Οι Γιάκσα είναι πνεύματα της ινδικής παράδοσης.
Αμφίσημοι φύλακες δέντρων, πηγών και κρυμμένων θησαυρών.
Οι Γιάκσα, θηλυκά Γιάκσι, είναι τα αμφίσημα πνεύματα της φύσης της Ινδίας, συχνά φύλακες δέντρων, πηγών και κρυμμένων θησαυρών. Στην ακολουθία του Κουμπέρα, του άρχοντα του πλούτου, χαρίζουν γονιμότητα και ευημερία, αλλά μπορούν επίσης να είναι ιδιότροπα και επικίνδυνα.
Το θρησκευτικό τους στρώμα είναι παλαιότερο από τα έπη και τη διαμορφωμένη βραχμανική λατρεία· μέσω του βουδισμού οι Γιάκσα ταξίδεψαν από τη Νότια Ασία έως την Ανατολική και Νοτιοανατολική Ασία και επηρεάζουν τη βουδιστική τέχνη μέχρι σήμερα.
Τύπος: Αμφίσημα πνεύματα της φύσης, αρσενικοί Γιάκσα και θηλυκές Γιάκσι
Προέλευση: Νότια Ασία, παλαιότερη από τα έπη
Κείμενα: Ραμαγιάνα και κλασικές σανσκριτικές μαρτυρίες, καθώς και η βουδιστική τέχνη
Χρονική περίοδος: από βεδικές αναφορές έως τη μεσαιωνική γλυπτική
Εμφάνιση: πνεύματα της φύσης, συχνά συνδεδεμένα με δέντρα και πηγές
Το θρησκευτικό στρώμα των Γιάκσα είναι παλαιότερο από τα έπη και τη διαμορφωμένη βραχμανική λατρεία· οι μαρτυρίες εκτείνονται από βεδικές αναφορές έως τη μεσαιωνική γλυπτική.
Σε ολόκληρη τη Νότια Ασία· μέσω του βουδισμού η αντίληψη διαδόθηκε έως την Ανατολική και Νοτιοανατολική Ασία.
Η τεκμηρίωση είναι καλή: κλασικές σανσκριτικές μαρτυρίες όπως η Ραμαγιάνα, η εικονογραφία της βουδιστικής τέχνης και η θεμελιώδης μελέτη του Coomaraswamy.
Σανσκριτικά: yaksha, θηλυκό yakshi ή yakshini. Οι Γιάκσα είναι πνεύματα της φύσης με σχέση με το νερό, τα δέντρα, την άγρια φύση, τους θησαυρούς και τη γονιμότητα, και έχουν τις ρίζες τους στη λατρεία τοπικών πνευμάτων σε συγκεκριμένα δέντρα, πηγές και σταυροδρόμια.
Εμφάνιση
Ένα κεντρικό μοτίβο είναι η Σαλαμπάντζικα, η Γιάκσι ως γυναίκα που πιάνει ένα κλαδί δέντρου και το κάνει να ανθίσει και να καρποφορήσει, εικόνα γονιμότητας και ευημερίας. Στην Ανατολική Πύλη της Μεγάλης Στούπα της Σάντσι, έξι αρχικά αγαλματίδια Σαλαμπάντζικα-Γιάκσι στήριζαν ως κολόνες την πύλη· τα πνεύματα των δέντρων στηρίζουν κυριολεκτικά έναν από τους πιο ιερούς βουδιστικούς τόπους.
Δράση
Οι Γιάκσα είναι φύλακες θησαυρών κρυμμένων στη γη και στις ρίζες των δέντρων και χαρίζουν γονιμότητα, αλλά μπορούν επίσης να είναι πονηροί, ιδιότροποι ή επικίνδυνοι. Αυτή η αμφισημία είναι το χαρακτηριστικό τους γνώρισμα.
Οι σημαντικότερες πλευρές των πνευμάτων της φύσης με μια ματιά.
