Bonbibi a bengáli néphagyomány istennője.
A méhészek oltalmazója a Dokkhin Rai tigérdémonnal szemben.
Bonbibi a Sundarbans erdőjének védőistennője, akit hinduk és muszlimok egyaránt tisztelnek. Megvédi a méhészeket és a favágókat a tigér alakjában megjelenő Dokkhin Rai démonkirálytól, és Dél-Ázsia egyik legelőbb élő erdei védőistennője.
Kultusza összeköti a népi iszlámot és a hindu áhítatot: a mítosz szerint Bonbibi egy mekkai fakír leánya, akit Allah küldött a tizennyolc árapály földjére, és egyidejűleg koronával, girlanddal és tigér hátasállattal ábrázolják. A szöveghagyomány alapszövege a Bonbibir Johuranama.
Típus: Erdei és védőistennő, hinduk és muszlimok által együttesen tisztelt
Eredet: Sundarbans Nyugat-Bengálban és Bangladesben
Szövegek: Bonbibir Johuranama
Időszak: népi iszlámmal és hinduizmussal átszőtt kultusz, napjainkig élő
Megjelenés: az erdőben született, egy szarvasünő által nevelt istennő, soha nem ábrázolják egyedül
A kultusz népi iszlám és hindu jellegű, és napjainkig élő; alapszövege a Bonbibir Johuranama, a hagyomány bengáli elsődleges forrása.
A Sundarbans, a Nyugat-Bengálban és Bangladesben található árapály-mangroverdő, a mítosz tizennyolc árapályának földje.
A forráshelyzet jó: a Johuranama mellett Sufia Uddin és Annu Jalais tanulmányai dokumentálják az élő kultuszt.
Bengálul: A név összeköti a ban szót, vagyis erdőt, a perzsa bibi szóval, vagyis hölgy vagy úrnő: az erdő úrnője. A klasszikus hindu erdőistennőtől, Bandevitől eltérően Bonbibi népi iszlám jellegű, és soha nem tisztelik egyedül.
Megjelenés
A korai tisztelet anikonikus, agyagdombokon folyt. A későbbi ábrázolások hindu és iszlám elemeket vegyítenek: hindu hatású a korona, girlande, bunkó és háromágú dárda, valamint a tigér hátasállat; muszlim hatású a copfba font haj, sapka és nadrág. Mindig csoportban ábrázolják, köztük fivérével, Shah Jangalival és Dokkhin Rai tigérdémonnal.
Hatás
Bonbibi megmenti az erdőlátogatókat a tigértámadásoktól; tekintélye katasztrófák után növekszik. A narratív mag a Dukhe-epizód, amelyben a szegény pásztoréfiú Dukhe Bonbibi segítségül hívásával menekül meg a tigér képébe bújt Dokkhin Rai elől.
A védőistennő legfontosabb szempontjai egy pillantásra.
Hinduk és muszlimok által közösen tisztelt védőistennő a Sundarbanson; a szinkretizmus és a megosztott szakrális tér mintapéldája.
A méhészek és favágók oltalma az erdőbe lépés előtt: aki a mangroverdőbe lép, először Bonbibit szólítja meg.
Soha nem egyedül: mindig csoportban szerepel Shah Jangali fivérével és Dokkhin Raival, vegyes hindu-iszlám viseletben, gyakran tigéren ülve.
Védelem tigértámadásokkal szemben, amelyeket Dokkhin Rai démonkirály testesít meg; tőle vette ki azt az ígéretet, hogy híveit nem bántja.
Bonbibi-puja az erdőbe indulás előtt, nyilvános rítusok Magh hónap első napján melaszos édességekkel és a Johuranama recitálásával.
India belső hagyományából a védikus Aranyani, a Vanadevata és a Vanadurga; funkcionálisan erdei és tigervédő istennő, amelynek nincs pontos megfelelője.
