Το Kollivay Pey είναι πνεύμα της ταμιλικής λαϊκής παράδοσης.
Από το ορθάνοιχτο στόμα του ξεσπά μια πυρόσφαιρα.
Το Kollivay Pey είναι ένας ταμιλικός δαίμονας με πύρινο στόμα της λαϊκής πίστης: ένα πνεύμα από το ορθάνοιχτο στόμα του οποίου ξεσπά φωτιά. Εμφανίζεται τη νύχτα σε ερημικά μέρη, σε χωράφια, κοντά στη θάλασσα και σε δάσος.
Λαϊκά, το αναφλεγόμενο αέριο χωραφιού ή έλους ερμηνεύεται ως το πύρινο στόμα του, γεγονός που το συνδέει με το ιδεοφάνταστο φώτισμα. Η παράδοση είναι πενιχρή και κυρίως προφορική· λείπει αποκλειστική επιστημονική μονογραφία για το Kollivay Pey.
Τύπος: Νυχτερινό τρομακτικό πνεύμα με πύρινο στόμα, ανήκει στην κατηγορία των pēy
Προέλευση: Ταμιλική λαϊκή πίστη, Tamil Nadu
Κείμενα: κυρίως προφορική παράδοση και αγροτικές αφηγήσεις
Χρονική περίοδος: προφορική παράδοση έως σήμερα
Εμφάνιση: πνεύμα με ορθάνοιχτο, πύρινο στόμα
Η ταμιλική λαϊκή πίστη γύρω από το Kollivay Pey παραδίδεται κυρίως προφορικά· δεν μπορεί να προσδιοριστεί συγκεκριμένη κειμενική περίοδος.
Tamil Nadu στη Νότια Ινδία: ερημικά μέρη, χωράφια, κοντά στην ακτή και δάσος, οι χώροι των νυχτερινών διαβατών.
Πολύ πενιχρή: προφορική και ανεκδοτική παράδοση· δεν τεκμηριώνεται αποκλειστική, αναφερόμενη μονογραφία μόνο για το Kollivay Pey.
Ταμιλικά: το kolli σημαίνει αναμμένο δαυλό ή φλεγόμενο κάρβουνο, το vāy στόμα, το pēy ή piśāsu δαίμονα ή κακό πνεύμα· το Kollivay Pey είναι ο δαίμονας με το πύρινο στόμα. Οι γραφές ποικίλλουν, αλλά αναφέρονται στο ίδιο ον.
Εμφάνιση
Το Kollivay Pey περιγράφεται ως ον με ορθάνοιχτο στόμα, μέσα στο οποίο καίει μια πυρόσφαιρα ή μια πυρακτωμένη σφαίρα. Εμφανίζεται τη νύχτα σε ερημικά μέρη, σε χωράφια, κοντά στη θάλασσα και σε δάσος.
Δράση
Το Kollivay Pey είναι ένα νυχτερινό τρομακτικό πνεύμα· η φωτιά που φλέγεται στο στόμα του είναι το χαρακτηριστικό του γνώρισμα. Λαϊκά, το αναφλεγόμενο αέριο χωραφιού ή έλους ερμηνεύεται ως το πύρινο στόμα του, γεγονός που το συνδέει με το ιδεοφάνταστο φώτισμα.
Οι σημαντικότερες πτυχές του πνεύματος με το πύρινο στόμα με μια ματιά.
Μέλος των ταμιλικών κατηγοριών πνευμάτων pēy και piśāsu, γνωστό από αγροτικές αφηγήσεις του Ταμίλ Ναντού.
Νυχτερινοί περιπλανώμενοι σε ερημικές τοποθεσίες: σε χωράφια, κοντά στη θάλασσα και σε δάση, όπου το πύρινο στόμα εμφανίζεται στο σκοτάδι.
Πνεύμα με ορθάνοιχτο στόμα, μέσα στο οποίο καίει μια πύρινη σφαίρα ή μια πυρακτωμένη μπάλα· περιγράφεται μόνο τη νύχτα.
Νυχτερινό πνεύμα τρόμου: τρομάζει τους διαβάτες, και το φλεγόμενο στόμα του συνδέεται με το ανάβλυσμα αερίου σε χωράφια και έλη.
Δεν είναι ειδικά τεκμηριωμένο· κατ’ αναλογία, οι γενικές ταμιλικές πρακτικές αποτροπής των pēy, όπως θεότητες προστασίας, φυλαχτά και ιερή στάχτη.
Τα φαντασματικά φώτα Aleya και Chir Batti· το όνομα ομοιάζει δομικά με αυτό της θεάς Jwala Ji.
Το όνομα συνθέτεται από τις λέξεις kolli, πυρακτωμένο κούτσουρο ή δαυλός, vāy, στόμα, και pēy ή piśāsu, δαίμονας ή κακό πνεύμα: ο δαίμονας με το πύρινο στόμα. Ο Kollivay Pey ανήκει στην ταμιλική κατηγορία των pēy και piśāsu· οι μαρτυρίες προέρχονται κυρίως από την προφορική παράδοση και αγροτικές αφηγήσεις, όχι από δική του ειδική μονογραφία.
Αξιοσημείωτη είναι η δομική εγγύτητα του ονόματος «πύρινο στόμα» με τον Jwalamukhi, την «Πύρινη στο στόμα», όπως ονομάζεται η θεά Jwala Ji, χωρίς όμως να υπάρχει πολιτισμική συγγένεια: εδώ το νυχτερινό πνεύμα τρόμου της λαϊκής πίστης, εκεί η λατρευόμενη φωτιά ναού του Σακτισμού.
