Bonbibi, Pelindung di Negeri Delapan Belas Pasang Surut

Bonbibi adalah dewi dalam tradisi rakyat Bengali.

Pelindung para pemungut madu dari iblis harimau Dokkhin Rai.

DewiIndia

Bonbibi

Bonbibi adalah dewi pelindung hutan di Sundarbans, yang dipuja bersama oleh umat Hindu dan Muslim. Ia melindungi para pemungut madu dan penebang kayu dari raja iblis yang berwujud harimau bernama Dokkhin Rai, dan merupakan salah satu dewi pelindung hutan yang paling hidup di Asia Selatan.

Kultusnya memadukan Islam rakyat dan kesalehan Hindu: menurut mitos, Bonbibi adalah putri seorang fakir dari Mekah, yang diutus oleh Allah ke negeri delapan belas pasang surut, dan sekaligus digambarkan dengan mahkota, untaian bunga, serta harimau sebagai kendaraannya. Teks inti tradisi ini adalah Bonbibir Johuranama.

Ikhtisar: Bonbibi

Tipe: Dewi hutan dan pelindung, dipuja bersama oleh Hindu dan Muslim
Asal: Sundarbans di Benggala Barat dan Bangladesh
Teks: Bonbibir Johuranama
Periode: kultus Islam rakyat-Hindu, masih hidup hingga kini
Penampilan: dewi yang lahir di hutan, diasuh oleh seekor rusa betina, tidak pernah digambarkan sendirian

Wilayah Asal dan Sumber

Periode Teks

Kultus ini bercorak Islam rakyat-Hindu dan masih hidup hingga kini; teks intinya adalah Bonbibir Johuranama, teks primer berbahasa Bengali dari tradisi ini.

Wilayah Penyebaran

Sundarbans, hutan bakau dan pasang surut di Benggala Barat dan Bangladesh, yaitu negeri delapan belas pasang surut dalam mitos.

Kondisi Sumber

Kondisi sumber cukup baik: selain Johuranama, studi-studi seperti karya Sufia Uddin dan Annu Jalais mendokumentasikan kultus yang masih hidup ini.

Nama dan Varian

Bengali: Nama ini menggabungkan ban, hutan, dan kata Persia bibi, nyonya atau tuan putri: penguasa hutan. Berbeda dari dewi hutan Hindu klasik Bandevi, Bonbibi bercorak Islam rakyat dan tidak pernah dipuja sendirian.

Hakikat dan Pengaruh

Penampilan

Pemujaan awal bersifat anikonik di atas gundukan tanah liat. Gambar-gambar yang lebih kemudian memadukan unsur Hindu dan Islam: bercorak Hindu dengan mahkota, untaian bunga, gada, dan trisula serta harimau sebagai kendaraan; bercorak Muslim dengan rambut terjalin, topi, dan celana panjang. Ia selalu digambarkan dalam kelompok, antara lain bersama saudaranya Shah Jangali dan iblis harimau Dokkhin Rai.

Pengaruh

Bonbibi menyelamatkan para pengguna hutan dari serangan harimau; pamornya meningkat setelah bencana. Inti narasi utama adalah episode Dukhe, di mana seorang gembala miskin bernama Dukhe diselamatkan melalui doa kepada Bonbibi dari Dokkhin Rai yang menyamar sebagai harimau.

Profil: Bonbibi

Aspek-aspek terpenting dari dewi pelindung ini dalam sekilas.

Tradisi

Dewi pelindung Sundarbans yang dipuja bersama oleh Hindu dan Muslim; sebuah contoh khas sinkretisme dan ruang suci yang digunakan bersama.

Bidang Tanggung Jawab

Para pemungut madu dan penebang kayu sebelum memasuki hutan: siapa pun yang memasuki hutan bakau terlebih dahulu memohon kepada Bonbibi.

Penggambaran

Tidak pernah sendirian: selalu dalam kelompok bersama saudara Shah Jangali dan Dokkhin Rai, mengenakan pakaian campuran Hindu-Islam, sering di atas harimau.

Fungsi

Perlindungan dari serangan harimau, yang diwujudkan oleh raja iblis Dokkhin Rai, yang darinya ia memperoleh janji untuk tidak menyakiti para pemujanya.

Kultus

Bonbibi-puja sebelum memasuki hutan, ritus publik pada hari pertama bulan Magh dengan manisan gula merah dan pembacaan Johuranama.

