy, nhưng đó là cách diễn giải khoa học tự nhiên hiện đại, không phải tín ngưỡng dân gian nguyên gốc. Và cách viết tên có thể biến đổi nhưng đều chỉ cùng một thực thể.
Các nghi lễ xua đuổi gắn riêng với Kollivay Pey không được ghi chép; đây là khoảng trống tư liệu cần được thành thật thừa nhận. Những người liên quan có thể đã sử dụng các biện pháp bảo hộ Tamil nói chung chống lại pēy, chẳng hạn như cầu khẩn các thần bảo hộ như Sudalai Madan hay Ayyanar, bùa hộ mệnh và tro thánh. Tuy nhiên, đó là suy luận tương tự từ hệ thống linh hồn Tamil, không phải bằng chứng trực tiếp về Kollivay Pey.
Kollivay Pey gần gũi hơn với các thực thể ma trơi và khí đầm lầy hơn là với một vị thần được thờ phụng; chiếc miệng lửa tương ứng với khí bốc cháy trên cánh đồng và đầm lầy ven biển. Liên quan là Aleya của Bengal, ánh sáng linh hồn Chir Batti và hiện tượng will-o’-the-wisp của châu Âu. Lửa cáo Nhật Bản Kitsunebi cũng thuộc nhóm các hiện tượng lửa ban đêm mang diễn giải linh hồn.
Kollivay Pey là gì?
Một quỷ miệng lửa Tamil, một linh hồn kinh hoàng ban đêm mà từ miệng nó phun ra lửa.
Có đầy đủ tư liệu về nó không?
Không. Truyền thuyết rất mỏng và chủ yếu là truyền miệng; không có chuyên khảo độc lập nào.
Nó có liên quan đến ma trơi không?
Có. Trong dân gian, khí đồng ruộng và khí đầm lầy bùng cháy được diễn giải là chiếc miệng lửa của nó.
Các liên kết nội bộ được đề xuất:
Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.
Là quỷ lửa Tamil, Kollivay Pey vẫn là một nhân vật của dòng truyền thuyết thầm lặng: linh hồn miệng lửa tồn tại trong các câu chuyện dân gian nông thôn, nơi ban đêm trên cánh đồng và đầm lầy ven biển xuất hiện những ngọn lửa không giải thích được.
Chống lại ảnh hưởng của nó, truyền thuyết liên văn hóa đề cập các biện pháp bảo vệ sau:
So sánh trong La bàn bảo vệ →Biện pháp bảo vệ được khuyến nghị
Biện pháp bảo vệ đơn giản nhất trong bộ sưu tập này: 41 lớp vàng thật 999, bạch kim, bạc và silic, được chế tác tại Ruhla/Thüringen. Không cần kích hoạt, không gắn với bất kỳ người nào và có tác dụng trong phạm vi khoảng 50 mét, ngay cả khi không được đeo.
Sinh vật liên quan

Anahita, nữ thần Zoroastrian về nước, khả năng sinh sản và trí tuệ. Nguồn gốc trong Avesta, tín n...

Bergmönch, còn gọi là Meister Hämmerling, là thần hầm mỏ của thợ mỏ. Nguồn gốc, bản chất kép và p...

Mishiginebig, con rắn nước khổng lồ có sừng của người Anishinaabe. Nguồn gốc, mối đối kháng với c...

Jeoseung Saja, sứ giả cõi chết Hàn Quốc: mũ đen, dẫn linh hồn không khoan nhượng. Văn hóa dân gia...

Poliʻahu, nữ thần tuyết và băng của Mauna Kea trong thần thoại Hawaii. Nguồn gốc, sự đối kháng vớ...

Hei Bai Wuchang, cặp đôi linh hồn của cõi âm Trung Hoa, dẫn dắt linh hồn người đã khuất.