যক্ষ ও যক্ষী: বৃক্ষ ও সম্পদের রক্ষক

যক্ষরা বিশ্বজুড়ে বৌদ্ধ শিল্পকলাকে প্রভাবিত করে এবং প্রকৃতি-আত্মার দ্বৈততার আদর্শ উদাহরণ হিসেবে বিবেচিত। মৌলিক গবেষণাটি আনন্দ কে. কুমারস্বামীর (Ananda K. Coomaraswamy), যিনি প্রতিমাবিদ্যা ও পাঠ্যসাক্ষ্য একত্রিত করেছিলেন।

ধর্মবিজ্ঞানের দৃষ্টিতে যক্ষরা ব্রাহ্মণ্য কাল্টের চেয়ে পুরনো একটি ধর্মস্তরের অন্তর্গত এবং প্রাচীন জল-বিশ্বতত্ত্বের উদ্ভিদ ও উর্বরতা-আত্মাদের মূর্তায়িত করে, যেমনটি কুমারস্বামী পুনর্নির্মাণ করেছিলেন। তাদের কল্যাণময় ও বিপজ্জনকের মধ্যে দ্বৈততা প্রকৃতি-আত্মার বিশ্বাসের একটি আদর্শ দৃষ্টান্ত: সাধারণত বন্ধুসুলভ, কিন্তু চঞ্চল থেকে সম্ভাব্য বিপজ্জনক পর্যন্ত।