A yakshák az indiai hagyomány szellemei.
Ambivalens őrzői a fáknak, forrásoknak és rejtett kincseknek. A yaksha és a yakshi az indiai hagyomány természetszellemei és fahüterői.
A yaksha, nőnemű alakja a yakshi, India ambivalens természetszellemei, amelyek gyakran fák, források és rejtett kincsek őrzői. Kubera, a gazdagság urának kíséretéhez tartozva termékenységet és jólétet adományoznak, ám szeszélyesek és veszélyesek is lehetnek.
Vallási rétegük régebbi az eposzokénál és a szervezett brahmanikus kultusznál; a buddhizmus közvetítésével a yakshák Dél-Ázsiából Kelet- és Délkelet-Ázsiáig terjedtek, és máig meghatározzák a buddhista művészetet.
Típus: Ambivalens természetszellemek, hímnemű yakshák és nőnemű yakshik
Eredet: Dél-Ázsia, régebbi az eposzokénál
Szövegek: Rámájana és klasszikus szanszkrit adatok, valamint a buddhista művészet
Időszak: a védikus utalásoktól a középkori szobrászatig
Megjelenés: természetszellemek, gyakran fákhoz és forrásokhoz kötve
A yakshák vallási rétege régebbi az eposzokénál és a szervezett brahmanikus kultusznál; az adatok a védikus utalásoktól a középkori szobrászatig terjednek.
Egész Dél-Ázsia; a buddhizmus révén a képzet Kelet- és Délkelet-Ázsiáig terjedt.
A forráshelyzet jó: klasszikus szanszkrit adatok, mint a Rámájana, a buddhista művészet ikonográfiája és Coomaraswamy alapvető tanulmánya.
Szanszkrit: yaksha, nőnemű alakja yakshi vagy yakshini. A yakshák természetszellemek, amelyek vízhez, fákhoz, vadonhoz, kincsekhez és termékenységhez kapcsolódnak, és gyökerük a helyi szellemek bizonyos fáknál, forrásoknál és útkereszteződéseknél gyakorolt tiszteletéből ered.
Megjelenés
Egy központi motívum a Shalabhanjika: a yakshi mint nő, aki megragad egy faágat, és azt virágzásra, gyümölcshozásra bírja, ez a termékenység és a jólét képe. A sánchi Nagy Sztúpa keleti kapuján eredetileg hat Shalabhanjika-yakshi-figura konzolként tartotta a kaput; a faszellemek szó szerint alátámasztják az egyik legszentebb buddhista helyszínt.
Hatáskör
A yakshák a földben és a fagyökerekben rejtett kincsek őrzői, termékenységet és jólétet adományoznak, de szeszélyesek és veszélyesek is lehetnek. Ez az ambivalencia jellemzőjük.
A természetszellemek legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
Egy olyan vallási réteg természetszellemei, amely régebbi a brahmanikus kultusznál; királyuk Kubera, a gazdagság ura.
Utazók, kincskereső vándorok, erdőlakók és hívők: aki fákhoz, forrásokhoz és rejtett kincsekhez közeledik, azok területére lép.
Hímnemű yakshák és nőnemű yakshik, gyakran fákhoz és forrásokhoz kötve; különösen ismert a Shalabhanjika, amely az ágat virágzásra készteti.
Rejtett kincsek őrzése a földben és a fagyökerekben, termékenység és jólét adományozása, de szeszélyesség és veszély is.
Yaksha-szentélyek fáknál és útkereszteződéseknél, fakultusz és áldozati adományok az ambivalens szellemek megengesztelésére.
A vanadevata-k az erdős ligetek jótékony istenségei; a yakshák ezzel szemben ambivalens természetszellemek. Nyugati megfelelőjük a dryád, keletié a kodama.
