Бонбиби, заштитница у земљи осамнаест плима

Бонбиби је богиња бенгалске народне традиције.

Заштитница сакупљача меда од демона тигра Докин Раја.

БогињаИндија

Бонбиби

Бонбиби је заштитница шуме у Сундарбану, поштована заједно од хиндуса и муслимана. Она штити сакупљаче меда и дрвосеце од демонског краља Докин Раја који се јавља у облику тигра, и представља једно од најживљих шумских божанства заштитника у Јужној Азији.

Њен култ спаја народни ислам и хиндуистичку побожност: према миту, Бонбиби је ћерка факира из Меке, коју је Алах послао у земљу осамнаест плима, а истовремено се приказује с круном, венцем и тигром као својом животињом за јахање. Централни текст је Бонбибир Јохуранама.

У прегледу: Бонбиби

Тип: шумска и заштитничка богиња, заједнички поштована од хиндуса и муслимана
Порекло: Сундарбани у Западном Бенгалу и Бангладешу
Текстови: Бонбибир Јохуранама
Раздобље: народно-исламски и хиндуистички култ, жив до данас
Изглед: рођена у шуми, одгајана од кошуте, никада приказана сама

Область порекла и извори

Раздобље текстова

Култ је обликован народним исламом и хиндуизмом и жив је до данас; његов централни текст је Бонбибир Јохуранама, бенгалски примарни текст ове традиције.

Простор распрострањености

Сундарбани, плимна и мангрова шума у Западном Бенгалу и Бангладешу, земља осамнаест плима из мита.

Стање извора

Изворна ситуација је добра: поред Јохуранаме, студије попут оних Суфије Удин и Ану Џалаис документују жив култ.

Име и варијанте

Бенгалски: Име спаја бан, шума, и персијско биби, госпођа или господарка: господарка шуме. За разлику од класичне хиндуистичке шумске богиње Бандеви, Бонбиби је обликована народним исламом и никада се не поштује сама.

Биће и дејство

Изглед

Раног обожавања није било у сликама, само крај земљаних хумки. Каснији приказi мешају хиндуистичке и исламске елементе: хиндуистички обликована с круном, венцем, топузом и трозубом и тигром као животињом за јахање, муслимански обликована с уплетеном косом, капом и панталонама. Увек се приказује у групи, између осталог са својим братом Шах Џангалијем и демоном тигром Докин Рајем.

Дејство

Бонбиби спасава кориснике шуме од напада тигрова; њен углед расте после катастрофа. Централни наративни језгро је епизода о Дукхеу, у којој сиромашни пастирски дечак Дукхе бива спасен призивањем Бонбиби од Докин Раја прерушеног у тигра.

Профил: Бонбиби

Најважнији аспекти заштитничке богиње на један поглед.

Традиција

Заштитничка богиња Сундарбана коју заједно поштују хиндуси и муслимани; узорни пример синкретизма и дељеног свештеног простора.

Zadužen za

Сакупљачи меда и дрвосечe пре улаза у шуму: ко ступа у мангрове, прво призива Бонбиби.

Prikaz

Никада сама: увек у групи с братом Шах Џангалијем и Докин Рајем, у мешаној хиндуистичко-исламској одећи, често на тигру.

Функција

Заштита од напада тигрова, оличена у демонском краљу Докин Рају, од којег је узела обећање да ће поштедети њене поштоваоце.

Kult

Бонбиби-пуја пре одласка у шуму, јавни обреди првог дана месеца Магх с меласним слаткишима и рецитацијом Јохуранаме.

Сродно

У самој Индији ведска Араняни, богиње звана Ванадевата и Ванадурга; функционално је шумска и заштитничка богиња од тигрова без прецизног пандана.

Ћерка факира и демон тигар

Према миту, Бонбиби је ћерка факира из Меке, коју је Алах послао заједно с њеним братом Шах Џангалијем у земљу осамнаест плима. Тамо она побеђује мајку демона тигра Докин Раја, али га поштеди и узима од њега обећање да неће наудити никоме ко је поштује. Централни текст ове традиције је Бонбибир Јохуранама.

Само име говори о двојном пореклу: бан, шума, спаја се с персијским биби, госпођа или господарка. За разлику од класичне хиндуистичке шумске богиње Бандеви, Бонбиби је обликована народним исламом и никада се не поштује сама; њен култ заједнички деле хиндуси и муслимани.

Жив култ и његово тумачење

Култ Бонбиби је данас жив и представља узорни пример хиндуистичко-исламског синкретизма и дељеног свештеног простора. У књижевности је обрадио Амитав Гош, између осталог у делима Гладна плима и Џангл нама.

Са религиолошке тачке гледишта, Бонбиби спаја народни ислам, култ дрвета и шуме и амбивалентност духова природе, у којој тигар обележава границу између насељеног и дивљег простора. Она је истакнут пример заједничког поштовања хиндуса и муслимана; опасност при том не долази од ње, већ од њеног противника Докин Раја.

Пуја, мантре и црвене заставице

Изворно потврђена је Бонбиби-пуја пре улаза сакупљача меда и дрвосечa у шуму. Јавни обреди изван шуме, посебно првог дана месеца Магх, с приносима као меласни слаткиши и рецитацијом Јохуранаме, једнако су присутни као и приватни обреди у шуми које обављају специјалисти уз заштитне мантре, амулете и црвене заставице на границама шуме.

Шумске богиње у поређењу

Као шумска заштитничка богиња, Бонбиби је сродна ведској Араняни, дрвећним божанствима названим Ванадевата и Ванадурги; и амбивалентни Јакше спадају у ово окружење индијских шумских и дрвних бића. Функционално она остаје синкретистичка шумска и заштитничка богиња од тигрова без прецизног пандана.

Често постављана питања о Бонбиби

Ко поштује Бонбиби?

Хиндуси и муслимани Сундарбана заједно, посебно сакупљачи меда и дрвосечe пре улаза у шуму.

Од чега штити?

Од напада тигрова, оличених у демонском краљу Докин Рају, од којег је узела обећање да ће поштедети њене поштоваоце.

Приказује ли се сама?

Не, увек се приказује у групи, између осталог са својим братом Шах Џангалијем и Докин Рајем.

Даље везе

Препоручене унутрашње везе:

Aranyani, Vanadevata, Yaksha – сродна шумска и дрвена бића Индије
Aleya – блуждајућа светлост бенгалских мочвара
Амулет, Кађење, Пелин – традиционална заштитна средства
Компас заштите – преглед заштитних средства

Литература (избор)

Још стандардних дела у списку литературе.

Bonbibi (Бонбиби) се као шумска богиња широм Сундарбана заједно поштује од хиндуса и муслимана, и стоји као заштитница уз скупљаче меда и дрвосеце: живо божанство мочварних плимских шума, чији култ превазилази верске границе.