A mítosz szerint Bonbibi egy mekkai fakír leánya, akit Shah Jangali fivérével együtt Allah küldött a tizennyolc árapály földjére. Ott legyőzi Dokkhin Rai tigérdémon anyját, de megkíméli őt, és kiveszi belőle az ígéretet, hogy nem árt senkinek, aki őt tiszteli. E hagyomány alapszövege a Bonbibir Johuranama.
Maga a név is kettős eredetet mesél el: a ban, vagyis erdő, összekapcsolódik a perzsa bibi szóval, vagyis hölgy vagy úrnő. A klasszikus hindu erdőistennőtől, Bandevitől eltérően Bonbibi népi iszlám jellegű, és soha nem tisztelik egyedül; kultusza egyaránt hindukhoz és muszlimokhoz tartozik.
A Bonbibi-kultusz napjainkban is élő, és a hindu-muszlim szinkretizmus, valamint a megosztott szakrális tér mintapéldája. Az irodalomban Amitav Ghosh dolgozta fel, többek között a Das Hungrige Feuer és a Jungle Nama című műveiben.
Vallástudományos szempontból Bonbibi összekapcsolja a népi iszlámot, a fa- és erdőkultuszt, valamint a természeti szellem ambivalenciáját, amelyben a tigér a lakott és a vad tér határát jelöli. Kiemelkedő példa hinduk és muszlimok közös tiszteletére; a veszély nem tőle, hanem ellenfelétől, Dokkhin Raitól ered.
Forrásszerűen adatolt a Bonbibi-puja, amelyet a méhészek és favágók az erdőbe lépés előtt végeznek. Az erdőn kívüli nyilvános rítusok, különösen Magh hónap első napján, melaszos édességek felajánlásával és a Johuranama recitálásával, csakúgy ide tartoznak, mint az erdőn belüli magánrítusok, amelyeket szakértők végeznek védő mantrákkal, amulettekkel és vörös zászlókkal az erdőhatárokon.
Erdei védőistennőként Bonbibi rokon a védikus Aranyanival, a Vanadevata nevű faistenségekkel és a Vanadurgával; az ambivalens Yaksák is ebbe az indiai erdei és fai lények szomszédságába tartoznak. Funkcionálisan szinkretisztikus erdei és tigervédő istennő marad, amelynek nincs pontos megfelelője.
Ki tiszteli Bonbibit?
A Sundarbans hindui és muszlimjai közösen, főként a méhészek és favágók az erdőbe lépés előtt.
Mitől véd?
Tigértámadásoktól, amelyeket Dokkhin Rai démonkirály testesít meg; tőle vette ki azt az ígéretet, hogy híveit nem bántja.
Ábrázolják-e egyedül?
Nem, mindig csoportban, köztük Shah Jangali fivérével és Dokkhin Raival.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Bonbibit erdőistennőként a Sundarbans egész területén hinduk és muszlimok közösen tisztelik, és védőistennőként egyaránt oltalmazója a méhészeknek és a favágóknak: az árapályerdő élő úrnője, akinek kultusza áthidalja a vallások határát.
No specific protective means is recorded in the tradition for this being.
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Phi Am, Thaiföld mellkasnyomó szelleme és az alvási bénulás szelleme. Eredet, a mellkasra nehezed...
Lalahon, a Visaya termés- és vulkánistennője, Loarca 1582-es forrásában adatolt. Eredete, a sáska...
Night Marchers, Hawaii szellemies halottas menete. Eredet, a halott harcosok vonulása, a földre b...
Anahita, a zoroasztriánus víz-, termékenység- és bölcsességistennő. Eredete az Avesztában, az Akh...
Nang Ta-khian, a Ta-khian-fa szellemasszonya Thaiföldön. Eredete, a szerencse és szerencsétlenség...
A Nachtkrapp: a dél-német és osztrák gyermekfolklór éjszakai rémülete. Eredete, megjelenési formá...