A yakshák gyökerei a helyi szellemek bizonyos fáknál, forrásoknál és útkereszteződéseknél gyakorolt tiszteletéből erednek, egy olyan vallási rétegből, amely régebbi az eposzokénál és a szervezett brahmanikus kultusznál. Vonatkozási körük a víz, a fák, a vadon, a kincsek és a termékenység.
Királyuk Kubera, a gazdagság ura és a négy világőrző egyike, aki az Alaka nevű városban lakik a Himalájában; a yakshák az ő kíséretét alkotják. A buddhizmus révén a képzet messze túlterjedt Dél-Ázsia határain: a sánchi Nagy Sztúpa keleti kapuján álló Shalabhanjika-yakshik mutatják, milyen természetesen illeszkedtek a régi faszellemek a buddhista művészetbe.
A yakshák meghatározzák a buddhista művészetet szerte a világon, és a természetszellem-ambivalencia mintapéldájaként tartják őket számon. Az alapvető tanulmányt Ananda K. Coomaraswamy készítette, aki összegyűjtötte az ikonográfiai és szöveges adatokat.
Vallástudományos szempontból a yakshák egy olyan vallási réteghez tartoznak, amely régebbi a brahmanikus kultusznál, és egy korai vízkozmológia vegetáció- és termékenységszellemeit testesítik meg, ahogyan azt Coomaraswamy rekonstruálta. Jótékony és veszélyes természetük ambivalenciája a természetszellem-hit mintapéldája: többnyire barátságosak, de szeszélyesek és potenciálisan veszélyesek.
Forrásszerűen adatoltak a yaksha-szentélyek fáknál és útkereszteződéseknél, a fakultusz és az áldozati adományok a megengesztelés céljából. A yakshák szorosan kötődnek konkrét fákhoz és forrásokhoz, amelyeknek a tisztelet szól: nem az általános szellemet hívják, hanem ennek az egyetlen fának, ennek az egyetlen forrásnak a lakóját.
A yakshák megfelelnek a görög dryádnak, a fanülfának, és a japán kodamának, a faszellemnek, amelyekkel a konkrét fákhoz való kötöttséget osztják. India határain belül a vanadevata-khoz állnak közel, a szent ligetek jótékony faistenségeihez; a yakshákat ambivalenciájuk és szellem-, nem pedig istenség-rangjuk különbözteti meg tőlük.
Jók vagy rosszak a yakshák?
Ambivalensek: többnyire jótékonyak, de szeszélyesek és veszélyesek is lehetnek. Ez a kettős természet a jellemzőjük.
Mi a Shalabhanjika?
Egy yakshi, aki megérint egy ágat, és virágzást vagy gyümölcshozást vált ki; a termékenység jelképe, ahogyan a sánchi kapufigurákon látható.
Ki vezeti a yakshákat?
Kubera, a gazdagság istene, a négy világőrző egyike, aki az Alaka nevű városban lakik a Himalájában.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
A yaksha és a yakshi India nagy természetszellemei maradnak: a fa, a forrás és a kincs őrzői, akik vegetációszellemekként tartják a buddhista művészetet, és egyben emlékeztetnek arra, hogy India természetszellemeit sohasem gondolták csupán barátságosnak.
No specific protective means is recorded in the tradition for this being.
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Chaneque, a nahuk gyermekformájú természetszellemei. Eredet, az eltévelyítés, a susto lélekelvesz...
A Nachzehrer, az észak-német hagyomány emésztő halottja. Eredete, a sírban való rágás, a rokonok ...
Caoineag, a skót Felföld síró klageszelleme. Eredete, a Glencoe előtti jajgatás, a klánhoz kötött...
A Nommo, a mali Dogonok amfibikus őslényei. Amma teremtéséből való eredetük, kultúrahozó szerepük...
Chantico, az azték tűzhely- és vulkánistennő. Eredete, böjti tabuáthágása és vallástudományos bes...
Oonawieh Unggi, állítólag a cserokik legrégebbi szele. Eredete, az igazi szélfogalom (unole) és a...