Ο Kollivay Pey είναι περιορισμένος περιφερειακά και σχεδόν άγνωστος πέρα από αυτήν· επιζεί στην προφορική αφηγηματική παράδοση και σε νεότερες αναφορές σε φόρουμ και ιστολόγια.
Από τη σκοπιά της θρησκειολογίας, ο Kollivay Pey αποτελεί παράδειγμα ερμηνείας νυχτερινών πύρινων φαινομένων ως δαίμονα με πύρινο στόμα. Δύο διασαφηνίσεις: οι εξορθολογιστικές πηγές τον εξισώνουν με αναφλεγόμενο μεθάνιο, πρόκειται όμως για σύγχρονη φυσιογνωστική ερμηνεία και όχι για την αρχική λαϊκή πίστη. Επίσης, οι γραφές του ονόματος ποικίλλουν, αλλά αναφέρονται στο ίδιο ον.
Δεν είναι τεκμηριωμένα ειδικά τελετουργικά αποτροπής συνδεδεμένα με τον Kollivay Pey· αυτό πρέπει ειλικρινά να καταγραφεί ως κενό τεκμηρίωσης. Οι επηρεαζόμενοι πιθανότατα προσέφευγαν σε γενικές ταμιλικές πρακτικές προστασίας κατά των pēy, όπως η επίκληση θεοτήτων προστασίας όπως ο Sudalai Madan ή ο Ayyanar, φυλαχτά και ιερή στάχτη. Ωστόσο, πρόκειται για συλλογισμό κατ’ αναλογία από το ταμιλικό σύστημα πνευμάτων, όχι για άμεση μαρτυρία σχετικά με τον ίδιο τον Kollivay Pey.
Ο Kollivay Pey είναι πιο κοντά στα όντα πλανόφωτου και αερίου βάλτου παρά σε μια λατρευόμενη θεότητα· το πύρινο στόμα αντιστοιχεί στο αναφλεγόμενο αέριο πάνω από χωράφια και παράλιους βάλτους. Συγγενικά είναι το βεγγαλικό Aleya, το φαντασματικό φως Chir Batti και το ευρωπαϊκό πλανόφωτο. Επίσης η ιαπωνική φωτιά της αλεπούς Kitsunebi ανήκει στα νυχτερινά πύρινα φαινόμενα με ερμηνεία πνεύματος.
Τι είναι ο Kollivay Pey;
Ένας ταμιλικός δαίμονας με πύρινο στόμα, ένα νυχτερινό πνεύμα τρόμου, από το στόμα του οποίου εκτοξεύεται φωτιά.
Είναι καλά τεκμηριωμένος;
Όχι. Η παράδοση είναι περιορισμένη και κυρίως προφορική· δεν υπάρχει δική του ειδική μονογραφία.
Σχετίζεται με το πλανόφωτο;
Ναι. Λαϊκά, το αναφλεγόμενο αέριο σε χωράφια και βάλτους ερμηνεύεται ως το πύρινο στόμα του.
Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:
Περισσότερα βασικά έργα στο βιβλιογραφικό ευρετήριο.
Ως ταμιλικός δαίμονας της φωτιάς, ο Kollivay Pey παραμένει μια μορφή της σιωπηλής παράδοσης: το πνεύμα με το πύρινο στόμα επιζεί σε αγροτικές αφηγήσεις, εκεί όπου τη νύχτα εμφανίζεται ανεξήγητη φωτιά πάνω από χωράφια και παράλιους βάλτους.
Ενάντια στην επίδρασή του, η διαπολιτισμική παράδοση αναφέρει αυτά τα μέσα προστασίας:
Σύγκριση στην Πυξίδα προστασίας →Συνιστώμενα μέσα προστασίας
Το απλούστερο μέσο προστασίας αυτής της συλλογής: 41 στρώσεις από καθαρό χρυσό 999, πλατίνα, ασήμι και πυρίτιο, κατασκευασμένο στη Ρούλα της Θουριγγίας. Δεν χρειάζεται ενεργοποίηση, δεν είναι δεσμευμένο σε κανένα πρόσωπο και δρα σε ακτίνα περίπου 50 μέτρων, ακόμη και χωρίς να φοριέται.
Αγορά του προστατευτικού μενταγιόνΤο προστατευτικό μενταγιόν αναλυτικά
Σχετικά όντα

Η Γεόνγκντενγκ Χάλμανγκ, θεά του ανέμου και της θάλασσας του Τζέτζου. Προέλευση, το τελετουργικό ...

Κάππα, υδάτινο ον με μέγεθος παιδιού από την ιαπωνική παράδοση. Κέλυφος χελώνας και λεκάνη νερού ...

Ουακάν Τάνκα, η μεγάλη ιερή δύναμη των Λακότα, δηλώνει λιγότερο μια προσωποποιημένη θεότητα και π...

Κουρικαουέρι, ο ανώτατος θεός της φωτιάς και του ήλιου των Πουρέπετσα (Ταράσκα). Προέλευση, η λατ...

Η Απσαρά, ουράνια νύμφη και χορεύτρια της ινδικής μυθολογίας. Προέλευση από τον Ωκεανό του Γάλακτ...

Ο Κέρβερος, ο πολυκέφαλος κύων της ελληνικής μυθολογίας, φρουρεί την πύλη του Άδη: μεικτό ον από ...