Keterkaitan

Di dalam India, terkait dengan Aranyani Weda, Vanadevata, dan Vanadurga; secara fungsional merupakan dewi pelindung hutan dan harimau tanpa padanan yang tepat.

Putri Sang Fakir dan Iblis Harimau

Menurut mitos, Bonbibi adalah putri seorang fakir dari Mekah, yang bersama saudaranya Shah Jangali diutus oleh Allah ke negeri delapan belas pasang surut. Di sana ia mengalahkan ibu raja iblis Dokkhin Rai, namun mengampuninya dan memperoleh janji darinya untuk tidak menyakiti siapa pun yang memujanya. Teks inti dari tradisi ini adalah Bonbibir Johuranama.

Nama itu sendiri mencerminkan asal-usul ganda: ban, hutan, berpadu dengan kata Persia bibi, nyonya atau tuan putri. Berbeda dari dewi hutan Hindu klasik Bandevi, Bonbibi bercorak Islam rakyat dan tidak pernah dipuja sendirian; kultusnya milik bersama umat Hindu dan Muslim.

Kultus yang Hidup dan Penafsirannya

Kultus Bonbibi masih hidup hingga kini dan merupakan contoh khas sinkretisme Hindu-Muslim serta ruang suci yang digunakan bersama. Secara sastra, ia diresepsi oleh Amitav Ghosh, antara lain dalam Das Hungrige Feuer dan Jungle Nama.

Dari sudut pandang ilmu agama, Bonbibi memadukan Islam rakyat, kultus pohon dan hutan, serta ambivalensi roh alam, di mana harimau menandai batas antara ruang yang dihuni dan ruang liar. Ia merupakan contoh menonjol pemujaan bersama oleh umat Hindu dan Muslim; bahaya tidak berasal darinya, melainkan dari lawannya Dokkhin Rai.

Puja, Mantra, dan Bendera Merah

Yang terdokumentasi dengan baik adalah Bonbibi-puja sebelum para pemungut madu dan penebang kayu memasuki hutan. Ritus publik di luar hutan, terutama pada hari pertama bulan Magh, dengan persembahan seperti manisan gula merah dan pembacaan Johuranama, termasuk di dalamnya, begitu pula ritus pribadi di dalam hutan yang dilakukan oleh para spesialis dengan mantra pelindung, jimat, dan bendera merah di batas-batas hutan.

Dewi-Dewi Hutan dalam Perbandingan

Sebagai dewi pelindung hutan, Bonbibi berkerabat dengan Aranyani Weda, dewa-dewa pohon yang disebut Vanadevata, dan Vanadurga; demikian pula Yaksha yang ambivalen termasuk dalam lingkungan makhluk hutan dan pohon India ini. Secara fungsional, ia tetap merupakan dewi pelindung hutan dan harimau yang sinkretistis tanpa padanan yang tepat.

Pertanyaan yang Sering Diajukan tentang Bonbibi

Siapa yang memuja Bonbibi?

Umat Hindu dan Muslim di Sundarbans secara bersama, terutama para pemungut madu dan penebang kayu sebelum memasuki hutan.

Dari apa ia melindungi?

Dari serangan harimau, yang diwujudkan oleh raja iblis Dokkhin Rai, yang darinya ia memperoleh janji untuk tidak menyakiti para pemujanya.

Apakah ia digambarkan sendirian?

Tidak, selalu dalam kelompok, antara lain bersama saudaranya Shah Jangali dan Dokkhin Rai.

Tautan Lanjutan

Tautan internal yang direkomendasikan:

Aranyani, Vanadevata, Yaksha – makhluk hutan dan pohon India yang berkerabat
Aleya – cahaya rawa dalam tradisi Bengali
Jimat, Pembakaran dupa, Mugwort – sarana perlindungan yang diwariskan
Kompas Perlindungan – ikhtisar sarana perlindungan

Literatur (pilihan)

Karya-karya referensi lebih lanjut terdapat dalam daftar pustaka.

Bonbibi, sebagai dewi hutan Sundarbans, dipuja bersama oleh umat Hindu dan Muslim, dan berdiri sebagai pelindung bagi para pemungut madu maupun penebang kayu: seorang penguasa hutan pasang surut yang masih hidup, yang kultusnya menjembatani batas-batas agama.