A Bhoot az indiai hagyomány szelleme.
Árnyék nélkül, visszafelé fordult lábakkal: a nyugtalan halott árulkodó jegyei. Az árnyék nélküli, visszafelé fordult lábú alak áll az adatlap középpontjában. A Bhoot India legismertebb nyugtalan szellemei közé tartozik.
A Bhoot egy elhunyt nyugtalan szelleme Indiában, aki nem tud továbbmenni. Oka az erőszakos vagy idő előtti halál, illetve a hozzátartozók mulasztása a helyes halotti rítusok elvégzésében.
Általában emberi alakban és fehér ruhában jelenik meg, és állatokká is képes átváltozni. Árulkodó jegyei: hátrafelé fordult lábak, hiányzó árnyék és orrhangú hang. A hit az egész indiai szubkontinensen elterjedt, különösen sűrűn Bengálban és Észak-Indiában.
A Bhoot tágabb értelemben visszajáró lélek: a visszafelé fordult lábak szorosan összekötik a Churel-lel, míg a nálánál sokkal hatalmasabb Brahmarakshasa-tól az különbözteti meg, hogy korábbi életéből nem őriz különleges tudást.
Típus: Nyugtalan halotti szellem, egy elhunyt megváltadan lelke
Eredet: Indiai néphit a megváltadan lelkekről és az elmulasztott halotti rítusokról
Szövegek: fogalma régi, rendszeresen dokumentálva Crooke (1896) óta
Időszak: a hagyományostól a modernig, jellemzői a 19. század óta adatoltak
Megjelenés: többnyire emberi alak fehér ruhában, állatokká átváltozásra képes
A fogalom régi; visszajáró lélekként a Bhoot a 19. század óta jól adatolt, elsősorban William Crooke munkássága révén.
Az egész indiai szubkontinens, különösen sűrűn Bengál és Észak-India.
Szilárd: alapvető William Crooke 1896-os gyűjteménye, amelyet Pattanaik és Dallapiccola áttekintő munkái egészítenek ki.
Szanszkrit: A bhuta szó egyszerre jelenti azt, hogy volt, és azt, hogy létező: azt nevezi meg, ami egykor ember volt, és most önmaga maradványaként él tovább.
Megjelenés
A Bhoot többnyire emberi alakban és fehér ruhában mutatkozik, ám félreismerhetetlen jegyekkel árulja el magát: hátrafelé fordult lábak, hiányzó árnyék és orrhangú hang. Mivel kerüli a szentnek tartott földet, közvetlenül a talaj felett lebeg, és előszeretettel tartózkodik fákban.
Hatás
A Bhootok tejet keresnek és belemártóznak; aki a megfertőzött tejet megissza, a néphit szerint megszállottság kockázatát vállalja. Az elbeszélésekben egy gyanútlan személy akaratlanul a szellem társaságába keveredik, míg az el nem árulja magát jegyeivel.
A nyugtalan halotti szellem legfontosabb aspektusai egy pillantásra.
Az indiai visszajáró lélek hitének része, amely az erőszakos halál vagy elmulasztott rítusok miatt tovább nem tudó lelkekről szól.
Éjszaka utazókra és magányosan járókra leselkedik a Bhoot, halál- és jelentőségteljes helyeken.
Fehér ruhás emberi alak, felismerhető a visszafelé fordult lábakról és a hiányzó árnyékról; állatokká átváltozásra képes.
Megszállottság a megfertőzött tej révén, valamint gyanútlan személyek akaratlan belekeveredése nyugtalan jelenlétébe.
A helyes hamvasztás és a rendszeres ősrítusok eleve megakadályozzák, hogy az elhunytból Bhoot váljon.
A Churel ugyancsak a visszafelé fordult lábakat viseli jegyként; a nálánál sokkal hatalmasabb Brahmarakshasa egy brahmin szelleme.
A szanszkrit bhuta szó egyszerre jelenti azt, hogy volt, és azt, hogy létező: azt jelöli, ami egykor élt, és most önmaga maradványaként él tovább. A Bhoot egy elhunyt megváltadan lelke, amely sem újjászületésbe, sem túlvilágra nem juthat, legyen az oka erőszakos vagy idő előtti halál, elvégzetlen ügyek vagy a hozzátartozók mulasztása a helyes halotti rítusok elvégzésében. William Crooke 1896-ban nevezte meg azokat az árulkodó jegyeket, amelyek alapján egy Bhoot felismerhető.