Πνεύματα της φύσης ενός θρησκευτικού στρώματος παλαιότερου από τη βραχμανική λατρεία· βασιλιάς τους είναι ο Κουμπέρα, ο άρχοντας του πλούτου.
Ταξιδιώτες, θησαυροθήρες, κάτοικοι δασών και λάτρεις: όποιος πλησιάζει δέντρα, πηγές και κρυμμένους θησαυρούς, εισέρχεται στο πεδίο τους.
Αρσενικοί Γιάκσα και θηλυκές Γιάκσι, συχνά συνδεδεμένοι με δέντρα και πηγές· γνωστή είναι η Σαλαμπάντζικα, που κάνει το κλαδί να ανθίσει.
Φυλάσσουν κρυμμένους θησαυρούς στη γη και στις ρίζες των δέντρων, χαρίζουν γονιμότητα και ευημερία, αλλά ενέχουν και πονηριά και κίνδυνο.
Ιερά των Γιάκσα σε δέντρα και σταυροδρόμια, λατρεία των δέντρων και προσφορές για την κατευνασμό των αμφίσημων πνευμάτων.
Οι Βαναντεβάτα είναι καλόβουλες θεότητες των ιερών άλσεων· οι Γιάκσα αντίθετα είναι αμφίσημα πνεύματα της φύσης. Στη Δύση αντιστοιχεί η Δρυάδα, στην Ανατολή το Κοντάμα.
Οι Γιάκσα έχουν τις ρίζες τους στη λατρεία τοπικών πνευμάτων σε συγκεκριμένα δέντρα, πηγές και σταυροδρόμια, ένα θρησκευτικό στρώμα παλαιότερο από τα έπη και τη διαμορφωμένη βραχμανική λατρεία. Το πεδίο αναφοράς τους είναι το νερό, τα δέντρα, η άγρια φύση, οι θησαυροί και η γονιμότητα.
Βασιλιάς τους είναι ο Κουμπέρα, ο άρχοντας του πλούτου και ένας από τους τέσσερις φύλακες του κόσμου, που κατοικεί στην πόλη Αλάκα στα Ιμαλάια· οι Γιάκσα είναι η ακολουθία του. Μέσω του βουδισμού η αντίληψη ταξίδεψε πολύ πέρα από τη Νότια Ασία: οι Σαλαμπάντζικα-Γιάκσι στην Ανατολική Πύλη της Μεγάλης Στούπα της Σάντσι δείχνουν πόσο φυσικά τα παλαιά πνεύματα των δέντρων εντάχθηκαν στη βουδιστική τέχνη.
Οι Γιάκσα επηρεάζουν τη βουδιστική τέχνη παγκοσμίως και θεωρούνται χαρακτηριστική περίπτωση αμφισημίας πνευμάτων της φύσης. Η θεμελιώδης μελέτη προέρχεται από τον Ananda K. Coomaraswamy, που συγκέντρωσε εικονογραφία και κειμενικές μαρτυρίες.
Θρησκειολογικά, οι Γιάκσα ανήκουν σε ένα θρησκευτικό στρώμα παλαιότερο από τη βραχμανική λατρεία και αντιπροσωπεύουν τα πνεύματα βλάστησης και γονιμότητας μιας πρώιμης κοσμολογίας του νερού, όπως την ανασυνέθεσε ο Coomaraswamy. Η αμφισημία τους μεταξύ καλοπροαίρετου και επικίνδυνου αποτελεί χαρακτηριστική περίπτωση της πίστης στα πνεύματα της φύσης: κυρίως φιλικά, αλλά ιδιότροπα ως δυνητικά επικίνδυνα.
Τεκμηριωμένα είναι τα ιερά των Γιάκσα σε δέντρα και σταυροδρόμια, η λατρεία των δέντρων και οι προσφορές για κατευνασμό. Οι Γιάκσα είναι στενά συνδεδεμένοι με συγκεκριμένα δέντρα και πηγές, στα οποία απευθύνεται η λατρεία: δεν επικαλείται κανείς το πνεύμα γενικά, αλλά τον κάτοικο αυτού του συγκεκριμένου δέντρου, αυτής της συγκεκριμένης πηγής.