A tanítás szerint a lélek nem pusztítható el. A rituális szakemberek ezért az Atharvavédából levezetett léleknyugtató rítust végeznek el, amely a Bhootnak lehetővé teszi a megszakított átmenetet.
A Bhoot szilárdan gyökerezik a bengáli mese- és gyermekirodalomban, például az 1907-es Thakurmar Jhuli gyűjteményben, továbbá rádiós műsorokban, valamint indiai és bangladesi horror-antológiákban.
Vallástudományos szempontból a Bhoot a Preta, vagyis a halál utáni lélek népi megnyilvánulása. Az elképzelés lényege egy lélek karmikus megváltatlansága, amely elégtelen halotti rítusok vagy természetellenes halál miatt nem léphetett át az ősök státusába. A védekezés célja ezért nem a megsemmisítés, hanem a rituális lezárás, amely a léleknek hiányzik.
A megelőzés a gyökérnél kezdődik: a helyes hamvasztás és a rendszeres ősrítusok eleve megakadályozzák, hogy az elhunytból Bhoot váljon. Ha mégis keletkezett, a vas hatékony eszköznek számít; már egy acél karkötő is védelmet nyújthat. Az égetett kurkuma illata füstöléskor elűzi a szellemet, amely szintén kerüli a szenteltvizet és a vizet általában. Az istenségek segítségül hívása és mantrák szintén hatékonynak tartottak.
A Bhoot általános értelemben visszajáró lélek: természetellenes halál vagy elmulasztott rítusok után nyugtalan lélek, hasonlóan a megfelelő európai elképzelésekhez. Ellátatlan halottként megfelel a kínai éhes szellemnek. A visszafelé fordult lábak szorosan összekötik a Churel-lel.
Minek alapján ismerhető fel egy Bhoot?
Három árulkodó jegy alapján: hiányzó árnyék, orrhangú hang és hátrafelé fordult lábak. Emellett közvetlenül a talaj felett lebeg, és általában fehér ruhát visel.
Meg lehet-e ölni egy Bhootot?
Nem, a lélek elpusztíthatatlannak számít. Ehelyett ősrítusok révén megbékítik, és továbbmenésre késztetik.
Miért tartózkodik fákban?
Mivel a föld szentnek számít, és a Bhoot kerüli a talajjal való érintkezést, fákba húzódik vissza.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Indiai szellemként a Bhoot mindenekelőtt egy nyugtalan halott marad, aki hiányzó árnyékával és visszafelé fordult lábjaival árulja el magát, míg az ősrítusok végre továbbengedik.
A különböző kultúrák hagyományai Bhoot ellen a következő védelmi eszközöket említik:
Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →Ajánlott védelmi eszközök
A gyűjtemény legegyszerűbb védelmi eszköze: 41 réteg 999-es aranyból, platinából, ezüstből és szilíciumból, Ruhla városában (Türingia) készítve. Nem igényel aktiválást, nem kötődik személyhez, és a hagyomány szerint körülbelül 50 méteres körzetben hat, viselés nélkül is.
Kapcsolódó lények

A Kushti a zoroasztriánusok szentelt, font gyapjúöve, amelyet a fehér Sedreh-ing felett viselnek....

A Münzschwert bronzérmékre fűzött kard, daoista védelmi tárgy. Eredete és jelentése részletesen b...

Curupira, a tupik erdőőrző szelleme hátrafelé fordított lábakkal. Eredet, hamis nyomok, vörös haj...

Baron Samedi, a haitii vodou halottainak loa-ja. Koponyaarc, rum-áldozat, Fète Gede és az ősökhöz...

Bixia Yuanjun, a Tai Shan szent hegyének taoista istennője. Eredet, zarándokkultusz és vallástudo...

Silenos, Dionüszosz részeg és bölcs nevelője: Midász király általi foglyul ejtése, Szilénosz bölc...