Οι Γιάκσα αντιστοιχούν στην ελληνική Δρυάδα, τη νύμφη των δέντρων, και στο ιαπωνικό Κοντάμα, το πνεύμα του δέντρου, με τα οποία μοιράζονται τη σύνδεση με συγκεκριμένα δέντρα. Εντός της Ινδίας βρίσκονται κοντά στους Βαναντεβάτα, τις καλόβουλες θεότητες των δέντρων στα ιερά άλση· τους διαφοροποιεί η αμφισημία τους και η θέση τους ως πνεύματα, όχι ως θεότητες.
Οι Γιάκσα είναι καλοί ή κακοί;
Αμφίσημοι: κυρίως καλόβουλοι, αλλά ιδιότροποι ως επικίνδυνοι. Αυτή η διπλή φύση είναι το χαρακτηριστικό τους γνώρισμα.
Τι είναι η Σαλαμπάντζικα;
Μια Γιάκσι που αγγίζει ένα κλαδί και προκαλεί άνθηση ή καρποφορία, σύμβολο γονιμότητας, όπως στα αγαλματίδια της πύλης της Σάντσι.
Ποιος ηγείται των Γιάκσα;
Ο Κουμπέρα, ο θεός του πλούτου, ένας από τους τέσσερις φύλακες του κόσμου, που κατοικεί στην πόλη Αλάκα στα Ιμαλάια.
Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:
Περισσότερα βασικά έργα στο βιβλιογραφικό ευρετήριο.
Οι Γιάκσα και οι Γιάκσι παραμένουν τα μεγάλα πνεύματα της φύσης της Ινδίας: φύλακες δέντρου, πηγής και θησαυρού, που ως πνεύματα βλάστησης στηρίζουν τη βουδιστική τέχνη, θυμίζοντας ταυτόχρονα ότι τα πνεύματα της φύσης της Ινδίας δεν θεωρούνταν ποτέ αποκλειστικά φιλικά.
Ενάντια στην επίδρασή του, η διαπολιτισμική παράδοση αναφέρει αυτά τα μέσα προστασίας:
Σύγκριση στην Πυξίδα προστασίας →Συνιστώμενα μέσα προστασίας
Το απλούστερο μέσο προστασίας αυτής της συλλογής: 41 στρώσεις από καθαρό χρυσό 999, πλατίνα, ασήμι και πυρίτιο, κατασκευασμένο στη Ρούλα της Θουριγγίας. Δεν χρειάζεται ενεργοποίηση, δεν είναι δεσμευμένο σε κανένα πρόσωπο και δρα σε ακτίνα περίπου 50 μέτρων, ακόμη και χωρίς να φοριέται.
Αγορά του προστατευτικού μενταγιόνΤο προστατευτικό μενταγιόν αναλυτικά
Σχετικά όντα

Η γραπτή παράδοση για τον Αζραήλ ανάγεται αιώνες πίσω. Άγγελος του θανάτου στο Ισλάμ και τον Ιουδ...

Τέσσερις κεφαλές, λωτός, κύκνος, Βέδες – ρόλος στην Τριμούρτι, τριλογία Τριμούρτι, λατρεία στο Πο...

Ο Βεσιχίισι, κακόβουλος υδάτινος δαίμονας της φινλανδικής παράδοσης. Προέλευση στο σύστημα Χίισι,...

Η Mama Killa, η θεά του φεγγαριού των Ίνκας, είναι αδελφή-σύζυγος του Ίντι και προστάτιδα των γυν...

Ο Šotek, το σκανταλιάρικο καλικαντζαράκι του σπιτιού στη Βοημία και τη Μοραβία. Προέλευση, η διάκ...

Η έγγραφη παράδοση για τον Χουάνουνγκ εκτείνεται αρκετούς αιώνες στο παρελθόν, με πολύ πιθανές ακ...